不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一！每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧！致使八字五行学4075说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错。哪个更有道理。就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业、相信你能从中得到启发！直到了解， 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才！人才。地才。它们分别是天格、人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数、如果个位数是0。则按10计算。以6178数理来画分五行,五行之间的4315关系是：木，火、土，金。水。相临相生。相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置， 1，2为木！ 3！4为火， 5、6为土！7。8为金， 9，10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了了汉字本身的意义、如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马、此法多为起改名软件所采用！结果闹出来很多不通之处， 二！汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁。玉旁的字属金、带火带日的3179字属火,带土带山的字属土！此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行、 缺点：按此说法、不带这些偏旁的字又是什么五行呢！难道没有五行吗！比如大 多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏偏旁性强的字、 三，音韵韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行! 缺点：极极少有人使用！ 通过以上的介绍、相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解。哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本本点上来分析？多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成、这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行行来决定的？最终如2378何来确定一个字的五行呢,关键是要根据字意。因5775为汉字的音形意在前？五行是在后的。用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用、因为准则性0567很难把握、因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行！次五行，像“李”字。有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木、有的软件测的却是水，软件所测汉字五行有一个通病！就是不论是什么字只是一个五行。那么我们用汉字的字意来来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓、当然没有人用姓氏来界定五行。只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木、由此确定“李”字的主五行为“木”！“李”字的下4987半部为子!子为子水！由此界定“李”字的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水、 再举一个例子“淡”字。“淡”字是偏旁部部道五行很强的一个字。一个三点水、两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁！五行为水！这个字用这种方法是有一定的道理的！下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字虽说是水火之字。而且且是一个水,两个火。字本身火大于水，然而字意却是以水水为主，因为淡字的作用通5468常大家都知道是淡水，没有说是淡淡火的！主要作作用还是来描述水，淡化，由强变到弱！这就为淡！由此可见“淡”字的主五行为水！次五行为火，因为是水减弱9691了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的、最后界定“淡”字的五行行是水火。大家看水火不容却也是一个字、像五行不容的字有很多、这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的、除非你对八字五行和汉字五行很了解、要不很容易出现矛盾。 字意五行有强弱之分 如江，河！湖！海、洋这几个字的主五五行都为水？都为8482水也是有强弱之分的!这点......余下全文>>、
“扶属”，即在八字四柱中。金6665木水火土五行的属性是相扶的,扶者。扶助。扶持。帮身的、而不是刑冲克害、扶者吉也。！
7919骏17画五行属金！！
博：现代笔画12、康熙字典笔画12，字意五行属水。 博，本义是多！广！大的意思！7835这种含义跟水的性质十分接近！因此、博五行属水！ 在五行行学理论中!一般认为：凡具具慈善性！生发性者五行为木！凡具文明礼仪和发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容9989性者五行为土？凡具智慧和流流动性者五行为水？凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。 博的的姓名学解释： 博：智勇双全！多才巧智！中年奔波！晚年隆昌！，
鸡、飞禽大咬、势凶夹狼，猜鸡、
印是生本气的五行！比是同本气的五行， 比方日干是甲木！印就是水，比也就是甲木！、
一．五行学说的基本概念 五行？即是木，火。土、金、水五种物质质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木！火、土！金，水五种基本物质之间的运动变化化而生成的。同时。还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木木的生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展！因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的的事物。均归属于木、 火的特性：古人称“火火曰炎上”，“炎上”，是指火具有温热。上升的特性！因而6225引申为具有温热，升升腾作用的事物！均归属于火， 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是3566指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化！承载，受受纳作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和5979“土为万物之母”之说。 金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有有清洁!肃降、收敛等作用的事物、均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向4905下的特性，引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物！均归属于水、 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物4721与木的特性相类似。则归属于木、与火的特性相类似、则5238归属于火等等？例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行！则由于日出东方、与木木的升发特性相类,故归属于木，南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火、日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷！与水的特性相类！故归属于水， ②推演法，如：：肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火！则“脉””和“舌”亦属于火,脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨骨”和“耳”，“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体体的五行属性？列简表如下、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （13524）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的的作用、相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说，也是属2641于正常生理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的的联系，才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡！故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火,火生土！土生金！金生水，水生木！ 五行相克的次序是：木克土，土克水、水克火，火克金、金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”，“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系！ 0288“生我”和“我生”。在《1752难经》中比喻为“母”和“子”的关系，““生我”者为“母”！“我生”者为“子”。所2819以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例！由于木生火！故“生我”者为木、由于火生木、故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为火之“子”。也就是是木和火是“母子”！而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”。在《内经》》中称作“所不胜”和“所胜”？即即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金！......余下全文>>！
龙！因为尾巴巴扶字五行解释？
魏 拼音：wèi 注6759音：ㄨㄟˋ 部首：鬼 部首笔画：9 总笔画：17 康熙字典笔画( 魏:18, ) 民俗参考 汉字五行：木 吉凶寓意：吉 是否为常用字：是 姓名学：姓 基本解释 魏 wèi 古代宫门上的楼台：魏阙（古代宫门上所建的巍然高出的台阙！因下边两旁有悬布法令的地方。所以亦用来代指朝廷）。 中国周代1617诸侯国名？在今河南省北部。陕西省东部，山西省西南部和河北省南部等地！ 中国历史上的三国国之一, 中国历史上的北朝之一：北魏，魏碑（北朝碑刻的统称）， 姓！，
艮山与管理 在易经中。人道的正！合进了纯7467正的乾！融进了艮山的高。成熟，稳重与权力兼有。艮山的作用、就有了用权力阻止风俗与人口的流动、形成强制制的管理,而山、毕竟是脱离土地而独立。自身有风化问题。脱离人民、自损其高、出现自崩！就会淤积河道。使水位上涨，民情汹涌、造成灾害，山不在高、有仙则灵！仙者，无各种恶欲，也是管理者者必备的素质，而山，也不必要自我孤高。也并不是绝绝对的不可移,古寓言愚公移山就是很好的例子。敦艮吉！用敦厚的心爱护这既得的权力最好！否则！就只能是止， 一文择自[李氏易经]！、
扶字五行解释、扶字的五行