看另一半模样这有点玄了手相2773看哪个手？
。在中国的手相学中理智线被称作是人纹，与天纹（感情线），地纹（生命线）合称天、地！人三大主纹！所以提起这三大主纹。意思就是是感情线！生命线和理智线！、
感情线 生命线 智慧线 这三条线应该看男人的左手还是右手.答:看手相原则是两手一起看。如果弗病’左左手展现的是右边器官！右手手代表左边器官，如看性格’两边综合！如看才运‘男左左自己’右老婆,父母给你带来的好运，总体是都看，每位的看发都不同’只要结果不错就行。男人看哪个手的手相一般来讲，手相的看法是男左女右！左手是先天的性格！右手才是后天的、一个人天生生的秉性难以改变、但可以通过后天的努力是可以改变的、所所谓“命由天定!运由己生”就是这个道理、、
我也给你说不清 但是我也是研究手相的 我就知道的是 他们用尺子在手上面量长短 在计算你的姓氏 好像跟数理有关系、 ，，
男人手相看4014婚姻线是看左手，女人手相看婚姻线是看右手。、
愿信其有,不得信其无,有时时候还是起到一点作用的,但不能全信,人的命运还是要靠自己把握的、
雨霖铃·寒蝉凄切 宋代：柳永 6060 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪、留恋处，兰舟催发、执手相看泪眼、竟无语凝噎，念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别！更那堪。冷落清秋节，今宵酒醒何处。杨柳岸。晓风残月、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情、更与何人说。(好景 一作：美景) 译文及注释 译文 秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促！面对着长亭。正是傍傍晚时分，一阵急0968雨刚停住？在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候。船5595上的人已催着出发！握着手互相瞧着、满眼泪花！直直到最后也无言相对！千言万语都噎在在喉间说不出来！想到这回去南方！这一程又又一程，千里迢迢。一片烟波！那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边， 自古以来多情的人人最伤心的是离别!更何况4738又逢这萧瑟冷落的秋季、这离愁哪能经受得了，谁知我今夜酒醒时身在何处！怕是只有杨柳岸边！面对凄厉的的晨风和黎明的残月了,这一去去长年相别！相爱的人人不在一起，我料想即5001使遇到好天气,好风景！也如同虚设！即使有满腹的情意！又能和谁一同欣赏呢， 注释 ①长亭：古代在交通要道边每隔十里修建一座长亭供行人休息！又称“十里长亭”，靠近城市的长亭往往是古古人送别的地方， ②凄切：凄凄凉急促, ③骤雨雨：急猛的阵雨？ ④都门：国都之门。这里代指北宋的首都汴京（今河南开封）、 ⑤帐饮：在郊外设帐饯行！ ⑥无绪：没有有情绪？ ⑦兰舟：古代传说鲁班曾刻木兰树为舟（南朝梁任昉《述异记》。这里用做对船的美称！ ⑧凝噎：喉咙哽塞！欲语不出的样子， ⑨去去：重复“去”字、表示行程遥远。 ⑩暮霭：傍晚的云雾！沈沈：即“5605沉沉”？深厚的样子，楚天：指南南方楚地的天空！ ⑫暮霭沈沈（沉沉）楚天阔：傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头。 ⑬今宵：今夜、 ⑭经年：年复一年， ⑮纵：即使，风情：情意。男女女相爱之情。深情蜜意。情：一作“流”。 ⑯⑯更：一作“待”、 赏析 佚名 《雨霖铃》是柳永著名的代表作，这首词是词人在仕途失意、不得不离京都（汴京，今河南开封）时写写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界！词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和和情人难以割舍的离情!宦途的失意和与恋人的离别！两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。 全词分上下两阕、 上阕主，
竟无语凝噎雨霖铃/雨霖铃·寒蝉凄切【作者】柳永 【朝代】宋 译文对照寒蝉凄切、对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪！留恋处，兰舟催发！执手相看泪眼、竟无语凝噎。念去去。千里烟波。暮霭沉沉楚天阔！多情自古伤离别！更那堪、冷落清秋节！今宵宵酒醒何处！杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设、便纵有千种风情、更与何人说，！
