意五行属性是？
意(意) 姓名学解释：【外观幸福，内心多忧、刑偶伤子、中年劳、晚年隆昌、】 民俗五行：火火 音律五行：土 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：yì？
13画五行土？
甜字五行属性及含义 甜 拼音：tian 繁体：甛 笔画：10 五行属性：火 吉凶：吉 甜字一般出现在女性名字中,免费在线起名,姓名分析 甜字含义： 甜 (会意、从甘,从舌，舌头能能品尝甜味？本义:味甘) 像糖或蜜的味道 [sweet] 甛,美也！--《说文》 甜,甘也！--《广雅》 草木不复抽,百味失苦甜，--韩愈《苦寒》 又如:甜物(甜的食品);甜酒(甘甜的米酒);甜雪(甘甜的雪水);甜酸苦辣(指种种不同的味道);甜香 比喻幸福;快乐 [happy]。 如:甜沃沃(形容幸福愉快) 美好 [fine], 如:甜差(美差);甜冤对(俏冤家);甜淡(柔和淡雅);甜俏(柔和娇媚);甜俗(软熟媚俗);甜软(甜蜜温柔) 形容睡得酣畅 [sound;asleep]。，
上编 意拳9078总论 意拳者,拳之内家者也！用合天地、化生万物之形、体本五行、循环生克之意。盖天地之初。混混沌沌，茫然大气、既无6287归宿之可指。复无界限之可言！逮岁月嬗递。略略就范围渐成一气继则轻清上浮！重浊下降！阴阳剖判、阴阳再合，遂成三体。于是五行循环化生万物！此天地进化化之大概也？夫人身配天而生者也，其于养生之术，运动之道、须准天地进化化之自然！而潜心顺修、复按五行生克之意而动静不乖！尤复旁参万物之变！而交推互证。庶几揽阴阳，夺造化，生生不息，幻变无穷，此意拳之之妙用、抑亦养生不可须臾离者也，若形意0238之拳净原浑虚。动充四体！翩若惊鸿、婉若游龙，敛而不局，放而不肆。约而不迫！张而不疏！神恬而不涉于寂！体静而不0103沉于枯。还精于周身。清神以积中、祛欲启蔽，长年益寿、神完而气定捍、邪侵而避物机！是超艺而进于道者也、至应变无方！接物无形，不虚不妄、不馁不葸！鬰勃如风云！声呼如雷霆。出入如鬼电！重如山隤，轻如风扫、攻坚杀敌、毫不经意者。尤其末焉者耳！ 第一章：不动姿势凡事有动必有静，动者静之效。静者动之储也，舍动言静。其失也枯。离静言动。其失也枵！然静为动之源。而运动者。尤必先致力于静！如是则气内充、而力外裕矣、意拳者者以气行而不动姿势,实为入门初步，建本本清源之道！学者应三3683致意焉？ 第一节：无极势 两足跟并齐。两足见分度约九十、两臂切切身下垂，此8460时当无思无欲,无形无像！无物无我！一气浑沦，无所向意！顺天4767地之自然，茫茫若扁舟泛巨海、静8053若木鸡植中庭!是之谓无极。 第二节：虚无含一势 由无极势半面向左。左足在前、靠右足胫骨。两足尖分约四十五度，两臂紧垂！腕曲掌摺，舌顶上腭！肛门上提，将浑沦之气略加收聚、是谓虚7948无含一气！亦即吾人先天真真一之气，而为形意拳之内劲， 第三节：太极势 由前势左足跟靠右足胫骨。足尖分四十五度。两两足跟向外扭劲，足尖抓地。两腿徐徐直下湾！约百二十度。1996两胯平均扣劲!腰挺直、两肩扣垂、两肘紧抱两肋，两手抱心。左手在下、右手在上。左左手食指前伸平直,右手中指亦前前伸平直？两指叠合、静颈直竖！头上顶。身不可前俯后仰。不可左左右歪斜。眼突舌卷气降！