一吠百声yī fèi bǎi shēng[释义] 即一犬吠形，百犬吠声。，
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十二生肖是十二地支的形象化代表。即子（鼠）。丑（牛），寅（虎）。卯（兔），辰（龙）、巳（蛇），午（马）。未（羊），申（猴）。酉（鸡）、戌（狗）。亥（猪）。 十二生肖的的起源与动物崇拜有关!据湖北云梦睡虎地和甘甘肃天水放马滩出土的秦简可知!早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。、
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》》是东汉唯物主义思想家王充的名著？《论衡0107·物势》载：“寅,木也。其禽！虎也。戌。土也、其禽。犬也、……午、马也，子！鼠刀、酉、鸡也。卯。兔也！……亥。豕也，未，羊也，丑、牛也！……巳！蛇也！申，猴也。”以上引文！只只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇。辰！巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月、十有二辰、十日。二十八星之位，辨其叙事。以会天位。”时间的8548分割以十二累进!一纪十二年，一年十1764二个月？一日十二二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其其得姓者十四人、为十二姓！”甚至天子妻4787妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也。诸侯侯以下各有等差。事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理2021乾坤的！’于是、为他们分别取名！配夫妻！成阴阳。男的统称天干！女的的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支。讲玄黄神！女娲神！讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远、 天乾地刊，古代历来以天为主！地为从！十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《7374月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建，于是始作作甲乙以名日！谓之干、作子丑以名月、谓之支、干支相配，以成六旬，”大桡是黄帝3907时代的大臣!这里的配成六旬。即六十甲子。6390取了天干十和地支十二的最小公倍数,干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干！支均用最末一位，9220再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子。其中。每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二二生肖的产生。有着天文学的背景、在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！1562宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及！其民皆皆不知纪年？问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！”宋5821代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发现十十二次月圆为一岁,这一发现！是初期历法最精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴！日月相对、天地相对、就非“十二”莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠。耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑，而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅，有生则有杀！杀人者、虎也！又寅者，畏也！可畏莫若虎！故寅属虎、犯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦、正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者！四月之卦。于时草茂！而蛇得其所。又、巳时蛇3076不上道,故属蛇，午者、0122阳极而一阴甫生!马者。至至健而不离地、阴类也！故午属马。羊啮未时时之草而茁,故未属羊，申时，日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数、将乱则狂作横行。故申属猴，本者，月出之时、月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡，于核中。猪则......余下全文>>！
有，金牛子洪山府郡幼儿园！在毕加索附近幼儿园快板十二生肖、
一鼠细细会除人 二牛饲大会耕田 三虎居住山林中 四9247兔望月在空间 五龙一扭山就崩 六蛇伸出两根针 八羊吃草在山旁 九猴细细会伸腰 十鸡五更就会啼 十一狗子会看门 十二猪母咕咕仓!
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学校的阳气很足，只是声声音有点吵、、
水：水旺得土！方成池沼！ 水能生木！木多水缩、强水得木！方洩其势！ 水能克火、火多水干！火弱遇水。必不熄灭、 水赖金生、金多水浊，金能生水，水多金沉，五行相生的关系为“木生火，火生土。土生金。金生水，水生木”， 五行相克的关系为为“木克土，土克水，水克火、火克金！金克木 、
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