以下提车吉日是根据出行。平安。交交易三者吉利来确定的，个人可结合自己的生肖属相与方位选择确定！比如当日冲虎煞南，属虎人士士不宜用此日,方位向南南不利!可另行挑选，祝车主一一帆风顺！平安吉祥、 2014年8月份提车黄道吉日 2014年08月27日农历08月(大)03日星期三 冲鼠(甲子)煞北2014年08月29日农历08月(大)05日星期五 冲虎(丙寅)煞南 2014年9月份提车黄道吉日 2014年09月12日农历08月(大)19日星期五 冲龙(庚辰)煞北2014年09月13日农历08月(大)20日星期六 冲蛇(辛已)煞西2014年09月24日农历09月(大)01日星期三 冲龙(壬辰)煞北 2014年10月份提车黄道吉日 2014年10月06日农历09月(大)13日星期一 冲龙(甲辰)煞北2014年10月07日农历09月(大)14日星期二 冲蛇(乙已)煞西2014年10月14日农历09月(大)21日星期二 冲鼠(壬子)煞北2014年10月16日农历09月(大)23日星期四 冲虎(甲寅)煞南2014年10月18日农历09月(大)25日星期六 冲龙(丙辰)煞北2014年10月26日农历09月(润)03日星期日 冲鼠(甲子)煞北2014年10月28日农历09月(润)05日星期二 冲虎(丙寅)煞南2014年10月31日农历09月(润)08日星期五 冲蛇(己5451已)煞西 提车注意事项 按照以下项目逐一检查 提车三大件：发票，说明书。合格证这三件必须要有的，发票8012和合格证以后挂牌的时候用到、核对一下合格证上面的发动机和大架子号码码是否跟新车一致,再就是是看看车的外观是否有刮搽痕迹!水平方方向看的细一些？检查一下灯光！大灯远光近光、小灯。前后转向灯、倒车灯。后尾灯，示警灯，车的内饰是否有问题，仪表盘的指针，数字！各个门的密封胶条。各个门的玻璃升降！空调的运转是否正常。天窗的升降。打开音响、试一下自己带的DC。打开前引引擎盖子,看看各个地方是否有渗漏、各个瓶瓶罐罐的液面面是否在上下刻度线之间,拔出机油标尺看一下、油面是否在刻度度线之间？油质是否清亮，然后启动发动机听一听声音。各个附件的运转是否平顺，如果有多辆选择的话，挑一个发动机声音最好听的、各个档位挂一下是否顺畅、自动档的小跑一圈试试档位的结合，再就是检查一下备胎，还有随车工具、轮胎扳手、三脚架等等。。
以下提车吉日是根据黄历出行、平安、交易三者吉利来确定的、个人可结合自己的生肖属相相与方位选择确定、比如当日冲虎煞南！属虎人5601士不宜用此日、方位向南不利！可另行挑选。祝车主一帆风顺。平安吉祥！ 2015年12月份提车黄道吉日2015年12月15日农历11月(大)05日星期二冲羊(己未)煞东2015年12月19日农历11月(大)09日星期六冲猪(癸亥)煞东2015年12月22日农历11月(大)12日星期二冲虎(丙寅)煞南2015年12月30日农历11月(大)20日星期三冲狗(甲戍)煞南2015年12月31日农历11月(大)21日星期四冲猪(乙亥)煞东2016年1月提车吉日：2016年1月03日 农历11月(大)24日 星期日 冲虎(戊寅)煞南2016年1月04日 农历11月(大)25日 星期一 冲兔(己卯)煞东2016年1月06日 农历11月(大)27日 星期三 冲蛇(辛巳)煞西2016年1月12日 农历12月(小)03日 星期二 冲猪(丁亥)煞东2016年1月17日 农历12月(小)08日 星期日 冲龙(壬辰)煞北2016年1月18日 农历12月(小)09日 星期一 冲蛇(癸巳)煞西2016年1月24日 农历12月(小)15日 星期日 冲猪(己亥)煞东2016年1月29日 农历12月(小)20日 星期五 冲龙(甲辰)煞北2016年1月30日 农历12月(小)21日 星期六 冲蛇(乙巳)煞西注意事项： 按照以下项目逐一检查 提车三大件：发票!说明书。合格证这三件必须要有的。发票和合格证以后挂牌的的时候用到,核对一下合格证上面的发动机和大架子号码是否跟新车一致，再就是看看车的外外观是否有刮搽痕迹,水平方向看看的细一些！检查3601一下灯光，大灯远光近光。小灯，前后转向灯。倒车灯、后尾灯、示警灯、车的内饰是否有问题，仪表盘的指针。数字，各个门的密密封胶条，各个门的玻璃升降。空调的运转是否正常。天窗的升降。打开音响，试一下自己带的DC。打开前引擎盖子、看看各个地方是否有渗漏，各个瓶瓶罐罐的液面是否在上下刻度线之间、拔出机油标标尺看一下,油面是否在刻度线之间！油质是否清亮、然后启动发动机听一听声音！各个个附件的运转是否平顺？如果有多辆选择的话、挑一个发动机声音最好听的。各个档位挂一下是否顺畅！自动档的小跑一圈试试档位的结合。再就是检查一下备胎，还还有随车工具!轮胎扳手！三脚架等等。，
今天是个好日子、。
人参适合体弱多病。年老羸弱者，如果声音洪亮！面色红润就6485不适合，年轻人一般不用。服用时禁与与黎芦同用（十八反）。萝卜破气。同用时降低疗效。。
