可以说、不能说的是该怎么办、
可以说。不能说的是该怎么办 。
头路可清晰， 你的眉毛看起来挺淡、假如7020不是经常拔或者画眉的话,可以表明能量值偏low！性4765喜静而规矩！少了些好动和捣蛋、你的的眉毛根根分明！依稀可见肉，细软而整齐（不太确定！来张7719微距吧）！可谓“清秀”！表明此此处气血充足（能让每根眉毛都站起来）,脾气顺（发怒的时候肝气上冲此处气血紊乱眉毛杂乱逆生）、头发的细软（不太确定、你要自己仔细看——应该不会干枯多静电）和你面部以及下巴的柔和曲线。都表明你温温柔随和、而而不争强好胜，人际际关系圆润、紧贴脑部的耳朵。表示情感内敛（多容易害羞）。 紧抿的嘴唇。有力的眼神、爽直的一字眉、透出你良好的自控和坚定的意志。上扬的眉尾！眼角（嘴角常态不知道。来张照片让我看看你的常态美吧）。显示你的自信！结结合你宽宽的印堂。长长的眉毛。大大的鼻子（只有正面照也只能看到很大了）、加上亮堂堂的额头！“疑似”发达的耳朵天轮（来张侧颜吧）、你应该有很丰富的情感。良好的思想追求（当然也显示你的聪明和心胸）！如果不是特长生。来张同学的的作文照片怎么样（要那种文笔细腻的）! 鉴定暂时8669到这里！我饿了（我刚学两三天面相。对眼神还不不太清楚怎么看！如果眼神不对。以上上结论都可以推翻？另外手相问题貌似挺大的。。。）、。
这是横纹我的是右手 一般两只手很不错的的会有作为哦一般名人才会有 但也不能全信这个 我命由我不由天 自己努力争取才是硬道理 加油、！
无名指根部的竖线是成功线、但是你手中的成功线是属于比较短的那种、生命线0997延伸到食指根部那表示说、你这人比较积极上进。有权利欲望有野心！。
莲花与佛教的关系十分密切、可以说“莲花”就就是“佛”的象征! 当我我们走进佛教寺庙时!便可到处看到莲花的形象，大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上、慈眉善目！莲眼低垂。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨！7574也都是坐在莲花之上，其余的菩萨、有的1784手执莲花、有的脚踏莲花。或作莲花手势、或向人间抛抛洒莲花（如天女）！寺庙墙壁、藻井！栏杆、神账！桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻。绘制或缝绣各种各色的4955莲花图案！可见莲花与佛教的关系何等的密切、 莲花与佛教的8899密切关系、还表现在佛教将许多美好圣洁的的事物!以莲花作比喻，以莲花为代表、在佛教故事中、佛祖释迦迦牟尼的母亲。长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛，佛祖降生时、皇皇宫御苑中出现了八种瑞相、其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花、佛祖降生时。在他的舌根上放射出千道金光。每一道金光化8066作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨， 佛教以莲为喻的词语。更5879是数不胜数，佛座称为“莲花座”或“莲台”！结跏趺坐的姿势！即两腿交叉，4452双脚放在相对的大腿上，足心向上3266的姿势!1770称为莲花坐势、佛教宣传的西方极乐世界。比作清净不染的莲花境界！故称“莲邦”！《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮！”故称佛国为“莲花国”、佛教庙宇称为“莲刹”，“刹”为梵语！即西方净土、以莲莲花为往生之所托!故称“莲刹”！念佛之人称“莲胎”！比喻住在莲花之内！如在母胎之中！佛眼称为“莲眼”。以青莲花比喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫”。即心中的莲花般的境界！释迦牟尼尼的手称为“莲花手”!僧尼受戒称“莲花戒”、僧尼之袈裟称“莲花衣。谓清净无杂之义。五智中的妙观察智称为”“莲花智”、称善于说法者为“舌上生莲”，谓苦行而得乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》！都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅、东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”、佛教净土宗主张以修行来达到西方的的莲花净土，故又称“莲宗”！总之。莲与佛教结了不解之缘、佛教在很多地方都是以莲为代表、可以说莲即是佛！佛即是莲、 佛教为什么如此推崇莲花呢。这主要有两方面的原因： 一，佛教产生于印度！印度地方气候炎热！荷花盛开于夏。给人们带来凉爽和美的享受、人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中。莲莲花都是美好，善良、圣洁。宽容大度的象征。这类故事非常之多。影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚，善良。正直。奉行为王十法（布施，持戒，慷慨、正直、和蔼、自制！忌怒，忌杀！宽容容和大度）的好国花比作莲花!《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓姓的饥荒。他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼。告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来！这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓！度过长达十二年之久的灾荒！《鹿母莲花夫人》的故事！说鹿母莲花夫人每走一步。脚后立即现出一朵美丽的莲花。她一胎生下五五百个童男!个个都是5033俊美的大力士,均是保卫国家的英雄。