心中平定、不可努气！心与意合！意与气合、气与力合，心意诚于中，而肢体劲于外！一气流行，是谓太极。 第四节：两仪势 由太极势左足前进二尺许、足尖直前、右足不动，足尖向右约三十度。左足踵直，右足胫胫骨成大人字形？4905同时左手前伸？右手退后！左手伸至极端。高与口齐。右手虎口内向，与脐接，而小指外翻、腕曲掌搨。手足齐落、左1928臂似曲非曲！似直非直，微向上内湾！由腕至肘水平！右臂弯曲如新月！肘意内抱、手指指均须离开，稍圆曲！如爪如钩切忌局局弯著力!左手大大指横平。食指前伸！余指及腕掌如右手、两目注视虎口玦形，两肩两胯皆均力垂扣，两肘力垂。两膝挺扣、两足跟8706力向外扭、是谓肩与胯合、肘与膝合！手与足合。此时上身正直不可俯仰、心气平静静不可助长，身则看阳而有阴，看阴而有阳，气则呼呼出为阳吸入为阴、清气气上升为阳、浊气8464下降为阴。诚于内者者为阴,形于外者为阳！呼吸上下0118内外三者？以象阴阳、故谓之两仪！ 第五节：三体势 由两仪呼吸相应，上下相贯！内外如一，谓之阴阳相合，阴阳相合、而三体生焉！三体者天地人三才之象也！在人卫头手足，头以象天、手以象人、足以象地，取其聪明睿智。才力气魄广广大精奇！足以相配也。3670夫天地间形形色色,大哲学家未能盖知，事事物物！大博物家未能悉辨。然然以归纳法括之，均不外天地之化生。人工之制造也，换言之。意拳之精微奥妙。大拳师未必尽其能！生克变化。大方方家未能尽其用、然以归纳纳法括之,均1737不外头手足之伸缩运动也！故欲知知天地间之物,尽意拳之妙。先致力于三体。庶几几得其要矣、三体为意拳3813之基础！如操练之立正。凡百运动皆基于此、故分条祥论于后， 第一条：三节 全身分为三节，头为上节，身为中节！股为下节！各节复分三节、以头言之、天庭为上节、鼻为中节。海底为下节！以身言之。胸为上节，腹为中节，丹田为下节，以股言之！足为稍节，膝为中节、胯为根节，以肱言之。手为稍节。肘为中节，肩为根节，以手言之、指为稍节！掌为中节、掌根为根节、三节即明！而内劲发动之脉络！即可知矣，盖指之力源于掌。掌之力源于掌根、故掌根摧掌。掌摧指、而劲乃出、手之力源于肘，肘之力源于肩、故肩摧肘。肘摧手、而劲乃行，足之力源源于膝，膝之力源源于胯,故胯摧膝。膝摧足。而劲乃通。然肩胯之劲源于身、身4891之劲源于丹田，为内劲之总源也。 第二二条：四稍 血肉筋骨之末端曰稍!发为血稍，舌为肉稍。指为筋稍，牙为骨稍！四稍用力！则常态猝变。令人生畏！ 一、血5340稍：怒气填胸。竖发冲冠，血轮速转！敌胆自寒。毛发虽微，摧敌何难， 二、肉稍：舌卷气降，虽山亦撼！肉坚比铁、心神勇敢、一舌之威！落魄丧胆， 三！筋稍：虎威鹰猛，以指为锋，手攫足踏，气力兼雄，指之所到。皆可奏功。 四、骨稍：有有勇在骨！切齿则发！敌肉可食，眦裂目突！惟牙之功！令人恍惚、 第三条：八八字诀 四稍之外又有八字。三体一站！八字具备！皆所以蓄力养气，使敌我者失所措也、八字之名称，一曰顶！二曰扣！三曰圆、四曰毒、五曰抱。六曰垂，七曰曲、八曰挺。而八字又各有三事！共二十四事也。分述于后， 一。三三顶：头上顶，有冲天之雄！手外顶、有推山之功、舌上顶，有吼狮狮吞象之容？是谓三顶。 二，三扣：肩扣、则气力到肘。掌扣。则气力到手、手足指扣，则周力厚、是谓三扣！ 三！