1月黑虎：具有王者气质、做事1606沉着有条理？ 2月水獭：性格如水温柔。能感应到神秘力量！ 9966 3月鳄鱼：重感情为人正派易冲动， 4月蟒蛇：注重储存食物，爱积累财富、 5月穿山甲：直觉灵敏，自我保护意识强， 6月鹿子：：喜欢安静，喜欢长期呆在舒适温暖的环境中， 7月岩羊：吃苦耐劳、适应能力强。 8月猿猴埂2560平衡感好!肢体协调、因智慧较高遇事常思考！ 9月黑豹：行动敏捷、反应迅速。记仇，善报复！ 10月四脚蛇：善良，热情、无害人之心， 这是根据天天向上里面的资料写的。不知道是不是准确的、！，、
彝族民间禁忌很多！在社会生产生活各个方面都有表现、且各地有别！ 饮食禁1150忌禁食狗，马，熊等动物的肉。因这些动物与人类同同源出于雪。是雪的子孙！过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋。否则对祖先是最大的不敬。妇女忌食难产而死的家家畜之肉!忌肉食露天进屋。否则鬼魂魂会附其上!禁过年七天内推磨。会会使家境贫困!禁平日反向推磨。会给家庭带来灾难！忌推磨时磨心突断！俗信是鬼在作怪！磨出的粉不能食用！忌用用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上！因这是给死人敬食的方式，等等，诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式。食品制作，饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构， 壮族人忌讳农历正月初一这这天杀牲、有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门， 风俗习4248惯：壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五。六家，平时即有相互做客客的习惯！比如一家杀猪！必定请全村各户每家来一人，共吃一餐！招待客人的餐桌上务必备酒。方显隆重、敬酒的习俗为“喝交杯”。其其实并不用杯!而是用白白瓷汤匙？ 客人到家？必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿、对客人中的长者和新客尤其热情，用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜、晚辈不得先吃，给长辈和客人端茶，盛饭！必须双手捧给！而且不能7735从客人面前递？也不能从背4638后递给长辈、先吃完的要逐个对长辈！客人说“慢慢吃”再离席？晚辈不能落在全桌人之之后吃饭。 路遇老人！男的要称2182“公公”,女的则称“奶奶”或“老太太”。遇客人或负重者、要主动让路，若遇负重的长者同行。要主动帮助并送送到分手处、 壮族人忌讳农历正月初一一这天杀牲,有的地区的青年妇女女忌食牛肉和狗肉!妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门、 白族起床后的第1403一杯早茶要先敬给老人,吃吃饭时要让老人坐上席、由老人人先动筷子？在老人面前不说脏话！不准跷二二郎腿、一些山区的白族，家庭成员各有比较较固定的座位!一般男性长辈坐左上方！女性长辈坐右上方。客人和晚辈坐坐下方和上方？白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人、男人所用的工具。忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入。认为这样会给家庭带不洁、 2 ！节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日。节日时间为每年农历三月十五日至二十日、除此以外，白族也和汉族一样、每年农历正月初一至初十过春节、农历七月十五日为祭祖节，逢年过节白族有许多礼仪禁忌，元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水，泼水、扫地！怒江白族大年三十晚饭饭前祭祖时,忌讳外人在场，大年三十！