怎么看手相 从前的手相看法是！男人看左手、女人看右手。或是以左手代表先天运！右手表示后后天运，重视单一的相法、这种旧式相相学是错误的？现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断，男人的左手代表母亲。右手代表父亲！左手代表初年！右手代表晚年、女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同！但运势方正配相反，右手代3930表初年！左手代表晚年！同时，初年和晚年的区分，和手纹同样，三十岁左右的年龄是俩者的分界线， （摘录于秘传相法） 手相解读你人生的贫富贵贱 1、掌丘隆9638起丰满!起伏有形的人容易易富贵。掌丘平整、低陷的的人容易贫贱？掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫、称为丘或陵，其形 状有点象小山。故命名为丘！掌丘分为木星丘。土星丘！太阳丘，水星丘、金星丘第一火星丘。第二火星丘等等、各代代表着不同的含义，如果这些掌丘隆起丰满、起伏有形、则代表着事业和财运运上能成功,且容易富贵、4159在社会上有一定的地位？如果这些掌丘平整低陷，分不出出来个高低，整整个手掌平平，该高高的部位却低陷，这样的人容易贫贱、6491一生容易从事基层辛苦类的工作、人生较默默无闻、2！手掌厚实红润的1160人容易富贵、手掌粗糙坚硬的人0251容易贫贱！手掌厚实红润的人。代表着他的事业财运好。有经济物质基础。不管他他们在工作上!还是在生活中，都比较努力奋斗，往往有很好的收获！这类手相的人在财富方面运气也比较好！生活上较宽裕。属于容易富贵的手相、如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬。这样的人容易贫贫或贱。他们常常依靠辛苦求财、很5472少采用智慧!虽然有一一份收入!往往只能够生活所需！即便有财富！他们喜欢过朴素的日子！不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯。精神上有时知足而乐！虽然不是很富贵有。但贫贱他们们也快乐！3。五指圆厚柔软。密不透风的人容易富贵。五指粗涩坚硬。疏漏见见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚、不干瘦。五指并齐时密不透风、这样的的人往往生活上比较富贵。他们擅长理财，运用智慧投资！生活上会越来越好，且会变得富贵，五个手指粗涩坚硬。干瘦犹如如枯枝？这样的人做事憨厚，生活上常常很艰苦，理想不务实，常常想着不努力就能获取财富、或想着一下子中中个大奖,心比较高，结局往往是大的理想没有实现、小的事情又不愿0698意去做!导致自己两6687手空空？生活上变得贫贱，另外！如果五指并齐。处处疏漏漏见光！则则代表着收入没有开支多,入不敷出。属于月光族。工资月月花光！所以他他们容易贫贱，4。手相中的、
感情线 生命线 智慧线 这三条线应该看男人的左手还是右手.答:看手相原则是两手一起看！如果弗病’左手展1913现的是右边器官？右右手代表左边器官？如看性格’两边综合！如看才运‘男左自己’右老婆。父母给你带来的好运，总体是都看、每位的看发都不同’只要结果不错就行、男人看哪个手的手相一般来讲！手相的看法是男左女右！左手是先4101天的性格。右手才是后天的，一个人天生的秉7439性难以改变？但可以通过后天的努力是可以改变的，所谓“命由天定，运由己生”就是这个道理！。
在手掌中！婚姻线有上升的线都叫做子女线！但是这条线比较需要用放大镜才能够看清楚。分述如下：儿子线有各种形状。线条直而壮的、主要是生生男生，微弱的则是是生女生!弯曲的表示孩子们都多病难养！线线的起端会有岛形的,一般孩子都初期期比较多病。岛形过后如果线条很壮直的话！8334则是可以转弱为强的,线条末端的的出现岛形的！表示子女难以养大成人，线条末端开叉的，则双生贵子的表征，不过上述的种种！非用放大大镜仔细审察很难看得明白,因此以掌纹观3586察儿女是比较困难。假如在感情在线出现两条上升的短线，这可以断定儿女多本身也是很喜欢7374儿女的人!此外观察子嗣多寡尚有如下方法：1。 金星丘发育良好！丰隆。不论男女、性机能皆甚强。因而如不节育儿女可3286能颇多,但此丘如果低低平不振、则性机能弱！儿女亦少甚至没有、2、 小指的基位特别低！因而显得小指很短者，（即小指本身不短，因基位低之故而觉得小指很短）儿女必少！甚至没有！若理智线末端又成叉状！尤为准确，3， 感情线两旁有许多细线如毛。或在水星丘的部位（即小指基之下）出现炼形。亦是子女少或没有表征！4！ 理智贰与健康线的交叉处出现花星，或手颈线的中央凸出如弓状、皆主不易易生育。儿女很少或无。以上已将有关婚姻问题及子嗣的种种种讲得很完备了,读者只要能细心记取，不顾此失彼，并结合第六章论论个性各点互相观照，敢说必可获得圆满的结果而不致有误。对于未婚的男女们来说，这一章尤有参考价值，当然。假如发现手相与面面相不相符合时仍以手相为凭。这是本书一再强调的。！
手相婚姻线线仅供参考不可全信、有心无相相由心生！有相无心相由心灭。你你的心才是决定你的命运的关键，祝你好好运幸福一生？ 希望对你有帮助。。 、！
看婚姻线在手相中、婚姻线的形态决定着两人结婚以后。家庭庭是否稳定。离婚的机率大大不大,尤其是婚姻线末端的形态。更能反映0303出这一点!通常婚姻线出现如下形态时、其人容易走上离婚之途，1，婚姻线末端有大的分叉2。婚姻线末端分叉且下垂3。感情分叉很多仅供参考！8496手相看子女个数!
