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你相信举头三尺有神明吗、我信佛但很很少拜佛！有禒行相克的说法，但如果两人的感情情很好？即使相克却也是相生！一把斧子的手柄可是木头做的，、
八卦: 天！地，雷、风！水。火。山。泽！五行:金、木，水，火，土，纯手打。望采纳五行八卦福的设计！
一般按照面积。40平米一个，80平米两个。120平米三个，贴五五行八卦福的是福字倒过来。最上上面是在字，最下面是线字。
只要要画一条表示阴阳度大小的数轴、最小值为-10。最大值为10 ！规定五行中土的阴阳度为0，河图5945数零点的阴阳度为-5，洛书数零点的阴阳阳度为-10？就可以把五行方位说。河图。洛书、八卦纳入一个逻8162辑系统、把二维的五个五行方位都分别分出里外“有合”的两个方位。便可画出三维的河图！根椐河图三维方向的相互作用！便可画出八卦卦象，《说卦3125》记录了八卦之间相互运动、相互转化的洛书逆式。先天八卦！后天八卦。神也者，洛书顺式，乾坤六子六0368种规律、其中洛书逆式，先天八卦、后天八卦为逆数、神也者，洛书顺式！乾坤六子为顺数， 关键词： 阴阳度、太虚。洛书变换式，先天八卦变换式 五行！河图。洛书，八卦都是《易》学的基本概念！是《周易》的重要组成部分！它们即可独立成学。相互之间又存在着紧密的联系，先民通过这几个逻辑结构，形象地记录了《周易》中的用二维与三维(《易》学语言应为二营与三营)观念划分天地万物时的标准。以及用这个标准划分分出的天地万物之间的相互作用,相互运动，相互转化的规律、但是！千古以来，这几9592个概念却都被神化了。很少有学者能领9582悟到这个标准？并进一步领悟到这几个概念之间的逻辑联系，掌握这几个概念的真正的的基本含义。 下面。我简要要论证一下这个标准？以及这些逻辑结构之间的相互关系。 当我们试图把我们所要研究的对象分成五类子对象！并进一步研究这五类子对象之间的相互关系时。就进入入了古老的五行学说？那么，以什么样的标准来区别，划分这五类子对象呢。先民通过用金。木、土、水！火这五种常见物质的聚散程度的不同！形象地提示我们，要根据这五类子对象某一共同性质的大小。多3842少程度的不同!来区别！划分这五类子对象！而河图！8340洛书则以数字的形式、更直接地向我们揭示：在《易》学中、要根椐我们所要研究的所有对象的阴阳阳度的不同这一标准!为这这些对象分类、如图1(以绝对大小观念的∞为10个单位) 在图1中！-10至10表示研究对象阴阳度的大小。正数为阳！负数为阴、这个数轴实际上应是一个封闭的曲轴、±10为一点。是相通的！在这里为作1138图方便!才将其画为直轴，一至十表示河图黑白点的多少！一′至九′表示洛书黑白点的多少。数轴表示总对象！五行，河图数，洛书数。八八卦表示子对象，其阴阳度9438的大小与它们在数轴上所对应的点的阴阳度的大小相同、 下面！以土为例、先介绍一下下我对阴阳度的大小的太极。太虚。太一的三种理解，表达方式。 太6618极方式：太，意为多、丰！太极即极太、极多，极丰（《序卦》丰大也，即是明证）。土是由阴阳度的大小表现为数轴上的-2与2之间的各点所表示的大小的所有有研究对象组成的？大于0的为阳土，小于0的的为阴土？用线段-29941—2表示, 太虚方式：太极的的平均大小为太虚!所以太虚的大小就是表示太极的线段的中点所表示的大小、用0表示示土的太虚方式。 太一方式：如果某一研究对象的大小在-2与2之间不断循环往复复地变化。那么！这个对象就是土的太一表现方式。用-2. 2表示。 太极与太虚是有无关系。有中含无！无中生有！太一是运动着的太虚！与太极，太虚之间是运动与静止的关系！动中有静。静中有动！为节省篇幅、本文应用的是太虚表达方式、希望读者能进一步用太极。太一的思想解读本文、这样！不仅能使读者对本文的内容有更新，更深入的理解、对领悟整个易学也大有益处。 五行方位说是五行学说的重要内容，在五五行方位说中!木、火！土！金！水分别表示东、南，中、西。北五个方位！如图2，图2是五行的仰观天文图！上南下北、左西右东。数字表示这五个方位的太虚大小。......余下全文>>，
应该不行吧 。
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