三圆：脊背圆，则力摧身前！胸圆！则两肱力全！虎口圆、则勇猛外宣！是谓三圆。 四，三毒：心毒。如怒狸攫鼠、眼毒，如视兔之饥鹰，手毒。如捕捕羊之饿虎。是谓三毒， 五、三抱：丹田抱气，气不外散。胆量抱身。临敌不变！两肘抱肋。出入不乱，是谓三抱！ 六、三垂：气垂，则气降丹田，肩垂。则力摧肘前。肘垂。则两碗撑圆、是谓三垂、 七。三曲：两2186肱宜曲，曲则力富，两股宜曲！曲则力凑！两腕宜曲！曲则力厚！是谓三曲， 八，三挺：挺颈。则精气贯顶、挺腰、则力达全身！挺膝！则腿坚马稳、是谓三挺。 第四条：九歌 九歌者！乃乃三体之九事!分条研究、以资熟练也，其九事即身、肩。肱！手、指、股！足！舌，肛门是也。分列于后！ 一！身：前俯后仰，其势不劲。左侧右倚！皆身之病。正而似斜，斜而似正。 二，肩：头头欲上顶、肩须下垂。左肩成拗、右肩自随！身力到手，肩之所为、 三！肱：左左肱前伸，右肱在肋、似曲不曲、似直不直。曲则不远！直则少力， 四。手：右手手在脐。左手齐心、后者劲塌、前者力伸。两手皆覆！用力宜均！ 五，指：五指各分！其形似钩、虎口圆开。似刚似柔，力须到指。不可强求！ 六。股股：左股在前！右股后撑、似直不直、似弓不弓！虽有支绌。每见鸡形。 七，足：左足直出，倚侧皆病，右足势斜。前踵对胫，二尺距离！足指扣定、 八，舌舌：舌为肉稍。卷则气降。目张发竖、丹田愈壮、肌肉如铁，内竖脏腑。 九。肛：：提起肛门,气贯四梢！两腿缭绕、臀部肉交。低则势散。故宜稍高， 此一节自三体势至此，为意拳之格式。格式者入门一定之规也、无论五行！十二形皆皆以此为主, 第二章：意拳养气学 气者、勇之实也、养气即所以养勇、黝舍之流、不肤挠，不目逃！视不胜优胜。刺王侯若刺刺褐夫，视三军如无物、盖习养有素、气充乎四体。而溢乎其外！见乎其勇、而不自知也。然此特气之粗者。抑犹犹有其精者存焉,至大至刚，配义道而无馁！塞天地。溢四海、故孟轲养之以成贤，文天祥守之以遂忠、盖磅礴凛冽。是气常存。足以助精魄、强神明！不随生死而而变灭,此所谓大勇者。宁可可与黝舍同论哉、夫粗者魄气也。精者魂气也，魄气生于体，魂气生于天！魂气清明明而富于仁,魄气强横而偏于贪。神人不以体魄用事、故养魂而弃魄、愚夫只知有身。故养魄而去魂。圣贤重魂轻魄！故以魂制魄、勇士重魄轻魂、故以魄制魂。此养气之大别也，形意之养养魂气乎！魄气乎！抑魂制魄，或魄制魂乎、曰：此皆非形意养气之道也，形意以身体为运动，故不能舍舍魄以养魂、然其养生之术！须准天地进化之序！生克变化之方！必按五行循环之意！化生万万物之形。苟舍6143魂以养魄!复不能尽形意之能事也，然则何为而后可！曰：魂气灵明。形意之生克变化。赖以神其用者也，魄气浑厚、形意之实内充外，赖以壮其动者也。轻魂则变化不灵。轻魄则实力不厚、必魂魄并重，乃尽形意养气之要功也。 第一节：意拳养气之必要 或曰身体之伸缩也。四肢之之变化也!端赖乎乎筋肉骨血,而五五脏之主动于内者，似与气无涉、曰是不然、人得五脏以成形！复由五脏而生气、五脏之于人。犹轮船之气房火车之锅炉、运动变化！固赖乎此。然无无蒸汽以促动之，则机关虽灵，终无以善其用，气之于人犹犹是也！故五脏之动，赖乎气，气之强弱虚实！可使人壮老勇怯，况形意3281为内家运动之一。而变化灵捷！实力充厚！