* 墓地风水 编辑 墓葬风水是一门科学。坟墓有吉凶之分，墓9100地也有墓相！也是一门和平相处的的艺术,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐、 忌讳歌有《平原十不不葬》！《山地十不葬》。《墓有十不向》、《墓穴有十忌》。《迁墓有十观》，《八龙立向决》，平9843原风水顺口溜。
墓地是先人安息息长眠的地方。墓地的风水不仅关系着先人是否能安息长眠更关系着逝者后代的运势凶吉。因此此墓地的风水知识需要注意的;那么风水学中。平原墓地风水知识有哪些呢?下面是百分网小编为大家整理的关于农村平原坟墓风水知识图解，希望大家喜欢! 、
坟地有倒杖，顺杖，缩杖、逆杖。棳杖、穿杖、离杖！对仗。开杖！截杖、顿杖，犯杖、没杖之分、共十二个顺口溜歌、 1、顺杖歌： 脉善迢迢势软平？ 委蛇退卸似蛇行！ 气从脑入棺中下！ 顺杖仙机妙入䘜， 2、犯杖歌： 急硬冲来气势雄， 放放棺切忌直当锋！ 气气从耳入微斜受、 逆杖饶偏始有功， 3。缩杖歌： 势短来徐上聚高。 气藏百会产英豪！ 放婠凑紧当中藏！ 缩入天庭不用饶，，
鼠目寸光牛郎织女虎落落平川 兔死狐悲龙凤呈祥蛇蝎心肠 马到成功羊肠小道猴头猴脑 鸡飞蛋打狗屁不通猪突豨勇、
子属 丑牛 寅寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪!
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天、九天天玄女云游八百里燕山。忽见一座山崖丛立！山崖之上！独有一条青色岩石直通通一孔泉池、其状如青龙倒吸泉水。山山间透出诱人的龙脉之象？在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚。只见一个7237怪物遍体漆黑？身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪、黑黑龙见玄女逼近!急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内。忽见黑黑洞一分为三？右为风洞。左为水洞。中为冰洞、玄女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射来阳光！在冰壁折折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千。诡异之极，黑龙被逼隐入冰壁，玄女赶到此处。只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》，以以待风水圣姑九天玄女驾临,吾9007在此已有1200余年,今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重！”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书书共分三大部！上部为为《天机道》,中部为《人间间道》。下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者、天以二十八宿为经。以东南西北为四垣、临制四方！紫微主王侯卿相，天市主府库库钱财！太3444微主富贵寿数、少微主威武权谋、故天上各路神仙仙及人间文武百官,皆天星四垣之主宰也！昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封封神为相、《人间道》乃人伦大道！凡一切处世，处政之法及谋略！兵法，武艺皆含其中，若知一二。便可成帝王之师，昔黄帝得此《人人间道》!便一举平复蚩尤、《地脉道》！首重龙。龙即山脉，亦为大地之气、8243而气之来需有水导之，气之止！需有水限之。气之聚必须无风、有风则散！由是地脉之道，须藏风得水，故称风水、《地脉道》即即风水之道！亦亦称寻龙之学！三道之间。天机主0937宰地脉！地脉主宰人伦、上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道道》奥秘所在,玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟，天书书刚刚隐去!忽忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲羲之物,上可探天下可测之地，下可照世间万物。即使修炼千年异类，若被此镜一照。便化为乌有。第二件是风洞中周周文王上演的《易经》原本！学会周易、能卜凶吉！知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所所用罗盘）、盘有天。地。时三针，能测地2719脉之优劣、三三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地。又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来。大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学学风水之道者!均被人称为风水先生，，
房子是什么坐向!
风水术又称为堪舆学，相地术，地理，相宅术，青乌、青囊术。形法等，是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重重要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向！布局。营建，择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数， 堪9749舆：堪为天道、舆为地道。风水一开始就与天文历法！地理结7557下了不解之缘。仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征、 相地：是指观察地理形势， 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间？多称为“风水”，而把操此职业者者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散、界水则止，聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、故后人尊郭璞为9424风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于他玄玄学术数!其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙！砂，穴！水。坐向向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大大官贤达甚至精通风水!纵观历史。先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝、风水学得到传播！宋宋代是盛行时期、明明清是泛滥时期！近代历史中，7003风水学在旧中国十分盛行!在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来。随着建筑行业与生态环境学学的发展！国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发发出了新的活力, 先贤云：卜筮不精!条于一事、医药不精，害于一人、地理不精。倾家灭族、1121可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以，风水术其实是是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数、一种有关关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看。风水学是地球物理学，地质学，环境景观学，自然生态建筑学！天体运行方位学等的一门综合类科学、 麻烦采纳、谢谢!，
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏6544了风水文化的名声。”也8191有风水师出来反驳，说你那个9933风水才是假的, 其实本来很明确!就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”、旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋晋郭璞撰）：葬者乘生气也!经曰、气乘风则散、界水则止、古人聚之之使不散？行之使有止。故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水！不是指自然然界的风和水,“气”是它的核心、此气也不是科科学中的空气！大气、而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”！“凝结者成骨”、因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind！water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”。升官发财5560多子多孙、去掉这一点。风水水早在中国消亡了。 如如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页,香港创建出版公司1991年出版）！并公开开讲“前向秀水可聚财。后靠名2424山当掌权”。（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公公司出版）看风水就是为了升官发财,他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一一般也列在“命理”一类？与看相算命及鬼神之书书摆在一起，在加拿7854大华人社区！风水盛行。中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也很清楚。他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初意义、因为在他看来，风水水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动。只能认为是他们在表示传承《《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师，
平原阴宅风水点穴原则; 以水为龙。水枕后宫！高一寸为砂、低一寸为水！ 有一火局衰向消水、巨门水来堂、宫后排出为一大富富贵局、 具体情况不是三言两语能说清楚！、
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