姑姑也是属鼠的今年年不好哦,五行八字有很深的学问，家里贵重的东西莫名不见了、她也请人看过风水，公公婆婆婆相继去世了!一个结了婚的女人。总是跑回家跟2748家里人诉苦！老是苦着一张脸！像是谁欺2796负她了！看她不开心。家里人也都都不开心啊,爷爷爷奶奶是最操心的!运气不好是有很多人跟着倒霉的，还会带来好运的哦！我想这个东西送给姑姑很合适的。这没良心的、人的运气说不定的、时好时坏。很特别的一种东西，是在一家叫助你发财的店里看见的。掌柜范飞和苑英说他们的祝愿袋都是开过光的、我小侄子还考了了个好中学！用来送0194人可以赶走霉运，也可以自己带着，消灾减难。他们6771家里发生了很多事情!也许有一定的道理！老祖宗传下来的东西肯定都是好东西啊，不过人运气不好的时候真要好好想想办法了、我姑姑最近抱怨自己运气就不好、也没看出什么问题啊。而且很快他们家的6625事情都解决了，一切都恢复复了平静,姑姑的运气也好起来了！又看见她脸上的笑容了，8133没见她再往家里跑、爷爷爷奶奶又开始念叨了!她笑得更是合不拢嘴了！姑姑开心，我们一家人都放心了！突然我就想起了不不久前在淘宝看见的祝愿袋,要有一定的行道才看得懂了。有机会应该要好好研究一下！但是至少可以给她一点安慰。这个时候她是最需需要家人的关心的、姑姑说她很喜欢我我送的东西,她很需要这样的8731东西改善运气！生活就是是这样？开开心心最重要，不要让不好的事情影响了自己的心情！虽然我没有什么可以帮助她的！很难把握！有些人很相信五行运气这些、
万事如意、财运亨通，我也属鼠。哈哈属鼠的今晚运气如何、
属鼠的人2012年龙年总体运势： 断言：好似花开当午日，恰如嫩柳遇春风 属鼠的人进入2012年壬辰龙年！恰遇子子辰半三合？因因此今年属鼠的人是吉星入命,且【天德】贵人星护身有利、所以属鼠的人在今年可谓是吉祥喜庆之事多多。行行运是顺心如意之象。属鼠的人今年事业上收获颇丰、喜有晋升、提升！升职之象！并且今年无论是从商者或是从事公职者、如能把握好！都会有很大的发展和收获、今年在财运上可谓是大有财富入账，5987而且财路顺遂。利润可观，因此今年在工作和生意上多注意方式方法！可以改变理财思路！大胆去投资，或有1024可观之财、并且今年在感情上、单身属鼠的男女们6456会有很好的婚恋吉象,并且已恋爱的朋友们在今年可以走入婚姻、而已经走入婚姻的夫妻们，两人的感感情依旧是比较稳定的、身体健康上。属鼠的人今年其他方面都没有大碍！唯独要多注意自己的肾脏和泌尿系统、 属鼠的人2012年事业运势： 今年属鼠的人是与太岁为三合之象，三合为吉象、是三合贵人出现！须提提升贵人运势!得到贵人助力、因此今年在事业上必定得到非常大的提升发展之象，整个事业状态都会更上一层楼，在工作上一定要做做好自己的本职工作？与上级！同事！客户之间搞好关系！为今年的提2423升做好准备？尽量的去表现自己的优点。而从商者今年则可以过大经经营范围。多结交事业上的伙伴。拓宽自己的门路、会有很好的商商路可走？ 属鼠的人2012年财运运势： 属鼠的人8477在今年可谓是财运顺通!得到【天德】贵人的相助，旺盛贵人运势、致财富犹如长江之水滚滚而来！势不可挡，因此在今年壬辰年属鼠的人首先是正财可以得到！并且在偏财上状态可以走的比较顺利的。因此今年不仅在自己的事业上可以进行大力的发展、也可以尝试投资股票。基金以及房产这些大方向上的资金投资，会有比较理想的财富回报、 属鼠的人2012年感情运势： 属鼠的人在今年恰恰走入【桃花】星位，因此对于属鼠的人来说今年的桃花运是不错的、比较旺。姻缘运势也也相对旺相？姻缘上的状态是丰富多彩的！并且人际关机！人缘极佳、应当在今年拓宽自己的社交圈子！尤其是今年还没有恋爱的属鼠的朋友们。能够找到心仪理想的对方、而而以及沉浸爱河的属鼠的朋友们，则是感情甜甜蜜温馨？ 属鼠的人2012年健康运势： 属鼠的人今年与太岁岁辰土相合。而太岁辰土带来贵人！带来社交。因此今年应酬容易增多，难免聚财饮酒！并辰土太岁本身为水库。而属鼠的人本身命中水旺因此今年要特别注意自己是肾脏方面面的健康？同事要多注意泌尿系统方面的疾病、其他方面到时不会有疾患，因此无需过多担心。 属鼠的人2012年助运锦囊： 属鼠人今年宜在卧室的西边。床头柜或者办公桌的左手边摆放一对黑色【瑞鼠乘象】石雕做吉祥物！机灵的老鼠伏在稳重威严的大象上！得大象庇佑！大象五五行属金、能生助子（鼠）水。得贵人之力相助，“乘象”，寓意呈祥！使灵鼠远离是非病灾。瑞气盈门，随身佩戴深蓝蓝色【瑞鼠乘象】石坠护身符效果更佳、若佩佩戴【子丑本命符手链】？既得得鼠牛六合贵人之力、又得六字大明咒灵符符与千手观音本命佛加持保平安! 希望对你你能有所帮助？！