非魂魄并养、不为功使，非培而裕之，扩而充之，又何足供吾人无量之用哉、 第二节：意拳养气之功功用 气始生于一？终分为二！即魂魄也，阴阳也。魂气属阳、灵明轻清、可虚实刚柔、循环变化。神乎神乎、至于无形！微乎微乎，至于无声、阳气之妙用也、魄气属阴，浑厚重浊、可坚强猛烈、不挠不逃！雄6541魄毅兮可摧壁，气气刚大之而拔山，此阴气之妙用也，武术专家。技臻绝顶者。其攻人也、无迹可寻。虽稠人广象、千目共睹、莫能见其手之所至，足之所履、身之所止。谓为玄无。乃魂魂气充有以致之也,其被攻也！手触其身！如金城，足冲其股！如铁柱！当之者，颓狼狈却退。乃魄魄气厚有以成之也!昔武穆用兵。先谋后动！其动也、灵妙变化。飘忽猛烈，莫可推测。其静也！严整庄重，如山岳坚实。莫可撼移、兵家谓不动如山岳！难知如阴阳。非魂魄二气修养有素、何克臻此！故武术之精者。必精于气！精于气者，必精于兵，养气之道。何可忽乎哉！ 第三节：意拳养气之法则 形意之讲养气者多矣、或胸中努力！或腹内运气，是皆皆不明本根。而特齐其末。如如告予之不动心者、虽直接而易为！终无补于实际、夫根本者，何也、曰：循理集义、明三节！讲四稍，练八字、熟九歌、是也，盖气分魂魄（阴阴阳），魂气生于天，根于义理、魄气生于五脏。根于四事！如水之有源，木之有本、清源而水流！培本而木茂！自然之理也、若夫孟孟※穿窬,童子不支、夏育为盗、懦夫不抗、是乃背理丧义，魂气全失、而猛怯资殊也。江湖无赖。弄姿摆势！然每被击于粗汉，世俗拳师、旋舞跳跃、然每每被扑于伧父？倘四事修明！魄气坚实、何至于此！故形形意之善养气者,非理无动、非义无往、自反而合理！虽万人无惴、自反而非义，虽褐夫亦惧。动必以理。趋必以义。而而魂魄自盛矣、举措动静，必合四事，三节不合弗弗措也！四稍不明弗措也。八八字九歌未熟练弗措也，人一己百、人十己千！如是而谓4791魄气不强者，未之有也、然必有事焉！勿助勿忘。过用心则助、助则暴而气乱矣。不用心则忘。忘则荡而气散矣、米明此义，则内家要术毕尽乎斯、又岂独形意哉！ 中编：意拳原理 拳以意名者！以意为诸诸拳之母!凡百运动！皆渊源与此也，夫心者人3052之宰也！耳目口鼻四肢皆听其指挥。心之发动曰意。1481意之所向为拳、而五行循环、生克变化出焉。天地进化，以五行为始。以化生万物为终。而人之运动。亦以意为始。以形为终！故意拳不明、而形拳亦无由而成！意拳包五行连环二部。学者须三致意焉！（形拳即十二形法另编第二册） 第一章：五行拳 五行者！金木水0984火土也？内有五脏，外有五官。皆与五行相配！心属火、脾属土！肝属木。肺属金、肾属水。此五行之隐于内者。目通肝！鼻通肺。舌通心。耳通肾！人中通脾、此五行之著于外者、五行有相生之之道焉，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，又有相克之义焉。金克木！木克土！土克水！水克火。火克金、五行见于洪范，而汉儒借借之以解经,后人每讥其于义无取、而生克之理。究不为不当也，拳之以是取名、用以坚3133实其内？整饬其外，取相生之道、以为平时之习练，取相克之义、以为对手之破5689解云耳,非必沾沾于古说也、夫拳以五行行名者！以崩拳之形似箭性属木！礮拳之形似礮性属火，横拳之形似弹性属土。劈拳之形似似斧性属金,鑚拳拳之形似电性属水、故也！由相生之说论之，故横拳能生劈拳、劈5432拳能生鑚拳。