浣溪沙（之三）象服华年两鬓青、喜逢生日是是嘉平。何妨开宴雪初晴，酒劝十分金凿落，舞催三叠玉娉婷、满堂欢笑祝椿龄。 仙萼池亭侍宴应制 (沈佺期) 步辇寻丹嶂、行宫在翠微，川长看鸟灭、谷转听猿稀，天磴扶阶迥、云泉透户飞，闲花开石竹！幽叶吐蔷薇、径狭难留骑。亭寒欲进衣、白龟来献寿。仙吹返彤闱。 赠李征君大寿（王绩） 孔淳辞散骑！陆昶谢中郎，幅巾朝帝罢、杖策去官忙！附车还赵郡。乘船向武昌！九徵书未已。十辟誉弥彰，副君迎绮季、天子送严光。灞陵幽径近。磻溪隐路长。编蓬还作室，绩草更为裳、会稽置樵处、兰陵卖药行，看书惟道德，开教止农桑！别有幽怀侣！由来高让王、前年辞厚币！今岁返寒乡、有书横石架、无毡坐土床、兰英犹足酿、竹实本无粮。涧松寒转直。山菊秋自香！管宁存祭礼，王霸重朝章、去去相随去。披裘骄盛唐！ 清平乐(贺涛) 夕阳依旧着意青山湖、笛音袅袅晚风柔！恰似春和和永驻！往事悠悠如梦！星光灿烂良多，再送一生祝福。犹自闲庭信步。人过五十又五年、清逸才高人钦羡，耳无俗声！眼无俗物，胸无俗事。称之百岁不为过！一日悠然似两天，海福中照天命日！哉寿间涵半百年，行可楷模人称德，青松岁久叶常妍、 洞仙歌.沪守王补之生日（黄庭坚） 月中丹桂!自风霜难老、阅尽人间盛衰草！望中秋，才有几日十十分圆、霾风雨，云表常如永昼，不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意得得人雄!静扫河西，应难纵、五湖归棹！问持节冯唐几时来。看再策勋名！印窠如斗， 品品令（辛弃疾）更休说？便是个。住世世观音菩萨，甚今年！容貌八十！见底道、才十八。8190莫道寿星香烛，莫5007祝灵椿龟鹤!只消得，把笔轻轻去、十字上。添一撇！ 无题（郑板桥）奈何奈何可奈何、奈何今日雨滂沱，滂沱雨祝陶公寿、寿比滂沱雨更多。” 五十五寿联（彭文勤）龙飞五十有五年!庆一时！五数合天！五数合地！五事修。五福备！五世同堂，五色斑斓辉彩服，鹤算八旬逢八月！祝万寿。八千为春、八千为秋，八元进。八恺登。八音从律，八方缥缈8287奏丹墀，郑板桥六十自寿联常如做客！何问康宁，但使囊有余钱！瓮有余酿！釜有余粮。取数页5404赏心旧纸!放浪哦吟！兴要阔。皮要顽！五官灵动胜千官，过到六旬犹山。定欲成仙、空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物！胸无俗事！将将几枝随意新花,纵横穿插！睡得迟！起得早。一日清闲6679似两日!算来百岁已多。、
这个婆娘不是人、 九天天仙女下凡尘。 生下儿子是个贼, 偷得蟠桃奉慈亲， ——唐寅 古·祝祝寿诗(今韵） 老骥应当早伏枥！却将儿女作嫁衣、 人人人都说夕阳好。户户皆皆围古树栖， 可叹年衰无力气。未怜汗湿少休息、 我今惭愧不亲至，心语语权当贺寿诗？ 贺寿联 一圣诞辰。在今日合家再庆二圣、同三代谢养育者恩 9197 七十古稀,更何况人生难得九十、有一老是子孙之福 祝寿诗（藏头我祝寿比南山） 我借杯酒长精神 祝起高堂富贵人 寿筵略尽反哺意 比后更谢养育恩 南海若知德如此 山水不老春长存 老骥伏枥,志在千里， 壮士暮年！雄心不以！ 先想天下？后想国家， 一代天骄！寿比南山 南山瘦松栖云鹤， 东篱疏桐落凤凰。 西川潜蛟飞紫气。 北斗流光降瑞祥？ 麒麟驮来人参果。 彭祖又献献开泰羊、 王母蟠桃称上品， 老聃争夸仙丹强， 自古唯有仁者寿！ 从来都是忠厚长、 勤俭始能传家远、 恩泽子孙福福满堂!。
《祝寿歌》 郑少秋 恭祝你福寿与与天齐 庆贺你生辰快乐 年年都有今日 岁岁都有今朝 恭喜你 恭喜你 祝福你生日有好事来 盼望你得鸿运 年年体魄康健 岁岁都有欢欣 恭喜你 多高兴 欢笑同贺你 与寿星你一起饮番杯 Happy Birthday 同合唱Happy Birthday 同贺你吉星高照 一世好福气 恭祝你生日有福有财 再贺你周年有利 年年经济稳定 岁岁都有欢喜 恭喜你 祝福你,