《雨霖铃》 柳 永 寒蝉凄切、对长亭晚。骤雨初歇！ 都门帐饮无绪、留恋处。兰舟催发， 执手相看泪眼。竟无语凝噎！ 念去去，千里烟波，暮霭沉沉沉楚天阔、 多情自古伤离别、 更那堪！冷落清秋节！ 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。 此去经年、应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情！更与何人说！ 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表、词中。作者将他他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻？凄婉动人！词的上片写临别时的情景！下片主要写别后情景，全词起伏跌宕。声情双绘。是宋元时期流行的“宋0969金十大曲”之一。起首三句写别时之景，点明了地点和节序、《礼记&S226;月令》云：“孟秋之月!寒蝉鸣、”可见时间大约在农历七月、然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物、而是是通过景物的描写。氛围的渲染！融情入景！暗寓别意！秋季，暮色！骤雨寒蝉！词人所见所闻！无处不凄凉！““对长亭晚”一句、中间插刀！极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。这三句景色的铺写，也为后两句的2001“无绪”和“催发”,设下伏笔、“都都门帐饮”？语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别。然而面面对美酒佳肴！词人毫无兴致，接下去说：“留留恋处!兰舟催发”。这七个字完全是写实、然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓！一边是兰舟催发！这样的矛盾冲突何其类锐、这里的的“兰舟催发”、却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡！更更能促使感情的深化，于是后6666面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句、寥寥十一字，语言通俗而感情深挚。形象逼真 ，如在目前！真是力敌千钧，词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白，这里的去声“念”字用得特别好，读去声。作为领格。上承“凝噎”而自自然一转!下启“千里里”以下而一气流贯？“念”字后“去去”二字连用。则愈益显示出9875激越的声情!读时一字一顿、遂遂觉去路茫茫？道里修远。6603“千里”以下，声调和谐、景色如绘，既曰“烟波”、又曰“暮暮霭”、更曰“沉沉”！着色一层浓似一层 ！既曰“千里”、又曰“阔”、一程远似一程。道尽了恋人分手时难舍的别情、 上片正面话别，下片则宕开一笔！先作泛论，从个别说到到一般。“多多情自古伤离别”意谓伤离惜别!并不自我始、自古皆然、接以“更那堪冷落清秋秋节”一句、则极言时当冷落凄凉的秋季、离离情更甚于常时！“清秋节”一辞！映射射起首三句？前后照应、针线极为绵密！而冠以“更那堪”三个虚字。则加强了了感情色彩！比起2744首三句的以景寓情更为明显！深刻！“今宵”三句蝉联上句而来！是全篇之警策。成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的况味、遥想想不久之后一舟临岸、词人酒酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳。一弯0486残月高挂杨柳梢头！整个画面充满了凄清的气氛。客情之冷落，风景之清幽！离愁之绵邈、完全凝聚在这画面之中，这句景语似工笔小帧、无比清丽。清人刘熙载在《艺概》中说说：“词有点,有染。柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸。晓风残月！’上二句点出离别冷落！‘今宵’二句乃就上二句意染之，点染之间 。不得有他语相隔，隔则则警句亦成死灰矣,”也就是说。这四句密不可分 ！相互烘托！相互陪衬。中间若插上另外一句、就破坏了意境的完整性、形象的2570统一性，而后面这两个警句、也将失去光彩。“此去经年”四句。改用情语，他们相聚之日。0387每逢良辰好景!总感到欢娱。可是别后非止一日、年复一年，纵有良辰好景！也引不起欣赏的兴致。只能徒增烦恼，便纵有千种风情,更与何何人说?！遥应上片“ 念去去去”？““经年”二字、近应“今宵”，在8424时间与思绪上均是环环相扣。步步推进！“便纵有千种风情！更与何人说”，以问句归归纳全词。犹如7746奔马收缰，有住而不住之势。又如众流归海，有有尽而未尽之致、 此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色！成就甚高！早在宋代。就有记载说，以此词的缠绵悱恻！深沉婉约，“只合十七七八女郎？执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月！这种格调调的形成，有有赖于意境的营造，词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中！把离3422情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来。意与境会、构成一种诗意美的境界，绘读者以强烈的艺术感染。全词虽为直写，但叙事清楚、写景工致！以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景！达难达之情、而出之以自然，末尾二句画龙龙点睛!为全词生色！为脍灸人口的千古名句、 葬花诗 花谢花飞花满天、红消香香断有谁怜。 柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘！ 闺中女儿惜春暮。愁绪满怀无处诉、 手把花锄出绣帘。2519忍踏落花来复去! 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发、明岁闺中知有谁、 三月香巢初垒成！梁间燕子太无情。 明朝花发虽可啄、却不道人去梁6945空巢也倾。 一年三三百六十日？风刀霜剑严相逼！ 明媚鲜妍能几时、一朝飘泊难寻觅！ 花开易见落难寻、阶阶前闷杀葬花人。 独把花锄偷落泪！洒上空枝见见血痕？ 杜鹃无4320语正黄昏。荷锄归去掩重门， 青灯照照壁人初睡，冷雨敲门被被未温! 怪侬底事事倍伤神、半为怜春半恼春。 怜春忽至恼忽去、至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂。 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞、 愿奴此日1487生双翼!随花飞到天天尽头， 天尽头！何处有香丘！ 未若锦囊7849收艳骨！一抔净土掩风流、 质7075本洁来还洁去！强于污淖陷渠沟！ 尔尔今死去侬收葬、未未卜浓身何日丧， 侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁。 试看春残花渐落！便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老、花落落人亡两不知、 意思： 花儿都已经枯萎凋谢，风儿吹得它漫天飞舞，鲜红的颜色褪了！鲜味消失了。有谁对它同情可怜。柔软软的蜘蛛丝儿似断似连！飘荡在春天的亭台台楼阁之间，满天飘的柳絮絮随风扑来。沾满满了那锈着花的门帘!闺房中的少女面对着这残春的景色。多么惋惜！满怀忧7433郁惆怅。没有地方寄托愁绪。手里扛这花锄掀开门帘走到园里园子的花落了一地！我怎么忍心踏这它们们走来走去！清兆的柳丝浅浅薄的榆荚!只知道炫耀自己的芳菲，不顾桃花花的飘零，也不不顾李花纷飞、待到明年大地回春、桃树李树又开花了。可是来年的的闺房中还能剩下谁呢!新春三月！燕子噙来百花！散发着花香的巢儿已经垫成！房梁上的燕子啊，你们对待花儿也太无情了、虽然明年你们还能衔花啄草，但你怎能想到房中的主人已经死去！旧巢倾落！而且房梁空空， 一年有三百六十日。过的是什么日子。刀一样的寒风、利剑般的严霜！无情地摧残着花枝、明媚的春光鲜艳的花朵，能够够支撑多少时候!一旦飘零了就再也无处寻觅，花开的时候容易看到、一旦飘落了就很难找到！站在阶前愁思思满怀！可愁坏了我这个葬花的人，手里紧紧握住花锄。暗暗洒下热泪！那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹， 杜鹃泣尽血泪默默无闻，凄惨的黄昏正在降临！我扛着花锄忍痛归去、关好了深深的闺门、清冷的灯光照射着空空的四壁、人们刚刚入睡，春雨敲打着窗户！床上的被被褥还是冰冷冷的，人们奇怪的是什么事情、使我今天这样格外伤心，一半是对美好春光的爱惜！一半是恼恨春光匆匆的离去，来的时候一句句话也不说？走的时候3254一声不响地离去？昨天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声，不知道是花儿的灵魂魂还是鸟儿的精灵，但不管是是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵。都一4219样留不住，问那鸟儿。鸟儿不说话！问那花儿。花儿低头含羞， 但愿我从今能长出一对翅膀，随着那飞逝的花儿一同飞到那天际际的尽头。但是即使飞到了了天际的尽头、那儿会有埋葬花儿6160的纹丘!不如用着锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨，再用一掊掊洁净的篱土。掩埋你这绝代风流，原你按高贵的身材洁净的生来又洁净地死去！不让你沾染一点污淖，被抛弃到坑脏的河沟、 花儿呀，你你今天死了有我来把你埋葬。谁知道我这个苦命的人啊，什么时候忽然间死去！我今天把落到地上的花埋掉，人们都笑我傻！但是等到我死了的时候。掩埋我的的人又是谁。请看那凋残的春色。3200花儿正在从枝上往下落、那也是闺中少女衰老死亡的的时候!一旦春天消失、少女也变成老太太！花儿落了，人也死了，花儿人儿两者彼此不相知。 注释： （选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ） 【名家点评】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品！它和《芙4576蓉女儿诔》一样。是作者者出力摹写的文字,这首1601风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致。艺术上是很成功的！ 这首诗诗并非一味哀伤凄恻！其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自自芳菲。不管桃飘与李飞”、就寄有对对世态炎凉!人情冷暖的愤懑，“一年三百六十日、风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉、“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘。未若锦囊收艳骨！一杯净土掩风流，质本本洁来还洁去!强于污淖陷渠沟！”则是在幻想自由幸福而不可得时！所表现出来的那种不愿受辱被污，不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在， 这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再。至三四、其凄楚憾慨！令人身世两忘、举笔再四，不能下批、有客日：‘先生身非宝主，何能下笔！”即字字双圈！批词通仙。