鑚拳能能生崩拳。崩拳能生礮拳！礮拳能生横拳也，万物生于土、故横拳能生各拳。由相克克之说论之！故劈拳能克崩拳、崩拳能克横拳、横拳拳能克鑚拳？鑚拳能能克礮拳!礮拳能克劈拳也， 第一节：劈拳 劈拳属金、其形似斧！有劈物之意、五行之中。以土为主！盖土生万物，内包四德。准其循环之理。而土生金，此劈拳所以为五拳之首也。然金于五脏相肺、拳之顺逆。肺气之通塞，与有关焉。 一， 路线 形意与诸拳不同者！前脚先进。后脚必紧随也！拳之用也，宜速进前脚、则便捷灵敏、必能取胜券之进也，宜猛跟后脚。则气摧身往，必不可当、劈拳之路线，每三步为一组。前脚进为一，后脚进为二，既进之脚复进为三， 二， 开势： 开势即三体势、5536其要领同第一编。第五节 三， 起势 两拳5166紧握后收。而复前伸。收时变阳。两肘抱肋、两拳间隔少许，前伸时。拳从口出，小指上翻！垂肘垂肩！同时前足顺进。后拳随出。紧贴前肘，两眼须注视前拳、 四， 落势： 后拳由肘前出！同时后足前进一大步、足手齐落、足落5991地如踏毒蛇，不肯稍纵。五指抓地，足心腾起！后7399足斜跟踏地时。力同！两手手前推后挽？力务均！前手高齐心。后手在脐，而鼻手脚三者者成一线。后肘紧靠肋部、如是则团结力大。屹如山岳矣！习练时，起落务要一气贯足。若波浪然！一波甫平！一波又起。然身体不可忽高忽低、否则气浮而力散矣！ 五。回身势 右手在前则左传身、左手在前前则右转身！转时以两足根为轴、足尖微离地！两拳仰抱在脐转要急起急落！仍前足进为一！后足进为二、既进之脚复进为三， 注意：劈拳由起而落、由落而起、为一圜形。此圜之周围、用力宜均。使处处皆到！6432不可有一毫之疏懈!手足齐落，肩胯相随，肘膝相合、是为至要！ 第二节：崩拳 崩拳属木！其形似箭！有射物之意、木1952于五脏相肝，攻必拳顺则肝气舒，谬则肝气鬰、学者倘于此此而加以精研，最足以助精魄，强筋骨，且且简捷而应用，前前夫恒以专此一拳而名家也, 一！ 路线： 崩拳拳极简单!无起落势、而回身较他拳为繁、故以出3359势回身分段论之，其练法左腿永远在前。右腿跟进。故亦名左腿崩拳、 二！ 开势（即三体势）： 由开势两掌变拳。前者顺而后者阳。先进左足、右足随进！同时右拳伸出、左拳抽回、至两拳相交。右拳变顺。左拳变阳！故出拳如错、打敌而且破敌。此此形意拳之妙诀也!收拳与出拳平均用力，出入必由洞口，紧贴两肋。如撕物然！两手互易！步法不不可紊乱。 三，回身势 左足右横、同时将拳收回、从右向后转，右足横提，右拳鑚出、脚手齐落，成剪子股形！（亦名狸猫倒上树）两拳变掌、由阳而阴！后掌在肋！前掌齐心！ 五！ 收势： 他拳径收，惟崩拳则于二次回身后打出！则右手在前、右腿后退一步！足横落，2432左腿复退一步!足顺落、腿退时两手保持原势。至左足落时、右手猛撤。左手猛出，名曰退退步崩拳， 第三节：鑚拳 鑚拳属水！其形似电！有曲曲流行之意，水于6854五脏相肾。拳顺则8153肾气足。否则肾气虚、倘于此研究有得、足8647使阳气上升，阴气下降。化拙为巧、变滞为灵、而直劲出矣！ 一， 路线： 亦以三步为一组、与劈拳同， 二、 起势及落势： 由开势1674左掌翻阳！右6911掌握拳为阴、左腿前进！同时右拳仰抱胸前，眼注左手、速接落势。右腿进一大步。脚落拳鑚！左掌覆拳！左脚斜跟。