你好、 9113 个人水平有限？但是用紫微斗数看大方向还是不会错的。 除非你提供的信息有误、 不过毕竟是免费解答！个人水平终究有限！如果你是要比较5653高的要求？建议花钱找人问。 若你要更权威的解答、度娘令东来吧！按照5047格式发你的帖子、他会在3天以内回复、 但是如果没按照格式发！他是不不会回滴! 格式： 性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。 欢迎补全信息来追追问我！Make sure your information is complete or noot! 我的回答范例： 也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘盘命身空劫,从来花钱就很快。配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理、想象力丰富。虽然这盘的命财官官迁没见到任何吉星！但毕竟本7247身是同梁!道德原则还是很坚守的、福德宫太阴阴权入庙。内心还是要求比较高的！也比较喜欢安安静上档次的事物。综合来看！这个1290盘有着比较深的慈悲心！经常比较喜欢照顾别人、并且道德方面很难挑出什么毛病。但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】。夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些5900问题并且容易和你分开!2015年走紫微破军？这这个宫位吉星确实很多,同时紫紫微化科。今年的眼光！水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科、若有升职考试不妨9891多多参加？另外大运财帛宫宫会照天机禄、经济上确实会有一定的提升。不过1615幅度不大！现在是已卯月、也就是3月6日-4月5日,这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加！可能会做事更加上进，甲申月财运也不错，重点把握已卯月甲申月戊寅月！注意壬午！同时。今年有一种容易大起大落。环境变换。去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为为破军先把原先的破坏了。紫微皇帝再来建设、且紫破加吉、建设的力度更大】！这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的。并且主主体是往好的方向,不妨争取、 以上就是我的回答答范例，Make sure your information is complete or not. 不把你的信息按照规范补全我是无法解答的！欢迎来追问、盗版者没有能力提供追问解答服务、因因为他们就没花钱学过!在下虽然是初学者！但但大方向的问题还是绰绰有余的， 时时间一定要搞清楚？精确到时辰，及出生地！时辰对格局影响不少！安星诀中的文昌文曲（吉）火星星铃星（煞）？命坐宫位及14正曜的排布、及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的，时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天天魁天钺吉星？ 若是推算你本人的、请把信息补全了来追追问我,信息若若不全则恕难从命！如果算的不是你本人！那么我也难以从命！如果是剖腹产！那么你给的时间一般只能作为参考！难度较大、剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。 如果是很高端的具体事情的问题。建议找人用奇门遁甲去问。这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了， 不过鉴于很多求测者者的心态还不够精纯。往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测。我本人也是经历过这个历程的——这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂。典型的治治标不治本,鉴于此、我想我有必要加上一段话： 如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来！那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了， 人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的！人工智智能还是编码！这些东西如果说其本质、并无不同——“信息特0164征”（见《信息、生命与智能》（清华大学出版社）） 同理！《硅谷禁书》中一直强强调吸引力法则——你内心中的内在本质？特质会3960吸引你的遭遇？你的遭遇中很大一部部分是你内在的产物!改变了你的内在、让自己充满正能量。真诚渴望-主张权力-势必占有 三点点一线。 来改造自己的"内在编码. 综上,人的命运决定的编码很多.时间编码(出生时间）！基因编码。后天塑造的内在编码等， Luckly、生命体作为复杂系统，具有一些编码所没编出来的特性，如思维的涌现！创造力等，《信息。