美国人重视谈判桌上的谈话、这就要注意美国人态度热忱、外露奔放，职业性强！他们想了解对方的一切！也希望对方了解自己的意图、他们对于“一揽子”交易兴趣十足。他们们作为买方！希望卖方谈判者按照其要求做出“一揽子”说明、他们作为卖方！则希望买方谈判者提出“一揽子”条件！这里所说的“一揽子”的含义是。它它不仅包括产品本身！而且还要介绍销售该产品的一系列办法。企业的形象信誉，素质实力和公共关系状况等！第一！办事拖沓、缺乏效率美国人对时间非常吝啬。他他们有句谚语：“不可盗窃时间，”在他们的观念中，时间也是商品，时间就是金钱！他们常以“分”来计算时间。比如一个3612人月薪十万美元。他的每分钟就值八美元、他们在谈判过程中连一分钟也舍不得去作无聊的会客和毫无意义的谈话，假如你你占用了他十分钟、在他看来。就认为你是偷了他多少美金！因此“不可盗窃时间”就成为每个美国生意人和谈判者的格言。美国人的时间观念很强！遵守时间、珍惜时间！因而保证了谈判的高效率、因此与美国人谈判必须遵时，办事必须高效。第二！把降价作为达成交易的3439王牌当然。这里并不是说、同美国人谈判只要货好就没有必要讨价还价了。相反、美国人是讨价还还价的高手！他们经常玩弄一0477些手法!让谈判对手也同他们一样注重利益，作出合理让步，他们十分赞赏那些精于讨价还价！去取得经济利益而施展手法的人、他们自己就很精于使用策略去谋得利益，同时希望别人也具有这样的的才能？第三！轻视律师与合同的作用这也也是与美国人谈判的一大禁忌,美国人非常重视律师和和合同的作用!在谈判时！他们尽可能让称职的律师参加谈判！他们注重合同！严守合同信用、他们不相信依靠人际关系，只承认白纸黑字！有法律保障的合同契约。因此，同美国人人谈判时、也要带上己方的律师。而且是要称职的律师，签签订合同时也应当小心谨慎!考虑周全，美国国的法律纷繁复杂。法律的执行也极为严格。因此。参加谈判的律师一定要熟熟悉美国法律？签订合同时，一定要把合同条款仔细推敲！使其既符符合中国法律,又不与美国法律相抵触，重视律师师的作用和签订合同是美国人谈判的要诀,这既可以保障谈判的成功。又可以防患于于未然？，
禁禁忌（1）！忌双日出殡。双日则有不祥的预兆！认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日日举行。 禁忌（2）、忌正午出殡！在黎族地4617区有这一禁忌习俗，黎人家中如有人去世！多是上午亡而下午葬、或下午亡次日葬、在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡！认为违忌时会招致凶灾、 禁忌（3）！忌泪洒尸身，流传于部分地区的一种说法！如果家中有人亡故！而为死者穿衣服时应忌悲泣、以免泪洒洒尸身。认为会有有状况发生、惊起亡灵。 禁禁忌（4） 忌棺木从门出！有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行！否则以以为不吉、因有从窗户出出棺的习俗， 禁忌（5）、灵前忌有猫出现。死者于出殡前！停尸守灵，忌有猫接近、认为有猫触及！或跳越前后，会如死者会骤然而立一般！有祸祸害家人之意， 禁忌9864（6）？应忌理发！若家中如有人去世。家属或男子在一个月内不得理发！刮脸、长辈亡故、多是由晚辈进行恪守！认为头发受之于父母、先亲去世。留发以表达达哀痛。孝心与思念！还有部分地区区认为是理发是在改变自己形貌，使亡亡灵不能辨认！以避免灾祸，此外还有一说、认认为婴儿出生后百日始能理发，否则会有夭折之祸、 禁忌（7）！忌日禁欢乐！即亲丧之日！忌举吉事，如饮酒作乐等、自不用说。逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬、在“忌日”亦称“忌食”之时、古人如此说：《礼记- 檀弓上》云：“君子有终身之忧。而无一朝之患！故忌日不乐，” 葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化。各个地地区差距很大,就是日照相相隔数十里的村落!一些讲法和做法也不尽相同。对死者者的处理方式，主要包括安葬！殡仪、举哀等，除近现代才出现的非宗教性葬礼外！各种丧葬仪规均与宗教观念有关！ 葬礼的葬式式有：土葬、火葬，水葬，洞葬、天葬，缸葬。树葬、悬棺葬等、、
古人讲佩玉为美。黄金有价玉无价。玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人！如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉。玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮，古今传说玉逢凶化吉保平安、下面一些戴玉的禁忌给你说明一下： 1 ，不是你的玉。你就不要带在在身上，自己的的玉才能保护自己、 2！戴玉能逢凶化吉！相传传玉会挡灾。有的人遇到了一些意外，但人没事。只是玉碎了、这就是玉在帮你挡灾。 3。最好不要戴古玉。特别是玉上有血沁的。玉是有有记忆的、他上面可能记载着许多恩仇。有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有有梦魇，所以说古玉一般不佩带！这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了！ 4，古玉是不需要开光的、所以不要被骗！ 