要把借给别人的的东西要回来，否则来年找钱不顺。粮食不丰。因而借了别人家的东西、必须在大年三十之前还给别人、怒江兰坪白族有"七不出门八不归家"的说法、也就是说大年初七不能出远门、大年初八不不能从遥远的地方回家、大年初七为女人节、妇女不做饭！不背水、也不做其他任何劳动！2557而是尽情地玩耍!大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。 3 。 婚丧！生育中的礼仪及禁禁忌 白族妇女怀孕后!以系合页双屋围裙，并将头页对折别在腰间作为有喜的标志！外人见了。要懂得注注意重点 保护!倘若误伤了孕妇，要担保到产后后母子平安为止！有些地方的白族！怀孕妇女不能进入新郎！新娘的洞房，婴儿落地后！谁谁第一个跨进产妇家的门。谁就......余下全文>>！
每年农历二月初三，居住在弥勒县百里彝山环抱中的西一镇红万村的阿细人、都要举行隆重而精彩的祭火活动、其回归自然。如癫似狂。视视火为万物之灵的神秘庆典!堪称“东方狂欢节”。 5952 彝族阿细人崇尚火！从生下来在火塘边进行的命名仪式。到与火离不开的各种活动、一生都与火结缘！他们认为！火给人们带来了光明和温暖。带来了熟食！驱走了凶猛的野兽，因8067此把火尊为神？传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没没有光明的生活，不仅吃的是生肉。还时常遭受野兽兽的侵袭，一次水灾过后，一位1298名叫木邓的先民坐在一根朽木上、用木棒在上面又钻又磨。渐渐地、终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。自此！结束了茹毛饮血的莽荒时代！五色土地上的庄稼才得以熟食、火给人们带来了光明和和温暖！阿阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀？一代又一代沿袭了下来。 节日当天！村中的青壮年男子和小男孩都要集中到事先选好的一个隐蔽处！用颜料在身上绘画各种动植物图案和五色连环等图案(颜料有红，白，黄，黑！褐无色)、这些图案表明了他他们对大自然的崇拜!他们按照各种图案5129将颜料涂抹在全身上下后!又用棕叶和松果树叶编织成各种近似野兽形状戴在头上，有的头头上还插着飞禽羽毛和兽皮等装饰品！腰部用棕叶、棕片、地板藤！麻布等编织的“裙服”围住，也也有的摹仿原始人类用树皮！树叶遮体。用各种千奇百怪怪的不同姿式和体态语言来表达祭火的含意、 祭火的人是4272村子里精选出来的，在老毕摩的率领下、先抬着供品祭祭器来到村头祭祀龙树，“毕摩”带领几位位长者在高大苍老的“神树”前、摆上拱桌，桌子上放两碗酒，倚着树干敬上4柱香、用一只大公鸡绕绕了几圈！口中念念念有词。“毕摩”双双手合拢夹住一根木棍慢慢在松木下转动，大大约过了几分钟后。只见一股清烟从火神的手下升起，紧接着一团火慢慢地燃烧起来…… 这时，人们欢呼着，跳着，叫着：“新火种诞生了、新火种诞生了……”一直站立于火神两旁的男子便便也恭恭敬敬接过火神赐给的新火种放进盆里，随着毕摩一声令下！前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起，随着火种和“火神”被抬起、鞭炮声、锣鼓声，牛角号声轰然响起。人们欢呼着！喊叫着“木邓赛鲁(火神)木邓赛鲁来罗……”以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。 “火神”威风凛凛，神灵活现地穿小巷、走大街周游全村。最后人们将“火种”送到村中最大的场院上。点燃篝火！纹身遮面的人摹仿各种动物的神态狂舞纵欢、。
没做亏心事 不怕鬼敲门 进房间后 检查门窗 确定安全后 就可以上床睡觉 不论谁敲门都不用来 特别说是服务员上门4894服务的 可以打总台电话确认 至于鬼怪之类的 只能靠你强大的内心驱赶了 实在不行就用手机插上耳机听歌 在把所有灯打开 就可以了、