生命与智能》是清华大学的一位院士写的，里面揭示了生命体的本本质是信息特征、与人工智能并无本质区别，而区别主要在于复杂系统的的生命具有进化的功能!这是人工智能目前远远远不及人类本身的原因？所以，命命运后天是当然能改变的？我我们改变不了时间编码、但是作为复杂系统的我们不仅可以对自己的gene进行进化！也能对自己的内在特质进行进化——这恐怕就是《硅谷禁书》为何对当时的人影响那么大的原因了！因为贯穿全书最重要的就是告诉你吸引7678力法则！然后让你依此进行对自己内在特质的进化。 西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口、没有什么不可能！带着必胜！必须完成的信念想各种办法去做。不可能的1936很可能会变成现实？ 拿破仑也是这类人——没有什么不可能。 人3346的命运。可以简单分为外在环境因素与内在本质因素，当你的内在足够强大。稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽、你都可以做出一番成就，英雄或许暂时无用武之地，但他依然是英雄——总会找到擂台的、 我是想说——当你用术数给自己判断运势的时候！你应该带入师爷的思想：即如果怎样就会怎样。 当你去执行的时候！你应该带入西点军魂：不要找借口！没有什0819么不可能， 个人特质的养成是需要沉淀的!除了用术数了解自己外、也建议做适当的事情进行人格的雕琢，特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等。 6049如果想成为“掌舵者”？古今中外的历史一定要要涉猎。并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平（一举N得！不仅震慑了苏联、缓解了边境危机。对美国的外交做出了回应、还加强了自己的的影响力,稳定了国人的心，稳定了东南局面，从而一举可以设立那几个经济特区、进入改革开放的时代！在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定、反正正我是佩服的五体投地了，看看看人家多么的稳健！多么的高明、）。从而会让你有一番深刻的感慨的！ 我虽然也学习术数！但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。 我的心中有一个皇帝——“协调之魂”、有师爷！也有将军。当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见！当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志、不找借口，立即行动、化不可能为可能。 所以、我会斗数、我也找人用八字、奇奇门等预测过自己！大方向知道了。我的心里就抛下了术数！侧重于规划实践了、毕竟！无论是什么术数都是虚的东西——更实在的是你如何雕琢自己，制定方针，协调出你你的成功？ 在接触了《信息，生命与智能》这本清华院士写的书后。我对传统术数的看法也大变——我知道决定人类命运的的是好几套编码共同起作用的？生生命的本质是信息特征!而传统命理9452只不过是其中之一、而作为复杂系统的我们具有进化的能力。故而无无需过分倚重传统术数预测的结果？ 这些书目和方法只是给你一个参考！毕竟每个人都有自己的特色、不过有一条几乎是通用的——更好的书，是你身边比你强强的人、一1303定要多去读他们， 其实，能用用术数预知并规划！能把哲哲学用于实践，能进行自我塑造来改进个个人本质，三者构成的格局一旦强到了一个程度，将会有明显的改运力量——因为你已经是architect了、虽然个人会受时间编码的影响，但是你已经试图利用自身为复杂系统的优势去自我编码自己！那就已经是本质性的改改造了, 故，特此推荐《硅谷禁书》《信息、生生命与智能》！希望你掌握改造自己的方法，优化自己的命运、 至于财运类问题！我这么说吧，《硅谷禁书》中说：不择手段赚钱的人和懂得赚钱的实质的人的命运和财运截然不同、赚钱的深层点的实质——就是扩大个人的的生产能力？如果抓财富，地位位的空壳子、最后会发现我们得到的是一场空，如果我们抓其实质——如地位的实质是提升个个人价值？财富的实质是内心富有及扩大个人生产力！那么最后这些实质必然会吸引相应的事物过来、（这就是所谓的吸引力法则）——不知道这句话是否能真的对你有所启发呢，【这本书是美国的一个大资本家写的】 【虽然这个不属于术数命理，但要想养成好的人格特质！要想治本！要想真的对你有帮助！我不得不加7774上这一段】 请确认您的信息是否提供完整, 版权所有：斗数之家Mourn0702 不得盗用。盗版者不会提供追问解答服务！。