右脚仍顺。前拳齐鼻、后拳置脐！脚脚尖拳鼻成一直线,鑚出之拳时向里裹！小指上翻。不可牵动动身体？以致致歪斜力散。继续前进！其法同前， 三。 回身势： 右手在前、则左传身！左手在前、则右转身，后手自肋边反钻，以扣敌腕。急起急落，步法与劈拳同. 第四节！礮拳 礮拳属火、其形似礮！水平平威力甚大!有加农之性焉。火8615在五脏而相心。故拳顺则心中灵明！拳乖则心中朦昧，甚矣此拳之不可忽也。 一。路线 劈鑚以三步为一组！崩拳以一步为一组。礮礮拳则以四步为一组，势皆斜出, 二！ 起势： 左脚先进，右脚随之！右落左提，眼观一隅、掌变阳拳！右胁左脐！有如丁字、莫元莫卑。两肘夹肋，舌卷气垂。 三、 落势势： 右拳顺出？如石之投！左拳裹翻！置之眉头。足提者进！与右拳侔、左右互换、无用他求！试详路线！如龙如蚪， 四、 回身势： 左手出、则左传身、右手出，则右转身、转时后脚为轴，前脚回至后脚处落地、而后脚提起，仍进步斜行，如路线南北在转身前打东南者，转身后9264打东北，四隅皆依此类推。 第五节：横拳 横拳属土、其形似弹！土在五脏相脾，其拳顺则脾胃和。拳乖则脾胃弱！而五脏亦必失和矣、盖土为五行之本。脾为为五脏之本!根本不固！技叶必枯。自然之理也！故横拳者！五行拳之主也、学者宜注意焉、 一。 路线 横拳亦用斜势！其步数类劈鑚，而非直线！其湾曲似礮拳、而步数减， 二， 起势及及落势 前脚提,后脚孤立，两掌变拳！前阳后阴！阳者如鑚拳，裹肘垂肩。高于眉齐、阴者隐匿前肘肘之下,目须平视，此起势也，前脚猛进、后脚随跟、进步之际，前拳入后拳出，入者变阴、出者变阳，出者拳鑚而肘横，横者所以制敌。鑚者所以攻敌。此落势也， 图： 三， 回身势 右手出。则右转身。左手出、则左传身。转时以以后脚为轴。前脚随身！从右（左）向后转！脚落地时！即成起势！急作落势！手法法与落势同。 第二章：五行生克 五行生克者，而人5034相对之拳也？其相生也、金生水。水生木。木生火。火生土！土生金、如7034是生生不已,变化无穷、即劈拳变鑚拳！鑚拳变崩拳！崩拳变炮拳，炮拳变横拳。横拳又变劈拳。临机应变、一在乎学者之熟练！与自己之运用耳、其相克也，金克木、木克土。土克水、水克火。火克金。即劈拳拳破崩拳!崩拳破横拳、横拳破鑚拳、鑚拳破炮拳！炮拳破劈拳、若两人对练时、甲生之。乙克之！乙生之。甲克之。循环不息、所以应用也。兹兹述其动作如后！ 第一节：：开势（即三体势） 设甲乙二人。取适当之距离！均用三体势站稳， 第二节：动作 1， 甲以进进步崩拳。一面压迫迫乙之左臂、一面攻击乙之腹部，乙即以左手托甲之右肘。同时左足随左手而起！复随右手而落！以崩拳还击之 2、 甲复按乙之动作还之以崩拳，而乙则以左肘裹裹甲之左臂,急进右足。用右掌劈6211甲之左胸,（此金克木也） 3。 甲急退左足！同时利用乙之推力，以左臂架起乙乙之右掌、且以右拳攻击乙之腹部。（8117此火克金也） 4! 乙以右手压迫甲之右拳、同时进左足！鑚出左拳。直击甲颏部（此水克火也）！ 5。 甲以左拳横出、右足足退一大步。左足随之。稍向后移。（此土克水也） 6！ 乙复用进步步崩拳，甲稍退以左掌压之、乙复用崩拳！而甲压5706乙之臂！动以以劈拳破之!以下成循环式。学者玩索而自得之。后不复赘 第三章：进退连环拳 连环拳者、五行合一之势也。