汉族禁忌： 饮食禁忌： 忌吃饭前敲碗、桌！忌将筷子插在已盛饭的碗中。忌饭后扣碗、忌白喜事情菜肴单双数上错（二老缺6105一上单。否则上双）。 住房禁忌： 4467 忌在门槛上站！忌邻8462居盖房超前或过高。忌房门与烟囱相对、忌戴绿帽、忌摇空悠车。忌5667午后探病人，忌房前栽杨！房后栽柳。忌儿童出水痘时炒豆或崩苞米花等。 生活禁忌： 禁初夕打破器皿！忌正月初一至初五扫地。杀生！水和垃圾圾等出屋门。忌初二至初七动针线。忌礼物送钟。忌下午结婚、忌婚礼席上白色豆腐菜！忌忌夫妻在娘家同房, 汉族家中礼节： 问候、握手。6424春节期间互问“过年好”“发财”。晚辈对长辈实行跪拜叩首礼！清末和民国时期，境内各行各业徒弟拜师要行一跪四叩首礼、 接待客人要主动到门外3584热情迎接、主客交谈时家人人应避开，不要面带倦容。打呵呵欠或不时看时钟，吸烟时不能对着客人划火柴，吐烟雾！咳嗽！打喷嚏应把脸扭向旁边！最好用手帕掩住口鼻。客人告别时要婉言相留，如走时要让客人先行、随后后送至门外，汉族人请客，客人要按时赴约！待客菜肴宜双数，主食以红小豆饭为上品、主人要陪到客人表示酒足饭饱方可下桌。饭后要敬茶并彻心相谈！，
葬礼禁忌：忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲、金木相克」的道理、如果亡者是子年出生的、那麽不论亡者的亲朋或好友！凡是午6158年出生的人！都不能参加送葬葬仪式、此外。孕妇，婴儿！也禁忌送葬！恐怕沾染到不祥之气，忌参加丧礼的人，与亡者生肖相克：：在丧礼上！通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克。必须回避，有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧9739礼的来宾洗涤。以去除不祥之气，忌入殓时啼哭！将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓仪式时，亡者的亲友应当保持冷静！此时忌讳有人人啼哭,否则会使亡者不忍离去、其魂魄5893将无法升天、而滞留丧宅，若因啼哭而不小7399心将眼泪滴在亡者身上!将使得亡者留恋人间。不得转世超生，忌七月时出葬：七月被一般民间视为鬼月！此时阴间的鬼门大开，许多鬼魂被流放到阴间来，若于七月出葬！可能会招引更多的鬼魂出现、鬼煞大作！对丧家更为不利！忌忌守丧期间剪发、剃胡须：根0413据民间的习俗、在家有丧事期间、其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛、以致于无无法顾及修饰边幅,而而其另外的用意,则是为了避邪、以不修边幅的模样。使使自己跟平常看起来不一样!让亡亡灵鬼魂认不出来，以免受4959到侵扰！忌出葬时、抬棺者说「重」字：在出殡时。抬棺者应保持肃静。禁讳说到「重」这个字！若不小心脱口口而出，可能会9889生出变故！如棺柩更重而更加抬不动！或是是于行进间？抬捍断裂导致棺木掉落地上、忌带孝者观看建庙、婚嫁。或接触产妇及婴儿：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合、如建庙。安灶、或是婚礼，喜宴。都应避免参加、否则则在带孝者的凶气感染之下！将导致建建庙不灵、或新婚夫妻感情不睦，而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产。以及婴儿夭折3648等不幸的事发生，彝族女生禁忌。
女生纹彼岸花的禁忌冲水。食辣 一. 基本概念 彼岸花的日文别名9214叫做"曼珠沙华"！是来自于《法华经》中梵语"摩诃曼珠沙华"的音译，原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华！摩摩诃曼殊沙华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华）之一、典称见此花者！恶自去除！ 彼岸花学名“红花石蒜”。是单子子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物,英文学名“Lycoris radiata”。“Lycoris”一词是来来自与西腊神话中海之女神的名字，而“radita”则表示辐射状的意思。用来形容花的外型、除红色外外还有白色？