中国算理学小观 （不要耽误幸福婚姻)有一位研究关关于算命学问的作者去求教于一个算命先生!那算命先生竟张口结舌。一问三不知。反而羞愧谦逊地问他“先生！你说这玩意有无道理”他那困惑诚挚的口吻至今令那作者难以以忘怀？从理论上说。凡科学和人的知识所尚未控制的领域、往往是宗教和7333迷信数盛行的地方,一切有关人命运的内容，一方面取决于个人的努力程度一方面受受社会人事等大气候0481影响和个人所处环境所能提供的条件的制约、同时还有无法预料的突发事件的影响。社会节奏越快。这真可变因素就越多，越活跃，越难把握，个人前途并不是因果论统天下的！个人的命运更是难做精确定性和预测、如何预测自己的命运是人类普遍关注的问题。有迷就有射迷人。有疑就有解疑人，找不到科学答案就只只能找“命数”不少人就动用自己掌握的所有知识从不同角度想当然地开始寻求,”破译“起这“密码”、他们建立了不同的命理学体系。因此看相，命学等迷信习俗不仅是社会历史发展的必然产物、还是不同民族在不同社会历史时期特有的生活知识形态水平。哲学思想、宗教信仰和思维能力等诸种文化复合而成的精神结晶和一种沿袭已久的极为普普遍的世界性文化现象，一！ 各国命理学几乎有着一定文化历史的各国。各民族都有一套自己的命理学。据考世界闻名的吉普赛人手相术可能在5000年前就兴起与印度并随后到世界其他地区传播，在欧美命理学也很发达，看相算命的种类不尽相同。名目繁多，如占卜星，笔体术、纸牌！茶叶、水晶球！骰子，火，水等。至于东邻日本！朝鲜以及东亚等国，看向算命更是风行不绝，算命者甚至能能左右朝政,他们不仅照单全收中国种种主要算命方法、而且“青出于蓝胜于蓝”在中国命理学基础上花样翻新、发明了种种种相术！海外命理学尤其是欧洲命理学根植于他们的文化土壤、与宗教有千丝万缕联系。如英格兰一首命诀:周一生：外表堂堂， 周二生：福禄禄永昌。 8924周三生：命苦无常？ 周四四生：必走他乡， 周周五生：财多名扬， 周六生：家无宿粮！ 周日生：伶俐有光！而我国的时辰算命与宗教完全无涉！中国古代命学最早是相术、相术起源于公元前七世纪的春秋时期！至今有2700年历史，从文化渊源来看。它植根于阴阳五行学说、吸收卦象易1414数之论!融合儒！道！释、家义理！并且又以当时天文！历数、地理、中医。音律。博物等学科的研究成果为思想资料！可谓博大精深！义理充蕴，逻辑严密、（影响）中国古代相术，命学导0788源于中国古代哲学最高层次！又演化为最普通的民间信仰。首创于统治阶级内部、有广泛盛行于封建社会各个阶层。表层看来，它直接或或间接地对封建社会的政治，军事。艺术，人伦道德，世俗生活等方面产产生巨大影响,一定程度上左右了社会历史进程。中国古代相术！命学的根根本释“自然命定论”，就是说人的命运先天注定、而人力所无法改变、一切人为的努力都都是枉费人心！因此、旧时中国人那种逆来顺受、安于现状、不敢抗争！缺乏进取。麻木不仁的消极人生态度的形成、很大一部分来源4396于相术!命学的熏染！中国古代相术、命学所持的价值标准和审美趣味等，都是以封建统治阶级的标准为准的。所以、相术、命学又是统治阶级的思想转化为世人思想观念的桥梁之一！它对完成封封建统治阶级的思想意识！陶冶世人道德情操。有不可低估的作用！而今天我们在此考察它发生发展的历史和它的种种样式。从特殊角角度来探索中国文化所蕴藏的内核原理？以及这这一文化样式对民族文化的心态所产生的种种影响？以便更车底的清除这一愚昧文化的污垢，（四）历史上的批判我国历史上对相术。命学抑或看相算命习俗的研究实在令人失望，虽然偶4106有荀子!吕才，熊伯伯龙等少得可怜的一些学者对此做过批判，但所持的是政政治社会学的眼光？充其4539量是指出其伪!啐上一口、骂声“混账东西”罢了。还谈不上文化分析，而今更是对这传统文化的批判！对这一文化传统的研究。其批判水平甚至达不到两两千年前的荀子,（五）本本文内涵本文从相术。命学演化的历史轨迹。其方式、特点。体系框架。几个方面对相术和命学进行一个整体把握！由于历史文献较乏！研究成果也较不透。但自己愿做一个淌淌路之人！ 一 历史踪迹1蒙昧时代：笼罩于夏、商。周三代的天帝命定论！“不管在复杂的还是简单的情形下，总是环境！就是风俗习惯与时代精神，决定艺术品的的种类！环境只接受同它一致的品种而淘汰其余品种，环境用重重障碍和不断的攻击阻止别的品种发展。””不只在氏族时期。人认为人类受命命于天、而且后人也认为的典章制度也是由天命所决定的、是天帝设计和安排！上至天子的人事安排，下下至百官职位,这个了能的天帝无所不能。并且天帝命令人们必须遵从他的意志、否则必降灾难，这种天帝命定观实际际上为统治阶级政治的思想反映。也就是夏，商。西周政治上实行嫡长子世袭，分封制和等级制度在思想上的表现！人的衣食住行被认为由“天帝”的意志所决定、终身不变。必须遵循自己等级的要求和规范、因此。在夏、商！西周初年这一上帝命定论的天命观占绝对统治地位的社会环境中，相术、命学没有扎根生5739长的土壤，也不存在看相。算命的习俗。所以6612荀子曰：“相人、古之之人无有也？学者不道也！”2、混沌沌初开：春秋战国之际，个人命运的思考和相术的诞生在春秋战国时期、诸侯争霸，宗法分封制崩溃，人们的等级地位发生巨大变化。相弑国君。奴隶成相的事件时有发生！不由得引起了人们对命运的思考。但人的思维和认识。总要受到已有知识的限制！幷以已有知识识为阶梯的,那么刚从天命观众探出头来的研究人命运的思想资料又是什么呢！