汉字的五行划分。其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”。有据结构划分的“字形五1126行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等。以下分别略作介绍。 一！字形五行法 1889 所谓形，就是字形、指字的的形体构成！许多汉字字在字形上包含了木,火。土，金。水，这可以直接看出来、如1947： 木：本！朴。术！机，桥，榕、林！桶等！ 火：灿！烂，炎，炬！烽、煌等。 土：地。坚！坤！坦。培、增等、 金：鉴、钢、钮、铜、锡等！ 水：泉、冰。汇，江。泽、派！涛等！ 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木，火。土，金，水这五种偏0195旁部首的汉字难以明确划分其五行属性、 二，字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，9782从汉字的造字方法来看，无论是象形。指示，会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系。特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号！所以！通过汉汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行,如： 艺！芳，含等可归入木类！ 光！辉，耀等7486归入火类！ 山！岩、峰等归5459入土类! 刘。列，利1400等归入金类。 鲜！雷、雯！霏等归3822入水类、 通过对汉字部首的五行划分！可以对大部份6189汉字的字义五行作出准确的划分。然而。由于汉字的复杂性、少数字字虽有表示某种五行的部首!但字义经“假借。转注”等已发生了很大的变化！必须按新的9265字义来划分其五行、而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中、一般认为：凡具慈善性，生生发性者五行为木、凡具文明礼仪和发热发光者者五行为火。凡具敦实性和包容性者五行为土，凡具智慧和流动性者五行为水。凡具仗义性和质地地坚硬者五行为金!根据字义五行法划分汉字五行属性须须注意如下几点： 1,凡五行理论涉及到的字字或部首！原则上按五行理论划分其五行、 如仁为木！血为火！龙为土、辰为土！北为水。黑为水、鼠为水等， 2，凡多义字。按取名时的选1696义划分其五行 如斤、如字义取砍物的工具时，则则字义五行应划为金、如为记量单位。则字义五行应划为水、 3，凡古义与现代义区别较大的！按现代义划分其五行 如帅！古义为佩巾，五行应为木、现假借作将帅之帅。五行应为水， 4。凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字义为准划分五行、 如新。部首从“斤”。也也有“木”部!古义有砍伐的意思！如此五行应为金！然而。“新”字的字义现主要是指新的东西。与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行， 5。凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行！ 如闻！一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水。因闻的字义主要是是听见!所以应将闻的字义五行划分为水！又如沐！有“氵”和“木”部！因沐的字义主要1572是与洗有关？所以应将沐的字2706义五行划分为水、 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸！两者同源而分流！最终却是殊途而同归、字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多。结构复杂、且往往一字多义！要根据字义正确划分其五行属性需要判断者者具备深厚的国学尤其是文字学知识？ 三、音韵五行法 在姓名的音律学中,最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定5655性为五行元素、从而在起名名中起到病药补益的作用，我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金！木、水！火、土”五行元素，又因阴阳分野、合称“阴阳五行”、五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充。共同组成中国古代“玄学”最基础的结构，古人所谓五音归类标准，是指宫！商、角、徵。羽这五音！音韵韵学上指喉音？舌音。牙音。齿音，和唇音。关关于五音与五行对应关系,古籍多多有矛盾!今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的、由于语音的多变性。所以固定定字音的五行会遇到很多困难!其实字音的1104五行还是要从喉。舌，牙。齿！唇五种器官发音！所以我们不须要细分五音（宫，商，角！徵。羽。古书中也有多多种定义,很不同时代互相矛盾。当前很难弄清楚）！我们只要了解喉，舌、牙！齿。