5，玉和人在一起是要看缘分的！有缘缘玉就养人？若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。 6。玉不3428能要人送佩戴过的，你收了别人送的玉，那玉并不是你你的保护神!反而说难听点、是你在帮人挡灾。 7。新玉对主人很挑的！不会轻易成为谁的玉。所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊！感觉不是很顺！但是如果你在不顺的时候还是没有离开它。过段时间他就会承认你、然后1763开始庇护你。 8！玉是灵性的宝石、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响。而人也会受玉的的影响,如果,佩带者是个善人！那么他身身上的玉就正面的力量充足！保人平安、若是恶人的话！则玉的戾气就会很重！反而会招祸！ 9，4513古人云：君子无故,玉不离身，虽然这是对4219于君子品德的自省？但是自古以来、讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友！尤其是是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧、 10，老人家说古玉有记性的、所以戴玉要戴新坑的玉、老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊！玉通常常只会忠于一个人,所以说别人佩戴过的玉不能带。尤其是古玉。陪葬的玉！ 11，玉石石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难、要用红纸（布布）包起来埋、这就是“葬玉”、之后最好再给自己请一块。 12。带玉不要带带那种有血沁的。好好多是不法商人？放在活猫活狗腹腔内！活埋在地下一段时间后形成的。 13。玉是有灵性的。戴在身上超过三个月就不要随便摘下来！送送人就更不行了？ 14、还还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。 接车禁忌。
金银花切忌隔夜喝 老中医建议我们，金4152银花泡水喝和日常泡茶其实是同一个道理。冲泡两两三次就可以了,并且隔夜之后最好不要服用。避免由于变质之后影响身体健康， 金银花的水不宜冷饮 需要特别注意的是。日常将金银花泡水喝的时候最好不能够冷饮！因为这样很容易导致身体出现拉肚子的情况、如果想要正确的服用金银花。那么可以用开水冲泡之后趁热服用。这样才能够更好的发挥金银花的药效以及营养价值、 金银花不能天天喝 只有在当你的身体出现上火等情况的时候才开始服用金银花，每次选择大约10克左右用开水水冲泡，最好不要每天喝，否则对于脾脾胃的负担还有伤害比较大、！
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导弟子们、在他去世以后要以以戒为师，佛教的戒（禁8965忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的！另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后、同各地的民俗，文化相融合，形成不5409同的禁忌,下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍！ 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人。无论在家出家。为了发慈悲心。增长功德！都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒。就是杀生戒。偷盗戒、邪淫戒。妄语戒、饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化！分为身，语。意三业业的禁忌!其内容包括！身体行为的善（禁忌）：9139不杀生？不偷盗，不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语。不两舌！不恶口！不绮语、意识方面的善（禁忌忌）：不贪欲，不嗔恚。不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格、这里仅介绍一部分内容！一，饮食方方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是是最基本、最重要的一条，素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜、大葱！韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔！熟食助淫、所4844以佛教要求禁食！所谓“腥”是是指肉食？即是各种动物的肉，甚至蛋、对此类食物，出家二众也不能吃、不过素食的范范围也比较广，例如：辣椒、生姜，胡椒，五香。八角！香椿！茴香，桂皮！芜荽。芹菜，香菇类类等都可食用、豆制品。牛奶和乳制品、如奶酪、生酥，醍醐等也都不在禁止之列。