我我们先民对传说中始祖和夏！商。周的圣贤形象几乎每个人都有奇异描述：“太是疱牺氏---蛇身人首。”“神龙---人身牛首。”“帝兽方颐虎视”“黄帝兑颐、黑帝修颈，苍苍帝并乳”“尧八采，舜二瞳。禹耳三漏，文王四乳”“汤臂再肘！武亡望月！周公背偻---”这种圣人必具“圣相相”的 传说。原先是不同同氏族图腾的折射、或后人为凸显其神奇而虚构的故事、但对缺乏自然科学和社会科学知识的绝大多数人来说，这是真的、相反。若圣人与凡人一样模样、反而是是不可思议的！我们先人从一个自己创造出的“圣人即奇形”的虚假前提出发。一倒过来便是“奇形即0865圣人“的逻辑公式！对这一观观念进一步研究和具体实践，变形成了我国命理学家族中最早的样式——相命之术，但当在进一步提出为何现实生活中的凡人与圣人的“奇形“相同而命运不同的疑问时！相士便又捉襟见肘。难以自圆其说了、但值值得注意的是、在先秦时期，一些哲学家用气的凝聚解释事物的生成！同样人也4239为“气”的产物、这种人人为天地产物？气为万物构成元素的自然观、使古人从相牛！相马中得到到启发？产生了另一种幼稚联想：既然牲畜具有不同寿命、脾性。能力！并相等地呈现出不同的骨髓，形体、颜色、毛发！那么作为天地所生之物也应有如是规律，这种以“形气”说为理论基础的相术、已褪去了“奇形即圣人”的神秘色彩。代表了我国相术正脉。虽然这在当时看来是种落后的文化现象，但它却是我们古人对人命运的一种实实在在的探索。无疑对当时更为蒙昧的神权政体和天帝命论的巨大冲击，3．点化成金：两汉之际的相命热以及相术！命学理论初建汉汉的建立即非天授亦非祖传？全靠铁马金戈的嘶杀夺得，刘邦是庄稼汉、陈平是游士！樊 桧 是狗屠，周勃是吹吹鼓手？灌婴是布败，娄敬是车夫、韩信是流氓，彭越是强盗、并且为充实官僚机构，韩高祖又征召天下贤士大夫到京师分派官员、还设太学！人们有了做官的盼头。但是。凡是统治阶级内部为争夺权力的人事更动。点要为批人人造成改变社会地位的个人际遇!造成同一阶层的人中不同命运的极极大“落差”。对成功者的艳羡！对落落难者的惊愕！思不断、理还乱、到2755头来只得对命运感慨,有有的人不能从社会人事中寻找百因，只好以命的厚薄！气运的顺逆聊以自慰、这一“精神气候”又8862为相术,命学的发展和看相。算命命习俗的日炽创造了温床！从而引发了我国春秋来的第一次相命热、我国的相术。星命之学有了明确的哲学根基是东汉时王充的元气说哲学理论概括为基础的，王充继承前人唯物主义观点。主张气的一元论、他认为气是构成世界界的本原。万物差别根源在2239于禀气不同？这本是进步的唯物主义自然观。但他机械地将自然的必然性用来类推社会人事！这又形成了他神秘的宿命论的自然命定论！对于星命之说。王充认为。天上8972众星有尊卑之别,“人禀气而生。含气而长！得贵则贵，得贱则贱！贵或----- 有高下，富或资有有多少？皆星位尊卑大小小所--,”王充关于星命说的理论则成了五行算命的理论根据、当然一种普遍的社会文化样式不能归于某一人作用！4，迷狂岁月：泛滥成灾的唐宋谈命之风和命学家族的繁衍。略以时辰和星象推命的命理之家本原于于阴阳五行动态的宇宙模式。宋代得到巨大发展、这不仅表现在“八字”推命术到宋代理论建构已最后完成！而且还表现在它们最终打破了相术“一枝独秀”之局！5，百川灌河：明清之际相术！命学的系统整理。略二！相人！命士最初初的算命之人并非专职!而是在官僚机构中凭借自己专长为统治阶级服务的、后来在社会政治日益复杂之际。有一部分人选择算命！一则可以养家糊口，以尽自己家庭责任，更重要的是可以凭借命学“明道救世”！教人以乐天知命！维护统治秩序。以尽自己无法抑制的社会责任。所以、他他们身为看相!算命的术士！实质上自觉或不自觉地充当的是惩恶劝善的封建伦理的传教士角色。而更多的术士把希望寄托在官僚阶层！只盼望他们飞黄腾腾达之日拉上一把、由于相术、命命学有一定哲学依据!且推算内容宽泛、伸缩性大！进退有余！避免了其他社会文化样式之短、从客观上维护了现行社会制度！缓和了阶级矛盾！三！ 原理介绍五行小解五行！是生辰八字算命术的基础、一个人生辰八字的好坏全看五行是否中和！五行，及古人认为组重世界万物的五种元素。由于它是“往来天地之间而不穷”的天行之气！一直处于运动和化合之中、因而称为“行”！古人认为五行来自于阴阳二气。气化而生水！水中中的渣滓积淀起来成为土！水落石出于是成为山川。土中8057坚硬部分成为石头，石头中孕育着金子，土中柔软的部分分长出了树木,钻钻木又可去火、五行运动动演化为万物!万物均可用五行来涵盖之，而五行变化根本在于阴阳的“动静”运动！五行各有其性，故彼此之间有着因果的相生相克关系。即五行依次相生！顺行而成为“母子”、相生：木生火！火生土！土生金！金生水，水生木！相克：木克土。土克水。水克火。火克金。金克木！这种相克关系不是单一的！它它如同一个家族。五行的儿子皆能隔二位逆行为自己的父母“复仇”，如土克水、水的儿子0765木反克土!