黄色等品种、 二. 基本介绍 1.曼珠沙华（红色彼岸花）意义：无尽的爱情！死亡的前兆，地狱的召唤。 2.曼陀罗华（白色彼岸花）意义义：无尽的思念。绝望的爱情，天堂的来信。 3.曼珠沙华中文学名：曼珠沙华、彼岸花、莉可莉丝！红花石蒜！白花石蒜 （白色彼岸花又叫“曼陀罗华”） 4.中文别名：蟑螂花，老鸦蒜 5.英文名：Lycorisradiata 6.科：石蒜科 7.分布：广泛分布于东亚各地、在越南，马来西亚等国也有分布。 8.传说：在很久很久以前！冥府三涂河边！开满了大片大片的彼岸花，它的花香有一一股魔力。可可以让人回忆到自己的前世？守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠、一个是叶妖、沙华、 三. 生长习性 野生品1228种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性曼珠沙华强、喜阴、能忍受的高温极限为日平均温度24℃！喜湿润、也耐干旱，习惯于偏酸性土壤、以疏松、肥沃的腐殖质土最好，有夏季休眠习性， 春天是球根。夏天生长长叶子,秋天立起开花！冬天叶子又慢慢慢退去,如此轮回。而花叶永不相见。也有着永远无法相会的悲恋之意。。
粉晶、又称蔷薇水晶。芙蓉3737石或玫瑰水晶!石英石的一种。是著名的8461爱情宝石, 女孩子都有一颗粉红的少女心。而粉晶是一款非常适合1794年轻漂亮女性、尤其是单身的女性，能招桃花缘。增加个人魅力、 粉晶是诠释女性美最好的选择！无论你是温婉婉大方。亦或是热情奔放、都能很好的驾驭它、它是女女性天生的装饰品！ 那女生戴粉水晶手链禁忌有哪些呢！ 首先先是佩戴在左右手的问题、一般遵循水晶手链佩戴原则进行佩戴，在中国是讲究气法之一学说的。而左进右出是亘古不变的中国传统气法，人们相信左手进气、右手出气， 粉水晶戴的左手和戴在右手其功能是有区别的的！戴在左手上！能使佩戴者变1584得性性温和。平易近人、左手佩9341戴粉晶手链可以为人体输送正能量！起到调节血气！改善运气等好处、戴在右手上、能使佩戴者魅力增强、对外界更具吸引力。 一般来说佩戴粉晶并没有什么么忌讳的地方,佩戴吊坠或者手链都可以！除非你本命就是桃花过旺的人。一般人都2358可以佩戴粉晶？如果你本身桃花多的命格！最好是不要佩戴粉晶，因为会更容易催旺人缘，甚至招来一些你不想要的缘分。 恋爱容易！婚姻不易。招桃花运更不易，还有哪些佩戴粉晶要注意意的地方，跟倾城一起来盘盘点一下。 1，避免把粉水晶放在高温或太阳低下。因为在高温下粉水晶易褪发生褪色而变成白色、因此应避免， 2，无4433论是粉晶手链饰品!还是粉晶球摆件！都属于易碎品，佩戴时要注意摔磕、挤压或碰撞！以免摔碎或变形，所以睡觉时也尽量不要戴。 3，还要注意不要让把粉水晶放在酸性溶液，碱性溶液、香水、化妆品及硫化物旁边，以免受到腐蚀！洗澡时记得把粉水晶7561饰品摘下！ 4、粉水晶不佩戴时，需5396将其表面擦拭干净！然后放在用比较柔软包装包起来单独存放。 刚买来的水晶、由于水晶会记忆所有和它接触过过的人事物!因此一块水晶原石石可能保留了采矿工人？矿主，商人，搬运工人，零售商或雕磨师父等等的记忆！也许有些不好的记忆！甚至会影响到水晶拥有者，所以要要净化消磁、天然水晶一定要与水晶拥有者亲自帮它净化才有用、 粉水晶在不佩戴的时候一定要对其进行消磁净化、一般我们选择水晶碎石消3600磁石进行净化。净化一次可持续续佩戴1-3个月、还有一般的情况下最好不要让别人碰触你的粉晶。！
当然有啊。 塔罗九戒 第一条 我将秉持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌。 第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便便于他们在成长时做出对他们最有利的决定!我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给予他们希望！ 第三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并且行为要专业。