我学的是以河图1251数断流年？你以应事方位的三合局、比如寅午戌！判断时间，以五行判断发凶快慢、，
子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中？子时一天的最后时刻！也是新一天的开始、在十二生肖中属于鼠， 丑(牛)(凌晨1时至3时)：： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻。7333在十二生肖中属于牛、 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中。天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎、 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升。开始放1408万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔！ 辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的的时刻？因此在十二生肖中属于龙！ 巳(蛇)(上上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属属于蛇、 午(马)(上午11时至下午13时)： 在一日中，阳光最为猛烈，在十二生肖中属于马！ 未(羊)(下午13时至15时)：： 在一日中、未时是暑气将消之时！在十二生7724肖中属于羊。 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中、申时的暑气已快过去了，在十十二生肖中属于猴！ 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中、酉时是夜晚将来2062临所的时刻？在十二生肖中属于鸡！ 戌(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中、戌时正是黑夜扩散、华灯初上时分，在十二生肖中属于狗， 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)： 在一日中，亥时是一日将尽、要迈向明日之前时分。在十二生肖中属属于猪!。
现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层。从大楼的坐山卦起飞星、以大门所属九星定位第一层九星所属！再按五行相生原则依次确定各层九星所属、伏位（（左辅）！生气（贪0670狼）属木!绝命（破军）！延年（武曲）属金！五鬼（廉贞）属火。六煞（文曲）属水、天医（巨门），祸害（禄存存）属土？以年命纳音与楼层五行论吉凶。相生，比和为吉。相克为凶、 b.一种是以先天数来定位楼层五五行属性，一六层属水。二七层属火。三七层属木。四八层属金。五十层属土、以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配配合起来论吉凶, 注：下面 b.这方法好记比较常用？。
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的的历史观念！与天下的空间间观念构成中国文化重要成分？“五德”是指五行木，火、土、金、水所代表的的五种德性、“终始”指“五德”的周而复始的循环运转！邹衍常常以这个2121学说来为历史变迁？皇朝兴兴衰作解释，后来！皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”、当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说“五德从所不胜！虞土，夏木！殷金！周火。”木克土。金克木。火克金！水克火、土克水。5815由于黑色属于水？所以秦朝崇崇尚黑色！按照邹衍的说法！五行代表的五种德性性是以相克的关系传递的？后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始，汉代起初在汉6345髙祖刘邦时!张苍认为秦国祚太短且暴虐无道、不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德、所以汉朝朝之正朔应为水德、到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代！改汉正朔为土德（因土土克水）,直到王莽建立新朝！方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后。正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德。东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]，因此汉朝有时也被0958称为“炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”！在王莽篡汉之前，一般采用五行行相克说。交替顺序为：黄帝（土土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）,王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说。并修改汉朝以前诸朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金），自元之后、又变为相克说：元（金）8787→明（火）→清（水），另有一说，若是禅让、逼禅等和平传位则是相生！战争，造反！自立而成则是相克、不过由明清时期并没史实明言。多为史家推断。仅可参考！、
对于时辰五五行我个人不太相信!只对技能格子比较相信！ 不过既然你求个安慰！也可以看看 这是我以前打书的时候使用过的图！不过比较较难懂 ！
应应该是白色和银白色！五行对应的时间，
五行 木火土绩水 五色 青赤黄白黑 五方 东南中西北 五脏 肝心脾肺肾 五音 角徵宫商羽 五季 春夏（土王）秋冬 五应 生长化收藏 五性 仁礼信义智、
【地支与五行、方位的关系】 子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水！北方！ 寅(虎)属阳木，东方、卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴火。南方！午(马)属阳火、南方， 申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金，西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方。 丑(牛).未(羊)属阴土！中方！ 【天干与五行、方位的关系】 甲为栋梁之木。东方、乙为花果之木。东方，丙为太阳之火、南方！丁为为灯烛之火!南方， 戊为城墙之土！中方、己6289为田园之土!中方，庚为斧钺之金，西方！辛为首1059饰之金!西方、 壬为江河之水。北方、癸为为雨露之水。北方。、
出生农历：壬辰年 六月 廿八日 卯时。 才 比 日元 官 壬 戊 戊 乙 (日空寅，卯) 辰 申 申 卯 长流水命、缺火！木弱。金旺、水相。土休囚。、
《《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春，足厥阴少阳主治、其日甲乙……心心主夏!手少阴太阳主治。其日6295丙丁……脾主长夏,足太阴阳明主治。其日戊己……3231肺主秋！手太阴阳明主治！其日庚辛……肾主冬。足少阴太阳主治，其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季！日干、五行的关系！即：甲乙主春属木、与肝！胆（经）配合！胆属阳木旺于甲日，肝属阴木旺于乙日、1484丙丁主夏属火？与心。小肠肠（经）配合。小肠属阳火旺于丙日。心属阴火旺于丁日！戊己主长夏属土、与脾！胃（经）配合！胃属阳土旺于戊日，脾属阴土旺于己日、庚辛主秋属金！与肺，大大肠（经）配合、大大肠属阳金旺于庚日、肺属阴金旺于辛日、壬癸8023主冬属水。与肾！膀胱（经）配合，膀胱属阳水水旺于壬日？肾属阴阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡、庚属属大肠辛属肺！壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向3617壬中寄，包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌、但明代代医家张介宾对于三焦！心包络4313的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水、三焦为“决渎之官”诚有可言、但心心包络称为“心主”！心属火。怎能归入7706癸水呢，因而提出了“三焦阳府须归丙，包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说！后世许多医家对此说甚为推崇，笔者认为！心包络为“心心主”？心属火。癸肾属水！须知古人认为水火同属先天始生之物！所以水火相同！从脏腑功能来说，《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者、决渎之官！水道出焉，”“膀胱者。州都之官，津液藏焉、”指出了三三焦和膀胱都与水液代谢有关,是人体水水液运行的器官,从穴穴位功用来说！针刺三焦经的原穴穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴？则能对机体起到调和宣导的作用，针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴，则有交通心肾，4144水火相济的作用，据此。笔者赞同“三焦亦向壬中寄！包络同归入癸方”之说。现根据《内经》，《针灸大全》的论述，将天干与脏腑经络！五季的配合以表归纳说明（表2）。！
五行对应的时间、五行对应一天的时间