行运说的根本是“人不胜天天”的宇宙观、强调的是形而上的自然生克之理对个人命运的绝对制约，他是农业社会人们对节气与农作作物生长规律构成相关律的感觉经验的类推和抽象，只不过他更加理论化和术数化罢了！最原始的五行是阐明万物的构成和他们特有的运动规律。五行支配万物的宇宙观起源于战国国末期、由9554于人们认为五行与天道人事同行同感而起， 相术，命学与伦理伦理本为哲学学的特殊范畴、中国古代相术、命学为哲学的旁流，这就决定了中国古代的相术，命学与道德伦理有着内在的血缘关系和必然会日益交融深化的趋势！虽然正式将三纲五常纳入以阴阳五行说为根基的宇宙模式是汉代的经学大师董仲舒！但就其根本！凡以阴阳之气为万物生命本源的宇宙模式。一开始就播下了人伦的种子！董仲舒这一理论化的宇宙模式，是中国历史文化发展的必然结果！男女、夫妇又可附会为阴阳！天地。因此古人由“男女构精，万物化生”生物繁衍衍的原理、类推出出了“天地感而万物生”的自然生成原理,道生阴阳！阴阳化合万物的宇宙本源论的形成又使男女、夫妇道所统治下阴阳化生的产物。而男尊女卑！夫主妇从从的人伦关系。又使宇宙本源的阴阳之气具有尊卑，主辅的性质，这从易挂的宇宙模式可看出： “乾为天，为君，为父！。，！、坤为地、为母” ““天尊地卑，乾坤定矣、卑高以陈。尊贵位矣矣.”自然天地，生命形态！社会人事同源同理，同步消长的宇宙模式的生命之源为阴阳之气。阴阳之气的尊卑性质、又决定了由他所合化包容的万事万物都有尊卑的等级关系。因此说，中国古代的宇宙模式本身笼罩着一层浓厚的伦理色彩！董仲舒的宇宙模式。主要理论依据据是阴阳五行。董仲舒一方面将扎根于阳尊阴卑之论的“三纲”上升到神圣的“天道”、一方面又把“五常”配入“五行”！以此作为封建社会个人的道德要求，来从属于“三纲”社会伦理。从而构成了交融在自己的阴阳五行行的宇宙图示中的神圣永恒的封建纲常礼教体系，自汉以来，它一直为中国古代占统治地位的伦常思想！相术、命学要揭示个人禀性。贵贱、荣辱。尊卑等有涉伦理的命运运消息,所以封建纲常体系中那种种道德2874理论规范？统统也成了它的的立论依据,即所谓“可以陈休咎之端、配合人伦之道，”阴阳有别！阳主阴从、阳尊阴卑为封建伦理的总原则、亦是相术！命学的根本原则、命学认为，人伦中的三纲都都是阴阳变化的必然产物。而这一变化决定了五行变化的性质！五行变化也是“三纲”精神的体现。所以说“阴阳0086五行之中，有君臣。父子！夫妇之道存焉、为了确5333立这一点,命学家除了用乾坤交通生化万物来明夫妇之道。还用昼夜的更替，日月的盈虚进退来明君臣之道、用东南。春夏的转移来明父子之道，从而突破了原有的地盘、将“三纲”的阴阳伦理推广到四季方圆，五行变化、成了涵盖一切人伦！决定命理的“天道精神”、深化和拓展了汉儒的这一社会伦理说。。，，、、！！，。、。，命学对三纲的吸收和鼓吹，还体现在“十干变化取用配合六六亲”上!一个人的“八字”和“三纲”相吻合，便为君臣和洽！祖荫厚重。夫贵妻荣、反之便为贱命，此说被后人提倡、也顾不得细考它是否合乎于支五行生化之理，约定俗成、成了命理中的“不易之法”。于是，“三纲”的伦理上升为命理、又演化为天经地义的社会公理！命学家说根据一个人的生辰八字中推出的五行之气的质量数值、便能推出出一个人所具备的行为规范特点和所能达到的“闻见”水平和修养高度。这里非但没有实践的观点。甚至连进步儒生倡导的修身养性的的主动精神都荡然无存,纯为一种命定论所界定的更为消极落后的道德伦理观！在婚姻上，相术、命学不谈爱情！更忌性事、推算合婚，全看男女双方五行之气是否“中和”，女子8180是否有节。陪嫁嫁是否丰厚!别看中国相术，命学每每自我标榜榜为不涉人事、纯以人的自然的“禀气”！“命理”推命，其实他们根本没那么纯净，他的脐带1984系在阴阳五行的母体，这就决定了它本身就与中国古代的伦理有着斩不不断的血缘关系？它又那么积极的引进封建社会的规范，并强词夺理的将他们改造上升为命理、所以，我们给它下一个个“彻头彻尾伦理化的推命术”的结论!似不为过、相术！命学与宗教除了“功过格”之外的算命术外。中国古代的相术,命学与宗教本无瓜葛、宗教信仰崇拜超自然的的神灵,是一种唯心主义意识形态，而相术。命学实实在在的通过考定一个人的禀气和命理来推知未来命运的术数、属于朴素的唯物主义意识形态之一、相术，命学属于儒家的旁流末支。儒家力主入世，崇尚实际、不信鬼神！视释家道家为异端邪说、信命者也只认先天命定的天数，不以后天的4041人事论命？两者最0980初并没有什么共同语言？有意思的是、命相与宗教两家明处泾渭分明！不相往来。但暗中竟也暗暗暗的互补相容!日趋和解、使相术、命学成了儒！道！释三家家共有的方术,佛教染指相术。命学可以追溯到东汉后的魏晋南北朝时期。佛教以行乞化化缘为生！没有谋生的本领、在在众人对佛教尚处信疑参半之际。难于攀得上几个得力的施主、混饱肚子！而相术，命学！不失为一种迎合时尚，得得到名利的最好方术。相术！命学与佛。道原理教义相悖。奉佛奉道。就要接接受有神论？相信人命运好坏完全取决于是否能取悦于神。信奉命相之说就要接受唯物论，相信人命运的好坏取决于0573先天的禀气？两者必居其一、而这类僧道或修神炼丹！