并遵守关于塔罗牌牌的一切伦理方面的戒律, 第四条 如果我解读塔罗牌的行为是收费的。我将在一开始便公开的说明。也不会有任何额外的收费， 第第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密、除非是我或他人身处于危险或恐吓中。或是我我得到允许!如果在解读时遇到危险、我将确保我的求问者处于于安全的处境, 第六六条 如果我的求问者的问题属于法律。精神疾病！财政或是医学等方面的的专业性问题！并非7975我能解决的、我将请他们去求教相关的专业人士、我也需鼓励他们改善自己的生活，为此我将准备一些资源提供他们参考， 第七条 我不会谈论关于财富的问题，因为在解读塔罗牌时！每个人都将为所解读的事情负责。我相信人们的未来是是由自己创造的！我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的，什么是不不能做的。 第八条 我是解读求问2223者要求解读的部分？我也不会泄露给第三者者知道。但是如果必要、我将改变原有的措辞给给其他人知道籍以帮助我的求问者, 第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问，并努力去实践他们、 ——American Tarot Association！ATA制定 新九戒 1‧我将秉持客观及"同理心"的态度。诚实且依照"当事人的承受能力"来解读塔罗牌！ 2‧我的目的是协助求问者"了解不同角度与行动下的风险分析"？以便于他们在此问题下，"能做出不伤害他人却对自己最有利的决定"！我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结。并在每次解读时给予他们努力改善成长的空间， 3‧对于塔罗的相关人事物！"合于正道者"，将给予尊重。自身的行为必须6222合乎专业表现，并遵守关于塔罗的一切伦理方面的戒律、 4‧如果我解读塔罗牌的行为是收费的、我将在一开始便公开的说3854明并询问求问者的意愿，当其愿意接受此一费用才8034进行相关解读，事后。也不会有任何额外收费。"此外费用将合理收取取且求问者能负担的范围内"？ 5‧我在学习塔罗相关知识时!愿意保证不对外透露教学内容及一切机密、除非是我或他人8503身处于危险或恐吓中!或是我得到我的的老师允许,"如果在解读时遇到危险、应确保求问者与自身的安全无虞"！ 6‧如果我的求问者的问题是属于法律，精神病，财政政或是医学等的专业问题，"并非用塔罗牌或自身能力能够改改善的，我将请他们去求助相关的专业人士"，我也必需鼓励他们改善自己的生活，为此我提升自己的能力并将准备一些资源提供他们参考。 7‧"我不会谈论关于命定论的问题"。因为与其抱怨自己的现状比不上他人、不如了解哪方面可以帮自己过的更好、当解解读塔罗牌时，每个人都将为所解读的事情负责、包含求问者与占卜分析师，我相信我们的未来是由自己创造的！我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是该努力的！什么是该珍惜的。 8‧所有以的规范都比不上守密重要，对此！我不会泄漏任何求问者的数数据与解释的内容给第......余下全文>>!
彝族懂风水称谓为毕摩、毕摩是彝语音译！“毕”为“念5410经”之意。“摩”为“有知识的长者”、是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。0447毕摩神通广大。学识渊博！主要职能有作毕，司祭！行医。占卜等活动、其文化职能是整理！规范。传授彝族文字！撰写和传抄包括宗教、哲学，伦理、历史！天文。医药、农药，工艺，礼俗、文字等典籍！毕摩在彝族人的生育。婚丧。疾病。节日，出猎。播种等生活中起主要作用、毕摩既掌管神权，又把握文化。既司通神鬼、又指导着人事、在彝族人民的心目中、毕摩是整个彝彝族社会中的知识分子!是彝族文化的维护者和传播者。“毕摩”是彝族音译，有祭司！经师！教师之意，汉文古籍中有“鬼主”。“奚婆”。“呗玛”。“希波”。“ 觋爸”！“耆老”！“鬼师”、4795“布幕”等称呼？因方方言和意译不同。各地称呼不一、！
彝族女生禁忌、彝族有什么禁忌