《雨霖铃》 柳 永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪！留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼！竟无语凝噎， 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别、 更那堪。冷落清秋节。 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月, 此去经年，应是良辰好景虚设、 便纵有千种风情！更与何人说。 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的的杰出代表，词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻、凄婉动人。词的上片写临别时的情景。下片主要写4400别后情景，全词起伏伏跌宕!声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一、起起首三句写别时之景,点明了地点和节序，《礼记&S226;月令》云：“孟秋之月！寒蝉鸣、”可见时间大约在农历七月、然而词人并没有纯客观地铺5409叙自然景物？而是通过景物的的描写。氛围的渲染！融情入景。暗寓别意，秋季、暮色，骤雨寒蝉，7703词人所见所闻、无处不凄凉。“对长亭晚”一句。中间插刀、极顿挫吞咽之致。更准确地传达了这种凄凉况味！这三句景色4308的铺写？也为后两句的“无绪”和“催发”、设下伏笔，“都门帐饮”。语本江淹淹《别赋》：“帐饮东都？送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下下酒筵给他送别!然而面对美酒佳肴。词人毫无兴致。接下去说6891：“留恋处、兰舟催发”、这七个字完全是写实、然却以精炼之笔2627刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓？一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐、这里的“兰舟催发”、却以直笔5323写离别之紧迫!虽没有他们含蕴缠绵，但却却直而能纡,更能促使感情的深化。于是后面便迸出“执手相看看泪眼，竟无语凝噎”二句。寥寥十一字。语言通俗而感情深挚、形象逼真 ！如在目前！真是力敌千钧、词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白，这里的去声“念”字用得特别好、读去声。作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯！“念”字后“去去”二字连用、则愈益显示出激0651越的声情，读读时一字一顿，遂觉觉去路茫茫？道里修远。“千里”以下，声调和谐。景色如绘。既曰“烟烟波”？又曰““暮霭”!更曰“沉沉”。着色一层浓似一层 ！既曰““千里”!又曰“阔”，一程远似一程、道尽了恋人分手9330时难舍的别情， 上片正面话别，下片片则宕开一笔？先作泛论！从个别说3951到一般，“多情自古伤离别”意谓伤离惜别！并不自我始，自古皆然！接以“更那堪冷落清秋节”一句！则极言时当冷落凄凉的秋季！离情更甚于常时！“清秋节”一辞、映射射起首三句,前后照应！针线极为绵密，而冠以“更那堪”三个虚字。则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显。深刻。“今宵”三句蝉联上句而来！是全篇之警策、成为柳永光耀词史的名句。这三句本是想象今宵旅途中的况味、遥想不久之后一舟临岸、词人酒醒梦回。却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳、一弯残月高挂杨柳梢头。整个画面充满了凄清的气氛。客情之冷落，风景之清幽！离愁之绵邈！完全凝聚在这画面之中、这句景语似工笔小帧、无比清丽，清人刘熙载在《艺概》中说：“词词有点、有染，柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别。更那堪冷落4489清秋节、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月！’’上二句点出离别冷落。‘今宵’二句乃就上二句意染之。点染之间 ！不不得有他语相隔。隔则警句亦成死灰矣！”也就是说、这这四句密不可分 !相互烘托。相互陪衬。中间若插上另外一句。就破坏了意境的完整性！形象的统一性。而后面这两个警句。也将失4842去光彩！“此9567去经年”四句，改用情语。他5197们相聚之日！每2913逢良辰好景，总感到欢娱，可是别后非止一日！年复一年。纵有良良辰好景？也引引不起欣赏的兴致。只能徒增烦恼、便纵7732有千种风情,更与何人说?!遥应上片“ 念去去”、“经年0978”二字、近应““今宵”？在时间与思绪上均是环环相扣、步步推进、“便便纵有千种风情!更与何人说”。以问句归纳全词！犹如7502奔马收缰、有住而不住之势、又如众流归海。有尽而未尽之致！ 此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色。成就甚高。早在宋代、就有记载说。以此词的缠绵悱恻，深沉婉约。“只合十七八女郎！执红牙板！歌‘杨柳岸，晓风残月，这种格调的形成。有赖于于意境的营造！词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中。把离情别绪的感受。通过具有画面性的境界表表现出来。意与境会、构成3649一种诗意美的境界!绘读者以强烈的艺术感染！全词虽为直写，但叙事清楚、写景工致。以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题、状难状之景，达难达之情！而出之以自然。末尾二句画龙点睛、为全词生色！为脍灸人4891口的千古名句。 葬花诗 花谢花飞花满天！红红消香断有谁怜！ 柔丝软系飘春榭、落絮轻沾扑绣帘！ 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀怀无处诉、 手把把花锄出绣帘,忍踏落花来复去！ 