公历 1987年 9月 13日 2点 农历 丁卯年 七月 廿一 丑时 甲子纳音 炉中火 大驿土 海中金金 洞下水 八字 丁卯 己酉 乙丑 丁丑 五行 火木 土金 木土 火土 此命五行土旺缺水，日主天干为木。必须有火助、但忌土太多、 生肖 兔 七月生 此月生人。前年十十月受胎！立立秋节后出生!心地慈善，作风仔细。为人亲切！外刚内柔！意志坚固！作事始终，少年辛苦。初限破财，对子妇烦恼！小心阴人！中年后开泰，晚年家庭庭园满,财源大旺， 诗曰：为人一生不须忧。少小定心有根由、家宅由园宜主管、6351方知福禄不待人， 廿一日生 此日生人！内助得力，衣禄和顺，受人提拔。待有金运。喜好投机，艺高胆大。不服他人。中年平平，事无称心、未境发达！晚福之命！ 丑时生 （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄！离乡成功、上官近贵！性情暴躁！二十运开，四五兴旺！晚年齐福！ 适业：商业，技师！教员、官吏。学者！饮食，加工。忌木类、 凶年年：十八岁！甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终， 丑时头生：时头生人无克破、一身衣禄多有馀，荣华富贵兼兼安闲、子孙繁荣得显见、 丑时中生：时中生人克父命。为人诚实进田庄、夫妻和命于得力、老景财帛庆馀丰！ 丑时末生。时末生人先克母！为人孤独心中善，先苦后甘4067终得福!晚年交来贵人扶， 五行克化制宜 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 事业 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 健康 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.、
八卦图中十二生肖：：也称十二属相。1844生肖发端于战国？东6215汉时已有明确记载、以十二地支配十二种动物构成：子鼠！丑牛。寅虎，卯兔！辰龙、巳蛇，午马、未羊！申猴，酉鸡，戌狗。亥猪、属金的生肖是“申猴。酉鸡”，即猴和鸡！希能帮到你、！
每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）、震（代表雷）、离（代表火）、兑（（代表沼泽）、乾（代表天），巽8626（代表风）？坎（代表水）、艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦！用来4203象征各种自然现象和人事现象,列为上面是坤卦、下面是坎卦就叫“地下有水、是师卦”，而如果是上面是是坎卦。下面是坤卦、“地上有水”叫比卦。，
姚昊然 (昊：苍天！苍穹） 严复说：“一名之立！旬月踟躅”，可见取名之难。虽说难、但给宝宝构思一个高雅优美的名字、妙如诗美如画醇如酒！如春风化雨！润物无声、如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息。沁人心脾、新人耳目！不仅令人回味、使人难忘！更不知不觉间清2642洗孩子的心灵！熏陶7251孩子的情操，祝愿你早日为宝宝取得得好名。五行行八卦阵图！
一！ 中国国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木，水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：：一曰水!二曰火，三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下，火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”的记载、开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（（克）,生的次序序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整整体把握的思想!就在这个个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、4781起了重要的推动作用， 五行指：金。木、水，火。土！ 五行相克：0249金克木!木克土！土克水！水克火。火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 二。 八卦亦称“经卦”！《周易》中的八种2492基本图形、用“一”和“--”符号，每卦由三三爻组成，以以“一”为阳。以“--”为阴！乾！坤。震、巽！坎。离，艮，兑，八卦，（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦卦皆由八卦两两相重组成!八卦起源源于原始宗教的占卜,《易传》5288作者认为八卦主要象征天。地。雷。风！水、火，山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重重要的地位，是自然界和人类社会一切现现象的最初根源、 1.提起太极八卦图。许多人都感到很神秘，至于于其中的奥妙？则很少有人能说出几分道理来！ 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦、 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有。万事，万物。皆依这八个现象而变化、这就是八卦卦法则的起源、 三， 所谓太极即是阐明宇宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程、易经系辞：「是故易有太极。是生两仪」、其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。1937两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象、四象生八卦」、其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面！而它们之间却既互相相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道、以阴阳二气造化万物。天地。日月！雷电。风雨！四时、于前午后！以及雄雌，刚柔。动静。显敛。万事万物，莫不分阴阳！人生之理、以阴阳二气长长养百骸。经络，骨肉。腹背、五脏、六腑，乃乃至七损八益。一身之内！莫莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年、仍在为人们描述万象！，
7774 五行通天地、阴阳定乾坤。正宗开光阴阳五行护身符。五行八卦福可去网上财神庙奉请， 现在有仿制假冒的五行八卦福。勿请错了，参考资料：《真假五行八卦福、使用假冒五行八卦卦福的五大危害》,
太上老君说的是道教对“老子”称谓，道教把易经“天道”和道德经“王道”捣鼓在了一起、先天八卦是是季节周期的表达,后天天八卦本质是想借助季节周期演绎地理位置，很难说是成功的，阴阳五行与八卦不是同一概念、阴阳五行表达的是物质的相互变变化和影响,。
孩子的四柱为癸巳。己未！壬寅。癸卯（辰巳空）： 一！命局分析： 壬生未月。未中己土月干透出。己土为日主的正官、故、0257命局为正官格？ 1、正官格喜身强：本命局中虽然有两个癸水透出！助日主壬水！但壬癸水都无根（就是地支中没有含水的）。所以，日主仍弱！ 2！柱中官旺：己土为正官！为未月之主气，又帝旺旺于巳（年支不论空亡）！故官旺， 3，食伤较旺旺：木为食伤,地支寅卯为木！未为木库。所以，木较旺！但因暗藏，需岁运引动！ 这种官旺身弱9627的格局最喜印来通关（金为印！土生金。金生水。将官星的贵气流转到日1285主身上？好）。同时。印还可制食伤（木）来护官（食伤克官、印克食伤！所以护官）、所以、本命局最喜金、当然！最忌木。 二！取名指导： 命局虽喜金，但原命局中金很少、只有巳中暗藏一庚金！急需补。 所以命中必须带金、可取金字旁的字为名（不要从百度搜一些模棱两可的字、就以偏旁论最可靠）、如：金，铭、鑫、银、剑。锋，钢！镇。轩、铉，等等。另外、乾、兑为金，是古人一直认认可的，可以取！自己拿本字典看看吧、如郑铭。郑金。郑金铭，郑剑锋！郑鑫、郑鑫刚。！
五行八卦 和 八卦镜 虽然外表不同 但是 实际上还是一样的 八卦镜上的原型 代表 年轮！！
没有关系！只是八卦佔据八方。于佔据八方的五行结合后所含有的五行气质。 。
五行八卦阵图、八卦阵图打一生肖