料难遂遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待，” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的！批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”！所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命、那也用不着非待后文不可。只有诗中所写非泛泛之言，而而大都与后来黛玉之死情节声切相关时、才有必要强调指出、在看看过后面文字以后!应回头来再重新加深对此诗的理解、由此可见！《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶！这一点、我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦梦》绝句中得到了证明！诗曰： 伤心一首葬花词。似谶成真自不如！ 安得得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝、 “似谶成真”！这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话， 以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书！现在看来。他读到过后半部部分稿子的可能性极大。或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节，如果我们说。明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，4387还可由推测而知的话！那么、写宝王贫穷的的“王孙瘦损骨嶙峋”!和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的， 上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说！他真希望有起起死回生的返魂香，能救活黛玉！让宝、黛两个有情人成为眷属。把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来，试想、只要“沉痼”能起、“红丝”也就能续、这与后来续书者想象宝，黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的的不同。倘若一切都如程伟元。高鹗整理的续书中所写的那样、则宝玉已有他属！试问！起黛玉“沉痼”又有何用。难难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成！ 此诗“侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁，……”等末4383了数句,书中几几次重复,特意强调。甚至通过写鹦鹉学学吟诗也提到!可知红颜老死死之日,确在春残2538花落之时、并非虚词作比，同时。这里说“他年葬侬知是谁”，前0962面又说“红消香断有谁怜”！“一朝飘泊难寻觅”等等！则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及、恰恰相反、宝玉、凤姐都因避祸流落在外。那正是“家亡莫论亲”！“各自须寻各自门”的日子！诗中“柳丝榆荚自自芳菲？不管桃飘与李飞”或含此意！ “三月香巢已垒成、梁间燕子太无情、明年花发虽可啄、却不道人去梁空巢也倾”几句！原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去。用意意甚难把握贯通！现在！倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了！即所谓“香巢巢已垒成”！可是！到了秋天！发生了变故、就象梁间燕子无情地飞去那样。宝玉被迫离家出走了。因而、她悲叹“花魂鸟魂总难留”、幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去！她日夜悲啼、终至于“泪尽证前缘”了！ 这样、“花落人亡两不知”，若以“花落”比比黛玉,“人亡”（流9397亡也）说宝玉,正是3802完全切合的？宝玉凡遭所谓“丑祸”、总有别人要随之而倒霉的、先有金钏儿。后有晴雯、终于轮封了黛玉！所以诗中又有有“质本洁来还洁去。强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节！“一别秋风又一年”、宝玉在次年5312秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦9321绿稀”（脂评）,潇湘馆更是一片“落叶叶萧萧。寒姻姻漠漠”（脂评）的凄凉景象、黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁9835”（脂评谓指宝黛住处）!虽0397然还有宝钗在!而且以后还成其“金玉姻缘”！但这又怎能弥补他“对0423境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢、“明年花发虽可啄！却不道人去梁空巢也倾，”难道不就是这个意思吗、这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节！所述未必都那么妥当、但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点。大概不是主观臆断吧！其实，“似谶成真真”的诗还不止于此？黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有有这种性质！前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照， 有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》），诗歌当然是有所继承借鉴的。