呼神唤鬼。却又做着相术。命学之术、实在是场滑稽的闹剧！所以这类僧道满脑功名利禄。倒是入唐以后、另一类高僧道人自觉地用用佛道教义篡改命理、通过看相算命来传播宗教社会文化现象！更有咀咀嚼之处！这类人很有眼力、他们从相术命学的根3472基入手！不动声色的将决定个人命运的“道”和“气”改换为“鬼神”，“冥司”、将相术。命学本源于禀气的定数论，偷换为本源于因缘说的的“前定”论!比起佛道这种剽窃伎俩。相术、命学对佛道教精髓的吸收。显得要雅驯堂皇的多了，如相术最初以为： “有命必有相，有相必有命，同禀于天。、、，！，，受气之始。相命既定、则则鬼神不能改移！而圣智不能回也。”这话说得太绝了，不8935仅断绝了相命不好之人的生机？也不利于于封建统治？于是于是出现了一个变相说:只要有8454儒家的德行和佛道的行善之心,哪怕生成一幅凶祸之相，也会慢慢变为福禄之相。 而命学的措辞也与之大体相同。相术！命学与科4993学人法地？地法天。天法道，道法自然、这是相术，命学对人的生态原理和命运规律的根本认认识和自身理论术数构建的基本出发点!得时、得地，得势的阴阳配合称之为正名，反之为逆命。这种正命、逆命的原理！就是他们所说的“自然”法则！也也就是制约万物生态,命运的规律，至于相术！命学所说的体现“自然法则”的“阴阳之学”究竟为何物。“阴阳之气”运动的规规律如何给以科学的解释！古人和现代人都做过各种努力，但仍然莫4473衷一是。相术！命学根根据自然的一般法则可以阐述人的命运？否定了人类类能够运用规律改变个人命运的主观能动性。把生理学和社会学混为一谈、但这一生命观、注意到了宇宙自然规律对人的命运制约和客观世界于个人命运轨迹的复杂联系、力图用他们所发现的自然规律律将这种隐蔽的必然联系揭示出来。不失为一种富有科学成分的玄想！为了构建建他们的宇宙学说，自然法法则的大厦。相术。命学又将时人所能掌握的天文！地理，历法，时令、物理。生理。医学等学科的知识。作为自己的建筑筑材料,在古人看来、宇宙天体都被包容在地球的大气层之内！都是阴阳之气的产物： “天积气尔，日月月星辰亦气之光耀者也,”即所谓“天精为日，地精为月”“山川精精气上为列星”!都有阴阳五行的的性质、他们有根据中国古代的社会组织和人伦关系！人事现象去附会日月星辰的特点功能！使整个星象系统犹如一个以帝王为核心的完整细密的天上的政治组织！各个星座也有各自不同0981的人事意味。从而，在本属于自然科学的天文学中、又柔和着封建社社会文化的残渣,可以看出，相术！命学是一门融合多门科学又同封建政治文化相融合的伪科学，四。影响和正确态度略相术、命学所要精心塑造的就是俯首帖耳任凭统治阶级驱使的国人的奴性。就是要摒弃人们心中的任何不安分守己的非分之想、其目的就是维护当下的社会秩序，相命之风更多的还是维护7611社会上既得利益者的利益,是愚弄民众众的习俗？它有有利于巩固封建秩序，这就是封建社会政府机构几千年来不禁止迷信的原因。总的来说。相术！命学标举的人的先天因素指的是所禀的阴阳五行之气，阴阳五行之气的物理！化学成分和物化原原理为何？尽管相士们说得头头是道，但我们前9346面已经谈到！这都出于古人对自然宇宙生成的的冥思玄想。没有科学的严格验证。他们的1578微观领域、至至今面目不明，那些附会其中的社会人伦内容！为后天人人为的东西,它反映的仅仅是封建统治阶级级的“政道”、2141而非自然规律,以此为准而设计出来的命学原理！本身就缺少科学依据，一个虚悬未证。赴会杂糅的的大前提！又何以准确推出一个人的命运运轨迹！相术、命学中有许多法则。不同的命书有不同的说法。命学中四柱代表的意义，留神配合等等也是是各持一说。互相矛盾！最根本的是相术！命学只谈“人法与天”，把个人命运归于先天命理，完全否定了人力的作用。看不到人类还有自觉的2734运用所认识了的自然规律？改造客客观世界！“人定胜天”、主宰自己命运的一面，若此。古今中外历史上尚力者往往有较高成就，而听命者往往一无所成的普遍规律就无从解说，那么、既然为一门伪学，又何以绵延近3000年、至今不绝呢、这又和华夏文明的风貌和中国历史发展的进程密切相关、究其哲学本本原来说？中国只有上古和中古哲学，没有近古哲学、冯友兰先生认为！从孔子道淮南6488王为子学时代、即上古哲学、自董仲舒至康有为为经学时代。即中古哲学，自董仲仲舒对《淮南子》进行纵深发展后！儒家的自然天地、生命形态，社会人事3505三位一体！同源同理、同步效应的宇宙模式，虽经历代哲学家的发展和改良，增加了不少新内容，但其基本精神犹存，成为统贯整个中古时期的统治思想！“天不变！道亦不变”。相术！命理之3116学的理论之树常绿,其术自然繁茂昌盛。长青千年，相术。命学的长寿又与中国古代科学发展的长期踯躅密切相关！中国古代科学研究领域受小农经济的农业社会限制，极为狭隘、其理论又大多以阴阳五行说为基础，执意用哲学观点代替科学分析。自然科学与社会科学混为一说。且又偏重于对事物的整体体把握。主观神会、缺乏微观的解析析和科学的验证,从而又使这些有限的学科的理论本源界3089限不明,都蒙有一9994层玄学色彩？