唇的五行定义就可以了、换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚！就可以省略了五音定五行之性的麻烦。而直接对语音进行五行划分！传传统中医理论!认为土土主肌肉！火主血脉，木主筋气！金主骨牙，水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃。火主心脏。木主肝脏、金主肺腑、水主双肾！对于口腔来说、稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土！另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将““牙”和“齿”是分开来讲的？“齿”专指切牙（门齿）和尖牙。““牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的的区别、但古人所5443提到的牙音。并非由臼齿发出的声音。而是指相对来说、经过臼齿的的气流较多而已、如如果让气流更多的经过臼齿部分？口腔必须要撑开两腮移出部分空间。这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木！ 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”！由于心主火、故此、舌属于五行行之火，咽喉喉在口腔的下后方！喜欢水。最怕干燥、故喉属五行之水、详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m 、 f, w 舌音属五行之火 拼音：d ！ t 。 n ！ l 牙音属属五行之木 拼音：j 、 q 、 x 。 y 齿音属五行之金 拼音：z ， c 。 s ， zh ！ ch ！ sh 、 r 喉音属五行之水 拼音：g 、 k 。 h 五音分属五行、在中医引导（气功）理论中也有典为证、《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺、肺连五脏！受风即鼻塞！有疾作呬吐纳治之，呵字！呵主心、心连舌、心热舌干、有疾作呵呵吐纳治之,呼字。呼主脾、脾连唇。脾火热8655即唇焦！有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝！肝连目。论云肝火盛则目赤。有疾作嘘吐纳治之、嘻字！嘻主三焦！有疾作嘻吐纳治之。”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此此简单、但其以字音为用是鲜明的特色！ 不过，不可以过分迷信字音的五行信息！与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形。 四、数理五行法 所谓数理。就是字的的笔画数、字的尾数为1。2者、属性为木，各数字的尾数为3，4者、属性为火，各数字的尾数为5。6者，属性为土！各数字的的尾数为7！8者，属性为金。6256各数字的尾数为9！0者。属性为水，使用数理五行法要有两个注意的的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 (二)有些特殊部首按规定笔画计算， （1）“氵”四点水水算四画、如：清、洁等！（2）“扌”手旁算四画！如挑。拨等、（3）“月月”算肉旁六画！如服，肪、脉等，（4）“艹”算六画、如英，苹！蓉等！（5）“辶”算七画。如达！迈、迅、过等。（6）左“阝”算八画。阳、阴！陈，陆等，（7）右“卩”算七画！如即！邓、邝等。（（8）“王”算五画、如琬，珀。玫、瑰等，（9）礻（（示）、以示字计为为五画、（10）衤（衣）！以衣字计为六画、（11）“犭”算四画！如狄！猛！独等。（12）忄（心），竖心旁！以心字计为四画、（13）名字中中有“一,二。三。四！五，六、七，八、九。十”的字要分1003别按1、2，3。4！5，6！7，8！9，10画！ 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）！这是最受人们诟病的一种五行划分法！根据这种方法划2942分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火火（3画）这样的大笑话！ 汉2740字字义五行的划分、对命名非常重要！按传统0701命名法。凡先天命理五行不平平衡者！其取名时均应作五行弥补、这种五行行弥补，最合理、最可靠，最有效的方法就是根据字形！字义弥补。！