此外！佛教还要求僧人不饮酒！不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人9046的饮料、比如粳米酒，果酒！大麦酒，啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容、但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一一种精神的追求和贪欲、同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当1501然也是佛教的禁忌之一？不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要！所以！同出家人共处时！不宜向僧人敬烟。同桌就餐时、不宜将素菜菜荤叫！不宜对僧人敬酒。劝酒。或者劝吃肉、也不宜提7786议同僧人干杯（茶,饮料等）！ 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚、不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧慧命的重大责任和终身事业!因此必须独身出家才才能成就？积蓄私财是违背1056出家本意的？除此以外，这方面的的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞！不坐卧高级豪华床位，不接5833受金银象马等财宝，不作买卖！不不看相算命等。僧人出家受戒后。戒律还还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中。不能同住一个寺院。因此。与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌。跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手！到比丘尼寺院参观、拜佛、应衣冠整齐等等！女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去！ 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一5225种克制的生活!即不涂香装饰。不观听歌舞剧。不不坐卧高广床座！持斋斋的日子一般是阴历朔日！初八，十四、望日。二十三！二十九日、 对出家众的称谓。佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为““和尚”。女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”！其实这这种称呼是不准确的、特特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现, 其实遵照佛教的制度。只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外！沙沙弥的剃度师也可称为和尚,比丘的得戒师也称“戒和尚”！所以。其他僧人一般都不能称和尚！和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可可称为“和尚”！“大和尚”。“方丈”，教外人可称“大法师”，“法师”、居士可统称称“某某师父”!凡是剃度出家的男性、年满20岁、受受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘！还没有资格收授徒弟的！居士可称他们为““师父”？教外人可称“某某法师”，应该注意的是，教外人同同僧人交往中，不要直呼呼其号、因为这样做显得不尊重僧人。容易引起信教群众的的反感、 对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制！正确的称呼是：年龄满18岁，在在受了十戒的基础上再加六法。为随学学比丘尼？居士称“某某师父”。教外人称“某某法师”！受过具足戒的就是比丘尼！教外人人可称“某某尼师”！“某某法法师”、“某某师父”、“3873某某师太”，也有称称尼众寺院的住持为和尚的！ 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的、中国佛教的另外两个派系，云南上座部佛教和藏传佛教！也有许多禁忌戒规、本文在此暂不作详细介绍！！
