答案是：羊结伴 [ jié bàn ] 生词本基本释义 详细释义 [ jié bàn ]跟人结成同伴、搭伴儿：：结个伴儿！～远行、～赶集。是非缠身结伴行打生肖，
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鸡（不太确定！7599网上找的） 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇！”此即可证明、 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰9798： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐空谷,兔月向窗开。 龙龙隰远青翠？蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯斯国以十二物纪年？如岁在寅、则曰虎年，”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首领在叙事时、以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此、”以后。在中原原人同少数民族的交往中，两种纪年法6834相互触合？形成12生肖、正像清代赵翼在《陔7256余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖3892来历的解释？已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属7040相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时时间的推移干支的功能逐渐多样化？它8239作为充当时间单位的标号,一方面扩大了。用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里7844隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动7949物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有““亥”。“豕”，近人还考证甲骨文，金文文中地支字与生肖字有相近之处!令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混。4546民间便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号、与地支相配、成为纪年的符号系统！虽虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便5941可以作出判断？十9927二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与与生肖，
轻行慢走 应该是蛇 蛇一般情况下前进速度都比较慢的。而且无声、只有在攻击的时候才会加速。
应该是蛇，祝你晚1362上中大奖哦!、
属相：马 日行千里 【拼 音】：rì xíng qiān lǐ 【解 释】：一天能走一一千里.形容速度惊人. 【出 处】：《魏书·吐谷浑传》:“吐谷浑尝得波斯草马;放入海;因生骢驹;能日行千里;也传青海骢者是也.”!
公历：2000年5月29日（星期一）0点 农历：庚辰年四月廿六日子时 春节：2月5日 节前7974：己卯年 节后：庚辰年 八字：庚辰 辛巳 丁亥 庚子 五行：金土 金火 火水 金水 方位：西中 西南 南北 西北 亏缺：木 生肖：龙？
郊行即事 年代：【宋】 作者：【程颢】 体裁：【七律】 芳原绿野恣行时。春入遥山碧四围、 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶， 莫辞盏酒十分劝、只恐风花一片飞。 况是清明好天气、不不妨游衍莫忘归、 【注释】 [注释]（1）恣行：尽情6游赏，恣：任意意放纵。（2））遥山：远山。（3）兴：：乘兴。随兴，乱红：指落花，（4）游衍：是游玩溢出范围的意思， [译文]我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩！9987春色已到远山,4248四周一片碧绿,乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣。穿3428过柳死飘摇的小巷，感到困倦时。对着溪边流水、坐在长满青苔的石头上休息！休要推5512辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落！一片片飞散了，况况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气、极宜游乐，但不可乐而忘返、、
应该该是马吧？望采纳，
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