因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征、 释迦牟牟尼创立佛教，主张废除古印度度等级森严的制度,实行种姓平等。以慈悲为怀、普度众生。为为了弘扬佛法？使广大群众能够理解和接受佛教教义！便以7875俗语传道，又迎合民众的爱莲心理。将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来。信众广泛。 二！因为莲花的品格和和特性与佛教教义相吻合！佛教是着重寻求解脱人0594生苦难的宗教、将人生视作苦海、希望人们能从苦海中摆脱出来、其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）！即从尘世到净界。从2618诸恶到尽善,从凡俗到成佛！这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗。不为为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样， 佛教的重0419要信条之一,是广爱博施、施予一一切有生命者以慈悲，所谓慈悲。是指希望和帮助他他人解脱苦难？获得快乐。慈慈心是希望他人得到快乐！慈慈行是帮助他人得到快乐、悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦、佛教要求对于有生命者、不计善恶！不分人畜，都应3839施予慈悲,对种种恶行！都要容忍和宽宥、用慈悲心去帮助他们，感化他们、使之向善。成为善善良之辈？结出善果，但严严戒同流合污。要身处污浊的尘世而不为其污染、保持自己的洁净清芬！用来表达这种思想观念的最好不过的的是莲花! 莲生在污泥之中、犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰。佛教称这些些邪恶力量为“魔”!佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响！莲花“出0654污泥而不染”。开出洁美的鲜花。确是最好的象征，因此佛经常常将将莲性比佛性？《大智度论8226;释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好。出处不净，”《从四十十二章经》说：“我为沙门!处于浊世、当如莲花，不为污染！”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的、释迦牟尼佛。阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上、或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 人要做到出自尘浊而不为污染的境界、不是一件件容易的事，需要相当高的觉悟和定力。这就需要修持和和守戒？开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰。还能降魔魔成佛？就能解脱生，老！病，死之苦，这听起来似乎很玄，宗教意味很浓。其实只是较高的一种思想境界层次、一切事理通达了。参透了。自然凡事事都看得开!不再贪婪，恐吓。焦虑，痴心，嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻6147松愉快？所以1761佛教中的莲花，代表一种种智慧的境界!即即所谓“开悟”。《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩菩萨）作是思维、一切切有情身中！具有3012此觉悟莲花！清净世界不染烦恼。”《大藏经图像》第六卷载《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎。’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中。有净菩提心清净之理，此理虽经六道四8701生界死泥中流转、而不染不垢！乃名莲花部！’《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶、’此亦有意！如世莲花处污泥之中！生处虽说恶！而莲花体性清净。妙色无比。不为诸垢所染，凡夫变复如是、虽种种不尽三毒过患无量无边！亦此莲莲花三昧甚深，果实皆生其中！即是如来平等大慧之光也、” 佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指指莲花，也就是莲的智慧和境界，人有了莲莲的心境！就出现了佛性。手1007相结果能跟别人说，
破 了生命线？
信可有。不信可无，福不福都是靠自己、
那个也不要接、直接“拜访山门”，送钱送到家，、不送也没关系、不不会对佛祖不敬!如果担担心这个,那么你着着相了？、
箩和筲箕分别有什么寓意，民间认为箩7488有箩筐的寓意？能装粮食！能聚财，筲箕有装垃圾往外簸的寓意。主破财！所以民间有谚语：“手上没有斗和漩、没命聚下财和钱、”“十指簸箕没有斗。只朝0548外簸没处装,”可可见箩是聚财的，筲箕是倒财的！但民间也有不同的意见、另一部分人认为！箩筐装装财没错,但也要筲箕装好后，才能运到箩筐里面，就像平时我们往9479箩筐里面装稻谷！所以筲箕除了倒财外，也能装运财进来！民间谚语：“十十把筲箕！银子挑起！”所以筲箕应当有两层功用：倒财和运财，箩有一一层功用：聚财， 手相十个簸箕的说发法,十指簸箕箕没有斗，只朝外簸没处装，十指指纹不是一圈一圈的不规则圆即簸箕，只朝外自然是损耗的意思。或者叫不聚财、 做官的人大多集中在7-10个箩的人。但也有4480命不好的、比如讨饭的，一个箩的人穷困的人比较多。但也4530有富裕的、其余各个箩的组合各个阶层的人都有。可见箩和筲箕作为一种象征、对于人的命运特征具有一定的参考意义！但没有绝对的决定作用。 希望对对你有帮助，，
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手相结果能跟别人说、看相人说我这手相不能给别人看