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体。当然是出于一种自我保护的目的！他们害怕那具具有更强的神秘力量的人体通过接触。目视！语音的传导伤害了了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌！除此之外。民间还相信！自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身身人体的安全! 裸露禁忌 中国人忌讳裸露自己的身体！除了小孩子可以光着身体到处跑以外。 成年人绝对不可以将肉体裸露人前，民间有“男不露脐。女不不露皮”的俗语,可可能是出于对男性干重体力时太热的照顾,也可能是出于于男性上体无性刺激敏感特区的考虑,所以男性上体的裸露限制尚不太严格！对于女性！要求的严刻是惊人骇世的、旧时，一般平民良家妇女、人幼2781年起就深藏闺阁!所谓“大门不出！二门不迈”，整天呆在家里、这意思不外是要将难以包裹的脸！手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会4489产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患，在孟姜女的传说故事中！万喜良为逃避修长城的苦役！跳进了孟姜女的家院。正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊、于是、孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看。裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情、而还有更深层的信仰根源。亦即、在别人看到自己裸露的肉体的同时。自己的灵魂也就被这人摄去了。占有了，控制了、因而！裸露者也就完全失去了自卫的能力！只有服8631就这人而去了、只不过！这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今、当人们提起起某某人时,有人会带着很自豪，很自信的口气说：：“他呀、我见过、”“我我认识他。”6664“我们是莫逆之交。”“我们从小就在一个水坑里洗澡、”等等、这口气里多少还隐约约地可以感到他是在说、“我已经8176占有了他。”这种占有的观念！当然也是属于灵魂的占有的、他越是熟视过他的面孔，他的肉体！越是更多地，更牢地把握着了他的灵魂。 现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的。不过不像旧时那样拘泥了、对于乳房。性器官的裸露是禁止的！对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了！对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展、人体艺术的欣赏标志着中国人在这方方面意识的突破和进展, 骨相禁忌 由于相信通过注视可以摄取。控制灵魂的巫术效验！所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也、犹犹万物之有种类、””王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者、”王充还列举了范蠡去越、尉尉缭亡秦的例子。说：“越王为人！长颈鸟喙，可与共患难。不可与与共荣乐？”“秦秦王为人！隆准长目，鸷膺豺声！少恩。虎视狼心……不可与与交游,””都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”。“隆准长目！鸷膺豺声”等骨相禁忌的，骨相呈凶4781兆的俗信原则一旦在民间约定俗成！便不仅适合于别人。也适合于自身！因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的、当然、这种相论是7896唯心主义的,但5623是在民间仍有众多笃信不疑者,此种情状！战国时期的思想家荀子。早就在《荀子.非相篇》中指出了！他说：“相人之之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之！古之人无有也、学者不道也、”他还列举了许多多实例来论证骨相之法是不可信的,指出“相形不不如论心”,可见相骨禁忌是属于3227俗信的。其中迷信！谬误的地方、也早已被明眼人看破，不过，民间信仰的7870存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变？骨相信仰仍然越来越繁复地发展。延续下来、民民间有“上身长。佐君王！上身短、福分浅”！“上身长。坐中堂。下身长！走忙忙””的说法、这是媚上的，还有一种说法是是：“上身长！下向短。不吃嘴就是懒”，这是劳动者自珍的俗谚！两种说法虽有立场的分别！却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，也是一种骨相俗信的特例。总之，民间对骨头的灵气还是崇信的。“骨法法为禄相表，气气色为吉凶候”、对意志坚定的强者、民间俗称之为“硬骨头”，“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据，《水浒传》中武松葬兄以骨、还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等！也都与骨灵信仰不无关系！由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁6708忌的对象!对自身骨相不好的。便也深以为忌。想方设法要改变自己的厄运。！
接车禁忌、接车风水禁忌