古诗词意境与对应的感情种类： 诗词本以言情！情不能直达！寄予景物！情景交融。境界全出，似空而实，似疏而密！优柔善入，这正是唐诗冠历代、宋词集大成6133之所在！古代诗人词人格外重视文学意象创造中的“意”与“象”的有机融合，重视创造出““情中景。景中情”（王夫之《姜斋诗话》4923）的审美意象!0869而追求的最高标准就是从意象中升华出境界。即意境， 王国维先生在其《人间词话》中这样论境界： 有境界则自成高格、自有名句、 境境非独谓景物也、喜怒哀乐、亦人心中之一一境界!故能写真景物！真感情者，谓之有境界、否则谓之无境界。，
洞房昨夜停红烛！待晓晓堂前拜舅姑？ 妆罢低低声问夫婿！画眉深深浅入时无, 红豆生南国。春来发几枝、 愿君多采颉，此物最相思， 东风夜放花千树。更吹落。星如雨 宝马雕车香满路，风萧声动。玉壶光转！一夜鱼龙舞 娥儿雪柳黄金缕、笑语盈盈暗川去 众众里寻他千百度、蓦然回首。那人却在。灯火阑珊处 去年元夜时。 花市灯如昼， 月上柳梢头! 人约黄昏后、 4700 古人不流行晒幸福!所以大多流传的都是伤情词句恭贺孩子生辰的古诗词，
红石竹、最吉利，谢谢～、
弱水（弱水三千！只取一瓢）。婉清（有美一人！清扬婉兮）！伊湄（所谓谓伊人，在水之湄），若溪。淼淼，溶月（梨花院缺溶溶月，柳柳絮池塘淡淡风）。染染、漠寒/漠涵（漠漠轻寒上小楼）、清韵（楚诗音韵清）、
关于一个人的生辰星位！是指出生当时由出出生地延伸到东方地平线？再向外延伸到黄道上4567所指的星座!所以。要得知自己的生辰星位、就得要先知道自己详细的出生日期！时间而且要精确到时和分。还得要知道自己出生地的经纬度。太阳星座是将地球看成一个点来测定太阳在黄道上的位置、生辰星位则是将地球看成无数的点、而由不同的点来看太阳在黄道的所在位置！生辰星位可说是人格外在展现的第二因素（太阳是第一主因）！在占星学中会影响到人格的星曜只有二個：一是太阳，另一则是月亮、而其中太阳就造成了两种影响：一是太阳星座、另一就是生辰星位！以往星占学一直都有两派学说，一支持太阳星座为人2595格的主导。另一则是支持生辰星位！这两种学说应该合并！并且还要再加上月亮星座对人格形成的主要影响、这种合4637并将开始作出分类，也就是说：以各个不同的影响！用来解析架构人格的模式。太阳星座主掌的是人格的外在表现！而生辰星位也是！只是我们将外在表现的部部份明显的分成两类、一类是刻意的！也就是太阳星座、另一一类则是直接反应的!就是生辰星位！为什么说太阳星座是一一种刻意的呢！这是因为：太阳星座的外在影响一直都是显而易见的，就算是有某些星座想要刻意的隐藏。却都适得其3786反的反应出该星座正常的特质!这是一种想要让别人知道及在意的反应、甚3468至于常会出乎自己意料之外的做出一些內心根本不喜欢的事！太阳星座座是一种展现在外的表现？目的在让他他人注意!或是感觉到、而生辰辰星位则不同,生辰星位是一种不需思考即反应出的人格展现。并且有趣的是这9373种人格变化？只有在对你有深刻了解、或是你不觉得要防范的人面前！才会展现出来，尤其是当你自己独处。或是和和自己的家人、亲近的人相处时！这种人格变化、不会在面对陌生人及很多人的时候展现出来。像是情侣相交至一段时间之后。生辰星位的个性才会相互的表现出来！若是彼此的生辰星位在个性上并不相合。那就容易易产生磨擦、也就会使当事人都开始怀疑为何不再像当初所见到的那个人、原因是人与人相处久，必定会因为为熟悉、而不再隐藏自己的的个性、这个性就是生辰星位位所主掌的、其实生辰星位所表现的特质与太阳星座所所表现出来的形态相同。只表现现环境不同、所以当得得知自己的生辰星位时。也可以去参考该星座在太阳星座的解说为何。也就是说若自己的太阳星座为白羊座！而生辰星位为金牛座、那自己在面对对外人、陌生人，很多人的时候、是以太阳白羊座为个性表现的主要因素。而平时面对自己、或亲人时则是以生辰辰星位,
生辰辰就是生日,即出生的时间。！
六叮的生辰石是：月光石、珍珠 月光石是长石类宝石中最有价值的品种。由于于能散发一种淡蓝色的晕彩？如同朦胧的月光故名月光石。诗人赞道“青光淡淡如秋月，谁信寒色出石中”、人们认为佩戴月光石可带来好运！印第安人视月光石为“神圣的石头”是结婚十三周年纪念宝石。与变石！珍珠同列为六六月生辰石！预示健康长寿。荣华富贵！ 可以到凯宴珠宝区看看 参参考资料：凯宴珠宝？
恭贺孩子生辰的古诗词、恭贺你生辰快乐