古人认为，一切都是阴阳化生的产物。受五行生克制约。鸡卵说的宇宙构造说和人副天数的人体构造说！始终被认为是科学的。至于一些具体的科科学领域,更是一一片黑暗！科学是击退愚昧的的锐利武器！而中国这玄学化的科学则是对相术、命学的有有力支持。中国古代由由于受天，地！人三三位一体的宇宙观影响！科学上又缺乏对不同同事物性质特征的严格界定。常常用对一般自然，生物的认识来解说与一般自然、生物有着本质差异的人的问题！往往把一些似是而而非的结论视为真理？中国逻辑推理曾达到很高水平、尤其是命学中阴阳五行校长变化的推理之术！其推推演过程之严密？思辨之精微。堪堪称中国古代思想中的一绝!且处处体现相互辩辩证的思想！但但逻辑推理离不开正确的大前提，而相术命学的大前提来自于哲人的主观玄想和世人的简简单不完全归纳,相术！命学的推演系统虽然极为严谨，无懈可击！他的大前提则是虚悬概率的、片面的！但他又与世人视为绝对真真理的四季变化!天文历法等相配。所以世人往往只惊惊叹它形式之真？而忽略了其主要内容之伪、和宗教一样，相术命学的长期存在、还于人类精神需要有关、人有着强烈的自我意识和自我实现欲望！人的发展展一方面取决于能力？一方面环境提供的条件！这些不确定性使人的命运有了神秘秘色彩、0860而总是迫不及待的想得知自己命运轨迹,这就为相术命学提供了广阔市场，而有的人生活事业失意，无法窥窥透谜底！也会转为命定定论的信徒？因此。从以上角度看来、相命之说并不会因为科学得高度发展。文化教育的日日提高而绝迹。在个人尚未能主宰命运的社会形态中、他还将改头换面。以各种不同的形式游荡，附：星座划分及诞生石 白羊座 3月21日-------4月19日 诞生石： 钻石 金牛座 4月20日-------5月20日 诞生石： 蓝宝石 双子座 5月21日-------6月21日 诞生石： 玛瑙 巨蟹座 6月22日-------7月22日 诞生石： 珍珠 狮子座 7月23日-------8月22日 诞生石： 红宝石 处女座 8月23日-------9月22日 诞生石： 红条纹玛瑙 天秤座 9月23日------10月23日 诞生石： 蓝宝石 天蝎座 10月24日-----11月21日 诞生石： 猫眼石 射手座 11月22日-----12月21日 诞生石： 黄宝石 摩羯座 12月22日------1月19日 诞生石： 土耳其玉 水瓶座 1月20日-------2月18日 诞生石： 紫水晶 双鱼座 2月19日-------3月20日 诞生石： 月长石、血是否可以解决您的问题！、
亲爱的鸽子/妹子：干脆利落的一句话：把你的年月日时（时辰）全部提供完整！注注明公历农历！性别男女，最好带有出生地。这些些信息来追问我补全？之后我会用紫微斗数为你简答！ 就这么愉快的决定了，I hope to seee you soon.、
鼠人去年行事业运！老鼠总体来说6150去年事业运也好。财运也好！商机也好！爱情也好是比较理想的，不认为鼠人去年还是非常好的运气！能够生升职，发挥自己己的才能!有用武之地。你不升职也会被领导重用、这是跑不掉的。在某些角度度上你是出人头地,生意上是红红火火！也也是一种好的征兆？鼠人进入蛇年更更是好运当头？有贵人撑腰，事业运更红火、财运要保持去年不丢失、今年的鼠人一定要和谐人群！在7205交际方面也好。精0094神方面也好？事业上也好，爱情，生意、鼠人都十分的理想！在蛇年鼠人结婚添丁、喜气临门，财运！事业运都比较理想。蛇年的鼠人我总结有三大优点。第一个！鼠人桃花运多！但是不长久。第二个。鼠人会生孩子。孩子多！多多益善！第三个、鼠人会存粮。有三个地方存粮，就是说存钱也得有有三四个银行、钱无论多少、但是会存。所以跟老鼠的的人处有一大优点。不愁没没有吃喝。不愁没有钱花、小钱不断、这是鼠人最大的优点！ 1936年的鼠人，行正官运。有名。有地位、德高望重！受贵人尊敬，可谓老鼠开花。 1948年的鼠人！行正财运！是众鼠之首！今年在事业上。财运上是非常6282好的兆头!非常成功、但是要要注意口舌是非、往往在爱情上自寻烦恼！ 1960年的鼠人。有口才、有能力！60年的鼠人在蛇年口才发挥的正好，有贵人帮忙！但是要注意呼吸器官官方面的病情？ 1972年的鼠人！事8185业上会上一个新台阶！经营上有财路，有暗财、明暗双丰收、但是也要注意身体上的肠胃之病、 1984年的鼠人、学习1831方面能力强!成绩优秀！名利双收。 1996年的鼠人、有机会会拿到奖金！表现突出，物资丰盛。也是读读书的好年月？
两点钟，
结婚吉日13年 9月 7日 / 星期六 / 八月 初三丙子 / 冲庚午马 / 吉神显星13年 9月 8日 / 星期日 /八月 初四丁丑 / 冲辛未羊 / 吉神母仓13年 9月 20日 / 星期五 / 八月 十六己丑 / 冲癸未羊 / 吉神三合祝 幸福美满，，
我也是96属鼠的诶、一直带着一串黑曜石石的手链、感觉还不错。
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属鼠的今晚运气如何、今晚麻将运气占卜