柳丝榆荚自芳菲。不管桃飘与李飞， 桃李明年能再发、明岁闺中知有谁、 三月香巢初垒成，梁间燕子太太无情! 明朝花发虽可啄！却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼、 明媚鲜妍能几时！一一朝飘泊难寻觅？ 花开易见落难寻、阶阶前闷杀葬花人! 独把花锄偷落泪、洒上空枝见血痕！ 杜鹃无语正黄昏。荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡。冷雨敲门被被未温、 怪侬底事倍伤神。半为怜春半恼春。 怜春忽5932至恼忽去!至又7340无言去不闻， 昨宵庭外悲歌奏！知是花魂与鸟魂。 花魂鸟魂总难留。鸟1494自无言花自羞! 愿奴此日9689生双翼,随花飞到天尽头、 天尽头！何处有香丘、 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流， 质本洁来还洁去！强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬。未卜浓身何日丧。 侬今葬花人笑痴。他年葬侬知是谁、 试看春残花渐落。便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老！花落落人亡两不知! 意思： 花儿都已经枯萎凋谢，风儿吹得它漫天飞舞！鲜鲜红的颜色褪了,鲜味消失了！有谁谁对它同情可怜!柔软的蜘蛛丝儿似断似连，1820飘荡在春天的亭台楼阁之间，满天飘的柳絮随风扑来。沾满了那锈着花的门帘。闺房中的的少女面对着这残春的景色!多么惋惜、满怀忧郁惆怅。没有地方寄托愁绪。手里扛这花锄掀掀开门帘走到园里园子的花落了一地、我怎么忍心踏这它们走来走去，清兆的柳丝6103浅薄的榆荚,只知道炫耀自己的芳菲！不顾桃花的飘零！也不顾李花纷飞、待到明年大地回春。桃树李树又开花了、可是来年的闺房中还能剩下谁呢、新春三月！燕子噙来百花，散发着花香的巢儿已经经垫成、房梁上的燕子啊！你们对待花儿也太无无情了！虽然明年你们还能衔花啄草，但你怎能想到房中的主人已经死去。旧巢倾落！而且房梁空空。 一年有三三百六十日！过的是什么日子，刀一样的寒风！利剑般的严霜。无情地摧残着着花枝！明媚的春光鲜鲜艳的花朵，能够7807支撑多少时候、一旦飘零了就再也无处寻觅。花开的时候容易看到、一旦飘落了就就很难找到！站在阶前愁思满怀、可愁坏了我这个个葬花的人！手里紧紧握住花锄、暗暗洒洒下热泪！那空枝上似乎也倾染着斑斑血迹。 杜鹃泣尽血泪默默无闻！凄惨的黄昏正在降临，我扛着花锄忍痛归去！关好了深深的闺门、清冷的灯光照射着空空的四壁。人们刚刚入睡、春雨敲打着窗户、床上的被褥还是冰冷冷的、人们奇怪的是什么事情，使我今天这样格外伤心、一半是对美好春光的爱惜。一半是恼恨春光匆匆的离去，来来的时候一句话也不说。走的时候一声不响地离去、昨天天晚上不知道从什么地方传来一阵阵悲凉的歌声？不知道是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵！但不管是花儿的灵魂还是鸟儿的精灵，都一样留不住。问那鸟儿、鸟儿不说话，问那花儿，花儿低头含羞、 但愿我我从今能长出一对翅膀。随着那飞逝的花儿一同飞到那天际际的尽头、但是即使飞到了天际的尽头！那儿会有埋葬花儿的纹丘！不如用着锦绣的香袋收起花儿娇艳的尸骨。再用一掊洁净的篱土！掩埋你这绝代风流。原你按高贵的身材洁净的生来又洁净地死去、不让你沾染4527一点污淖，被抛弃到坑脏的河沟！ 花儿呀，你今天死了有我来把你埋葬，谁知道我这个苦命的人啊。什么时候忽然间死去、我今天把落落到地上的花埋掉，人们都0451笑我傻，但是等到我死了的时候。掩埋我的人又是谁，请看那凋残的春色，花儿正在从枝上上往下落！那也是闺中少女衰老死亡的时候，一旦春春天消失，少女也变成老太太。花儿落了。人也死了！花儿人儿两者彼彼此不相知, 注释： （选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 ） 【名家点评】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这这一艺术形象！表现其性格特性的重要作品，它和《芙蓉女儿诔》一样、是作者出力摹写的文字，3765这首风格上仿效初唐体的歌行。在抒情上淋漓尽致，8132艺术上是很成功的、 这首诗并非一味哀伤凄恻！其中仍然有着一种抑塞不平之气，“柳丝榆荚自芳菲！不管桃飘与李飞”。就寄有对世态炎凉。人2452情冷暖的愤懑、“0824一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬0816胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头、何处有香丘。未若锦囊收艳骨！一杯净土掩风流！质本洁3036来还洁去,强于污淖陷渠沟。”1308则是在幻想自由幸福而不可得时!所表现出来的那种不愿受辱被污！不甘低头屈服的孤傲不阿的性格、这些！才是它的思想价值之所在！ 这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索，甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身身世两忘!举笔再四、不能下批。有客日：‘先生身身非宝主、何能下笔、”即字字双圈、批词通仙，料难遂遂颦儿之意！俟看玉兄之后文再批、’噫唏。阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。” 值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的，批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之之死的文字，如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那8387也用不着非待后文不可，只3961有诗中所写非泛泛之言！而大都与后来黛黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出！在看过0527后面文字以后。应回头来再重新加深对此诗的理解！由此可见！《《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶？这一点！我们从作者的同时人！极可可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明、诗曰： 4249 伤心一首葬花词？似谶成真自不如。 安得返魂香一缕！起卿沉痼续红丝， “似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话！ 以前。我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来、他读到过后半部部分稿子的可能性极大、或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节，如果我们说。明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”！“石归山下无无灵气”之类？还可由推测而知的话、那么。写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”、和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句。是再也无从凭想想象而得的! 上面所引之诗中的1665后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香。能救活黛玉！让宝！黛两个有情人成为眷属。把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来！试想，只要“沉痼”能起、“红丝”也就能续，这6716与后来续书者想象宝!黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元。高鹗整理的续书中所写的那样。则宝玉已有他属！试问！起黛8249玉“沉痼”又有何用、难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成、 此诗“侬今8399葬花人笑痴、他年葬侬知是谁，……”等末了数句，书中中几次重复，特意强调！甚至通通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红4785颜老死之日。确在春残花落之时！并非8531虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”。“一朝飘泊难寻觅”等等。则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑！那时，并非大家都忙着为宝玉玉办喜事!因而无暇顾及！恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外、那正是“家亡莫论亲”。“各自须寻各自门”的日子。诗诗中“柳丝榆荚自芳菲！不管桃桃飘与李飞”或含此意？ “三月香巢已垒成，梁梁间燕子太无情、明年花发虽可啄。却不道人去梁空巢也倾”几句！原在可解不可解之间，怜落花而怨怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在、倘作谶语看，就比较明确了！大概春天里宝黛的婚4973事已基本说定了？即所谓“香巢已0912垒成”、可是。到了秋天、发生了变故，就象梁间燕燕子无情地飞去那样？宝玉被迫离家出走了、因而，她悲叹“花魂魂鸟魂总难留”!幻想着自己能“胁下生双翼””也随之而去，她日夜悲啼。终至于“泪尽证前缘”了， 这样、““花落人亡两不知”、若以“花落”比黛玉。“人亡”8767（流亡也）说宝玉,正是完2967全切合的，宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的！先有金钏儿、后有晴雯。终于轮封了了黛玉。所以4397诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖剖白和显示气节。“一别秋8965风又一年”!宝玉在次年秋天回到贾府！但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一一片“落叶萧萧,寒姻姻漠漠”（脂评）的凄凉景象。黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样、只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评1949谓指宝黛住处）,虽然还还有宝钗在!