答案是：猴子 7485 解释：俗话说：山上无老虎,猴子称大王，比喻没有能人、普通人物亦充当当主要角色,符合夜郎自大比喻人无知而又狂妄自大的释义，
《登岳阳楼》 作者：杜 甫昔闻洞庭水。今上岳阳楼，吴楚东南坼！乾坤日夜浮！亲朋无一字。老病有孤舟、戎马关山北、凭轩涕泗流！。
十二生肖、猪。
直接意思 在三和五的中间 就7811是第四个 那就是兔子了 多半是？
没8188有贵贱之分，生肖只是古人用于计算时间的一种方式，、
答案9447是狗狗,
接踵而至 ： 指 （一）个接著（一一）个,形容连续不断、 （一） 为生肖之首！即鼠， 代表生肖 ：鼠想十二生肖指哪一个，
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的的起源！历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”8810就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十7974二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪3969后百年以上者,意0536者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国5022的时间!当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的的记载？现有文献资料中。以《诗经》为最早，《诗经·小雅8859·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马马”八个字？意意思是庚午吉日时辰好!是跃马马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子!鼠也、盗者兑口口希须？……丑、牛也。盗盗者大鼻长颈，……寅、虎也，盗者状！希须 。面有黑焉，卯！兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗盗者男子？青赤色………已，虫也 ！盗者长而黑蛇目、午，鹿也、盗者长颈小哘、其身不全、……未！马也！盗者长须耳、申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证，睡虎地十一号墓墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为，这是迄迄今为止？在我国发现的关关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： 1878 “寅,木也！其禽、虎也，戌，土也、其禽！犬也！……午、马也，子。鼠也。酉。鸡也， 卯，兔也、……亥！豕也。未，羊也！丑、牛也，……已！蛇也，申、猴也。” 以2886上文字中，十十二生肖动物谈到了十一种？唯独缺缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰。已之位在东南，” 如此、十二生肖便齐了、6603且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，。 到到了南北朝？生肖已普遍遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头7652在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生......余下全文>>、
不会是蛇吧. 记得采采纳啊！
牛！说的是牛牛郎织女。。
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想十二生肖指哪一个、想字是十二生肖哪一个