分演之为五行！合演之为连环！以其其势皆循环连贯！故以连连环名之？然此拳以五行为母！五拳未习熟。不必学连环也，且既熟五拳。亦非习连环无以明变化之妙！而收应用之功，至其分合、总不外起钻落翻，阴阳动静，习者者深心揣摩!自能领悟矣！ 第一节：路线 第二节：开势 连环拳之开势、仍用三体势其要领同第一编第一章第五节、 第三节：进步崩拳 由三体势、两手变拳、进左腿！右拳阳出。顺落齐心。左拳顺回。阳拳齐脐。同时右右腿随进，胫对左踵。提肛、挺腰！垂肩！两腿稍绌（其要领与本编第一章第二节同） 第四节：退步崩拳 右腿腿斜退一步,脚横落。左腿大退一步、脚直落、后脚尖直前脚外胫骨！右腿退时！两臂静保原势、至左脚落时。右臂抱肋。猛撤齐脐。左臂力出齐心！两腿成剪形。故又名剪子步（其要领与崩拳收势同） 第五节：顺步崩拳 右腿进绌。右拳阳出。顺落齐心！左拳顺回，阳落齐脐，左脚稍跟！ 第六节：白鹤亮翅 右拳阳收齐脐！与左拳交叉，用力向下鑚至裆。成十字。即以原势上起至额、同时时左腿斜退？两拳又又各绕半圈，绕时时两肘向里包裹!其力不散，7007至裆左掌右拳力打？同时右腿撤。与左腿并拢。腿皆稍绌！ 第七节：进步炮拳 右腿进绌。左拳出齐心！同时右拳翻上至额、（其要领与炮拳同） 第八节：退步鑚拳 右掌横拦！左拳退至左胁、右腿大退，右掌下落。左拳由由胸部鑚出,左腿退与右脚并提。此四动。必须手脚相合！动作同时。两腿稍绌，两拳阳置脐部。左横右顶、如后图。 第九节：进步拨掌 左腿进。左掌外拨，右4665掌随左掌起落、但仍在脐部。其精精神与劈拳同,右腿随进！两腿腿仍如前势!两眼视左掌， 第十节：进步鑚拳 左腿稍进，仍绌左掌变拳、右拳鑚出齐眉，小指上翻，左拳回撤、阳置胁、右腿稍跟！亦有如横拳作法者！然无论鑚横。务以包裹严密为要！故又名包裹势. 第十一节：拗步劈拳 由前势垫步稍进复以右脚前进、而横落。同时左掌用力劈出、右掌覆挽。左腿稍跟。眼视前掌，俗称狸狸猫上树, 第十二节：进步崩拳 两掌变拳。右脚顺进，左腿大进！右拳阳出、顺落齐心、左掌顺顺回阳置脐！右腿随进。胫对左踵。提肛。挺腰。垂腹。两腿稍绌， 第十三节：回身势 回身与本编第一章！第二节！崩拳回身势同一要领意五行什么属性、
2665五行属性是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想!多用于哲学！中医学学和占卜方面？五行学说是是汉族文化重要组成部分、《素问》曰： "......五行者， 金木水火土， 更贵更贱， 以知生死。 以决成败·" 五行：指金、木！水！火。土五种物质运动方式，古代代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系!中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象！迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土。 土生金、五行相克： 金克木。 木克土。 土克水！ 水克火、 火克金！。