0944 五行学说，甚至可以涵盖与解释一切事物与现象。涉及生活的方方面面！特别是是在传统文化方面！运用的更加广泛。免费五行查询 在学习，书法与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题。对此此百家争鸣!众说纷纭，各执一词。莫衷一是、那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种：以笔画数字区分： 网上比较流行的一种区分方法!是以汉字本身笔画的个位数！来区分该汉字的五行属性。首2404先借鉴五行中的数字学说,把汉字笔画。分成10个个位数字、比如1。2属木。3、4属火、5，6属土。7、8属金，9、0属水、不论这个汉字有多少画！最终都以最后这位个数！来确定其数理，比如，李。是7画！则认为它属金;水。是4画。则认为它属火！海！11画！则认为它属木，恒！10画，则认为为它属水,霈：15画，则认为6461它属土……等等,这这种数字区分法？多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土、把火误成水，指鹿为马！张冠李戴。很显然是不符合自5219然规律的，也也是不可取的？ 第二种。以部首首偏旁区分： 要区分汉字属性。首先要追根溯源、了解汉字的形成情况，中华汉字是方块字、不是字母。也不是1234，而是8144典型的象形文字。当时造字的时候。多是以其形态来创造的！比如木！“草”。“竹”、就是一棵6597树或植物的形状，火、日就是一种燃烧与光照形态。水！雨就是一种水流或飘洒的趋势！土！石。山，玉，就是一种泥土。山石！矿物的形态。金！“利刀。刃”生于土！炼成器，就是一种利器或切割的形形态等, 有了这些基本元素以后、再把它们运用到更复杂的的汉字结构中。比如凡是8079植物类的？多赋予一个木字旁。凡是光照与燃烧类的！多赋予一个火、日字旁！凡土地矿物物类的,多赋予土、石，山！玉旁、凡坚硬切削类的，多8151赋予金字旁、凡流动或或水质的？多赋予水水字旁等等、 带部首偏旁的！很容易区分、带啥属啥。但有些字比较复杂。可能带有两种以上的五行！这时候！就要看哪种五五行为主！哪种五行为次！在取用时，以为主的五行为准、兼顾考虑次之的五行，比如梓。是一个木！与一个辛构成的，而辛又属金！故有木与金两种五行、但梓9544是一种树木？故应以木为主、以金为次、比如李，上为木。下为水、具有水4694木两种五行？但本质的的意思、它还是一种李树。故应有木为主，水次之。 第三种：以汉字意义区分： 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分、比如：：“大多少天方玄口耳”等！这些字不带五行偏旁，怎么区分呢? 大，是一和人构成的、一属木，人有生长衰老的过程、也类似木，故此字字可作木来论。多、是是两个夕构成的？夕为夕阳，晚照、当属火，天。人类所生活的天空。主要是空气构成的！而空气属水！则天8308应作水论;当然!晴天的时时候有太阳火。而阴雨的时候多雨露水。故天是变化的！我们在取用时。是看它的静态，故应作水论、方！天园地方！方是一个地域！故应属土。玄：代表北方、而北方为水、故应属水，口，出口无心、口是心非，可见口是心的外在表现！而心为火，故口应作火论。耳、为肾。是肾的外在表现。而肾为水，故耳耳应作水论!还有更复杂的！比如肺！肺为金，故可作金论、等等。在遇到部首偏旁不清时。首先应该从字字意上去区分， 第四种：以汉字神态区分， 这个方面。只列0345出这个题目！供大家思索参考。有些字形似什么、便可以界定为什么，有些字4542神似什么、便可以界定为什么，比如爱、繁体的是爱、是有心的，爱是心的外在表现、而心属火！故爱应作火论、 第五种：以汉字音声区分： 以汉字的音声韵律，来界定定汉字的五行性质,这个比较复杂，很难论述述清楚！只有运运用其它方法，都无法判别其五行的前提下。才能考虑虑使用。这里也只是提示一下！可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......余下全文>>五行木属性的汉字、
这方方面很简单,汉字中不论繁体字还是简化字，只要字中含木字就是。不 单独泛指木字旁、如乐就含木字！ 笔画查五行那是当代算命法，与与古代八字算法不一样、，
繁体 拼音 康熙笔划 字意五行 姜 姜 jiāng 19 木！
是的，起名用喜用木火五行汉字，
枾 査 栍 栈 栐 柋 栁 柪 栃 柼 枿 柠 桒 拐 枰 枱 柦 柟 枮 枯 枻 枼 柀 柁 柂 柃 柄 柅 柆 柈 柊 柍 揣 柏 某 柑 柒 染 柔 柕 柖 柗 柘 柙 柚 柛 柝 柞 柢 柣 柤 查 柧 柩 柫 柬 柭 柮 柯 柰 柱 柲 柳 栅 柶 柷 柸 拐 柽 柾 柿 栀 栅 标 栉 栊 栋 栌 栎 栏 树 桏 枲 枳 枵 架 枷 枸 枹 柨 桞 枺 栄 柌 栆 栂 柇 供你参考、谢谢咯。
子。为癸。最合适不过的、谢谢采纳。！
属性“木”， 参考资料：百度、
你好。很高兴为你解答！ 汉字的五行6820属性一般都以康熙字典为准,康熙字典 悦”字的五行属金。（（特别是取名、都以康熙字典为准） 希望我的回答能够帮助你！谢谢，
【注：仅供娱乐参考】 如何来界定一个汉字的五行 根据易学原理，汉字也存3131在（金，木、水！火！土）五行属性，汉字五行的作用主要是用来起改名字（人名或企业名称）！通常人们大都是在分析了命主的生辰八字喜用神以及经营项目之后，根据其八字喜用神！再在起名字的时候用汉字来纠偏偏补缺？尽可能地达到满意！所以！起名字时正确确定一个字的五行是最基本的前提。那么，如何来界定一个汉字的五行呢，。 一。数字五行界定法 目前比较流行“五格数理”起名法（五格计数姓名学）。这一方法是日本的熊崎健翁先生在上世纪初创立的。也就是说姓名学中的数理用五行属于东洋传来的，其数理五行是： 1。2为木。3，4为火。5。6为土！7，8为金、9！10为水！ 有一些人认为只要是上述笔画数字的汉字就误认为是某一字的五行，一味的查数、忽略了汉字本身的真正含义，例如：土为3画、木为4画！