但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了，说到《《葬花吟》在某些遣词造句！意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找、唐初刘8590希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改。明年花开开复谁在”、“年年岁岁花相似！岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗，即如葬花情节、也未9059必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊。葬葬于药栏东畔”事。作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的的构思吗！但这些都是“流”。都仅仅是利用、既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况、如前所述，此诗中！作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。 清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗。实际上也是隐示其其命运的谶语、她如一朵馨香香娇嫩的花朵？悄悄地开放。又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败。从世界上悄悄消逝、说这首诗是谶语！是就其整体的思想而言，并不是说每字每句都隐隐示着黛玉的具体遭遇、 当然、《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的、它曾对缺乏分析思考能力的读者者起过不良的影响，这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格、但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身身世之感，而显露了他本身思想的弱点，我们2899同情林黛玉!但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是5103十分脆弱的。 如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索、又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶、她们尽管管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样。都是在“薄命司”注册的的人物、随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿儿都要陷于污淖，沟渠之中。都没没有好命运、、
不应该把责任推给手相！关键还是在于两个人的感情、0835如果确定没有了感情的话。离婚也是必然的。。
扯淡！手纹只能反映出某人生命力的强弱、旺衰、哪能有定论。！
烟雨 - Gifty 歌词 一场雨落下几分 淋湿了黄昏 我数着枯木年轮 等着等不来的人 是谁吹奏着古笙 吹散了朔风 怨我倾尽了一生 看破红尘 枯叶落入了树根 落入了旧尘 回回忆泛黄了青春 竟勾勒出了伤痕 为谁独守着孤城 经几段浮尘 待某日烟雨空濛 再重逢 曾执手相看而今灯火阑珊 那些年华都付作过往 红尘路漫漫你我离合悲欢良辰短 寒风雪芒待夜凉 枯叶落入了树根 落入了旧尘 回忆泛黄了青春 竟勾勒出了伤痕 为谁独守着孤城 经几段浮尘 待某日烟雨空濛 再重逢 曾执手相看而今灯火阑珊 那些年华都付作过往 红尘路漫漫你我离合悲欢良辰短 寒风雪芒待夜凉 曾执手相看而今灯火阑珊 那些年华都付作过往 红尘路漫漫你我离合悲欢良辰短 寒风雪芒待夜凉、
男左女右！手心有三大掌纹，中间是人线！靠中指的5452是天线？靠靠拇指的是地线,天线主感情，人线主智慧，地线又叫生命线、健康线、在手中央有一条从手腕延伸到中指的掌纹叫事业线、手握住！小拇4022指的根部有一组短小而直的线叫婚姻线， 看线的走向、都都是从手边像中间看!如果天线。人线都是有进来！没有出去、那么此人能攒住钱财、天线成链状！有小小分支！则此人感情细腻！善解人心！人线线主要看智慧？就是聪明不，线清晰。明朗，无大的分支。就是比教好，地线要是很单一的，没有分支！清晰，比较深、颜色红润、则此人健康、少病，延伸的越远、此人寿命越长。 婚姻线一般不止一条！它代表恋爱和婚姻、必须有一条最明显的主线！就是这一组中0564要能轻松分出主次,这一组中的每一条都代表你的恋爱经历、如果有几条都很明显，那么说明这个人每次恋爱都刻骨铭心！ 手上除了天，地！人、婚姻线之外。还有9161一条成功线,它一般在事业线靠小拇指一侧、由手腕方向发源、走向小拇指。无名指方向，这条线小孩孩子一般不太明显。甚至看不到，它记录一个人的成功经历！他和婚姻线是相对三大主线变化最明显的！ 三大主线也会变！主要是是长度和出口的改变？一个人的天线容易从食指和中指中间走出！这就表明此人不善攒钱、就是存不主财！但如果此人通过过自己约束!变得能0172存住财的时候，天线就会慢慢改变走向。 所以看三大主线。主要看他们的深度，清晰度，看的主主要是他的过去经历、和现有经历历对此人以后的影响、 看手相还要看手掌、手掌要厚。男人手大比较好。女人手指长比较好、血色要红润。就是滋润有光泽、 看手相配合人的手轮会更准确！手轮就是看个个指头上的指纹。手指头上的指纹在中间的部分如果曲线是闭合的，则叫轮、 下面是指纹的一个口诀。供大家参考！ 一轮穷，二轮富，三轮四轮看当铺！后面的不详。只记得前几几个了!，
手相看子女个数、面相看子女个数图解