而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢，“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”难道不就是这个意思吗、这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节、所述未必都那么妥当、但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧，其实、“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质，前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景。后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”1720（脂评）结局的预先写照, 有人说。《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》），诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠颠倒了，说到《葬花吟吟》在某些遣词造句？意境格调上利用前人之作，实不必到到明人的集子中去找！唐初刘希夷《代悲白头翁》中5170“今年花落颜色改，明年花开复谁在”。“年年岁岁花相似。岁岁年年人不同”之类为人9048熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节。也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊！葬于药6719栏东畔”事!作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤孤冢葬桃花”的诗句,难道还不足以启发他的构思吗，但这些都是“流”。都仅仅是利用！既不表现诗的主要精神。也决不能代替作者源于现实生活的创造！何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处、完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵！ 清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词。似谶0228成真不自知，”黛玉玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语、她如如一朵馨香娇嫩的花朵。悄悄地开放、又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败！从世界上悄悄消逝！说这首诗是谶语、是就其整体的思想想而言？并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。 当然！《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的、它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响，这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处0131的环境地位所形成的思想性格！但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口6270来抒发自己的身世之感！而显露了他本身身思想的弱点。我们同情林黛玉！但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐。思想感情是十分脆弱的， 如果我们再把《葬花词》同荣府中所有青年女子的命运联系起来思索！又觉得这不仅仅是黛玉一个人的诗谶。同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点点上却没有两样？都是在“薄薄命司”注册的人物？随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖，沟渠之中。都没有好命运！、
从面相看一个人的财运的方法。首先看耳朵。耳朵是福气的象征代表一个人的财运。好运常落有福之人，所以耳朵或耳垂摸起来要厚实！圆而有肉！轮廓分明、这是比较好的耳相容易有偏财。然后看眉毛。眉眉毛要顺不能杂乱，更不能散。眉4219毛散的话代表少年不聚,就是指30岁前没有偏财运。且也表示心绪易起伏，有好运气也不能理智判断、反而会失去机会，眉毛要清秀根根见底！柔顺顺着同同一个方向生长。眉尾不散有收，上扬微下弯，这便是最好的眉相、财运会很旺。眼睛无论大小最主要的是眼睛要有神要黑白分明。要清澈见底。不漏光！便是为有有财的相!看一个人的财运最主要的是看鼻子。鼻子要有肉且饱满，自古以来看一个人9563有没有财都是首先看一个人的鼻子、鼻子代表人的的财运与官运，好的鼻相。一生多财气。生活很富裕！鼻子生得高挺且直、鼻头有肉，鼻翼饱满！两金甲有力。鼻孔有收，便便是为好的鼻相？财运甚好！最后看一个人的财运要看人的嘴巴！嘴巴要大要要棱角分明要有收！唇红齿白为佳相、俗语说嘴大吃四方，嘴巴大才能吃住四方财、也代表此人有发财的基本运气！或是保持双唇红润！笑口常开，也1642有助于财运旺。 希望对你有帮助，
手相看哪个手、手相看大作为