依这样的逻辑简单地推算、“木”和“土”的五行就变成为“火”了……、很显然熊崎健翁先生是不会犯如此低级错误的！中国如如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强强附会！不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义、更不会是熊崎健翁先生的本意！其实、创立“五格计数姓名学”这一方法的日本熊崎健翁先生、也是根据中国易学易理推理而来的，他运用在这里的数字本意在于其运用“五格数理”计算出来以后的名字的总体“五格计数”即：天格。地格、人格、外格、总格的数字五行，也就是说“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”是各为其用的、并不是矛盾的。并不是在用数字来直接确定汉字本身的五行的！总之！一句话就是“五格计数”的“五行”与汉字本身的“五行”必须正确合理地结合运用才能够起出合格的名字来。 [注：我国传统风水学数理用五行为：1为水、2为火。3为木！4为金。5为土！6为水！7为火，8为木、9为金。10为土。即：1。6为水，2。7为火！3！8为木、4。9为金、5，0为土] 二！部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木！带金旁、玉旁的字属金。带火带日的字属火、带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行、符8213合易学五行意义!但还是单薄了一些！因为易学之所以博大精深！她是几千年来。人们通过自然规律和社会发4288展规律的经验总结？这一规律。不是用一个简单的单一的方法能够解释的通的。易学的深刻涵义就在于此。 缺点：按此法。不带这些些偏旁的字就很难确定其五行。比如：大，多！少！天、母。见、长！直、方！玄！天、耳等。看来此法局限性也很强。只适合那些偏旁部首性强强的字, 三。音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行， 缺点：极少5518有人使用， 四。字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字、有的电脑软件测得五行是金。有的的软件测得却是木！有的软件测得却是水！电脑软件所测汉字五行行有一个通病！就是不论什么字只有一个五行！那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木。由此此确定“李”子的主五行为“木”！“李”字的下半部为子。子为子水！由此界定“李”子的次五行为“水”。因此。最后界定8269“李”字五行为木水！又如“淡”字。“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水！两个火。如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁！五行为水！这个字用这种方法是有一定的道理的。但是用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字虽说是水火之字，而而且是一个水？两个火，字本身火火大于水!然而字意却是以以水为主,因为我们1156知道淡字通常大家都理解为淡水,没有说是淡火的！主要要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡。由此可见“淡”字的主五行为水、次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡。淡字的五行是有火的，因此。最后界定“淡”字的五行是水火！类似五1489行不容的字有很多、可见，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情、由此可见。根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行。相对合理、 五！字意五行有强弱之分 字意五行有强7702弱之分，如：江！河。湖、海！洋这几个字的主五行都为水。但是有强6592弱之分！大小之分。这点大家要弄清楚了，不2964要听说八字缺水就一味的补水！还要看水4805的大小？你的命局适不适合等等、 通过以上分析、似乎汉字五行太太难确定了,那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个做事寻根的道理、从事物的最8387根本点上来分析，多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可可能是由一种五行来决定的！最终如如何来确定一个字的五行。关键是要根据据字意!因为汉字字的音形意在前，五行4633是在后的？用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用。因为准则性很2755难把握、因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五行！ 。
五行木属性的汉字、五行属性为木的汉字