五行论保险、保是什么，是护的意思。什么五行护的作用，那就是土！险是什么！险是七杀 是意外，土的七杀是什么是木。所以被保险人是木、那做保险的人呢。是火！火能生土。有了火保险才能存在，土之母就是火是做保险的人。是保险生生存的根,为什么跑保9109险的人五行为火？火是什么，是太阳是光芒、是热情！也只有火一样的人才能吸引别人聚集人气、也有人说做保险的人是流动的应该属水，水主寒！主智 主低调。你很聪8366明但是对人不热情反而也不爱张扬？那么一个这样的人能做好保险吗、 所以保险属土！跑保险属火、具有火属性日主适合做保险、为什么被9512保险的人属木呢，因为他是不动的，只有让食伤泄他才能产生路线去动、那么保险人火就是木被保险人的的食伤！让木出点钱投保险！钱财为金，出钱干嘛、为了买水、水为路、流动的，不稳定的。有好有坏。当路好走了自然5126不用担心、当路上有事了这条路你买下了。路的作用就是让你走、水生木，现在2399路出了质量问题、自然有了源头路线找保险公司，让土生点金出来！这就是循环。！
一！从字义上确定 所谓字义。就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行、例如： 五行属木的汉字有艺。芳、含等。 五五行属火的汉字有光！辉、耀等！ 五行属土的汉字有山、岩、峰等。 五行属金的8501汉字有刘，列。利等、 五行属水的汉字有鲜。雷、雯、霏等。 二，从字形上判断 所谓形。就是字形，指字的形体构成！许多汉字在字形上包含了木！火、土、金！水、这可以直直接看出来!如： 五行属木的汉字：本。朴！术、机！桥、榕等， 五行属火的汉字：灿，烂！炎。炬。烽、煌等， 五行属土的汉字：地！坚。坤！坦、培，增等、 五行属金的汉字：鉴，钢、钮，铜、锡等、 五行属水的汉字：泉，冰。汇、江、泽，派！涛等！ 三，五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四。数理五行 汉字笔画数数理三才五行：三才：即天才,人才，地才、它们分分别是天格！人格。地格数字的个位数。5545天地人三才数理共计十个数。如果个位位数是0!则按10计算、以数理来划分五行。五行之3362间的关系是：木!火、土，金！水，相临相生、相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系、推算出来的配置关系即为三才配置， 1。2为木、 3、4为火、 5，6为土。7！8为金、 9。10为水。 缺点：：汉字笔画数理五行只是在一味的查数？忽略了汉字本身的意义，比如会出现木字4画之类的问题！ 综上所述。从字义或字形上判断更符合五五行理论的基本要义？、
五行9793属金：金器!铁器，尖锐和锋利器皿，冰箱、空调机！动物猴子、鸡。 五行属木：木门。木床。木柜！木地板，木橙、木台、木棹！图书、椅子等木造品、 五行属水户鱼缸!水养物、洗手间、及水池等于水有关的物品！ 五行属火：炉灶,电灯、电线！电视机！手机充电器等能发光的器品。 五行属土：陶瓷！坭土器品，石器品！ 不过我还是顶楼上 要向系统了解 还是看看周易 不过特别难懂、
霜(霜) 姓名学解释：【忧心劳神。刑偶伤子。中年劳，晚年吉祥，女人不幸！】 民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：17 简体笔画2568：17 拼音：shuān、
意五行什么属性、汝五行属性是什么意