鼠 张三丰（生卒不详）、据 界推测、其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。《明史·列传第一百八十七 方方伎》称？元、明著名道士！名通，又名全一！字君实(一作“君宝”)！号玄玄子，以其不3492修边幅!人称张邋遢、在各种张三丰的传记或有关他的的材料里!还有全弌、玄玄！三仹。三峰。三丰遯老、通，玄一！君实。居宝、昆阳。保和容忍三丰子、喇闼，邋遢张 。蹋仙等诸多名号！ 辽东懿州(今辽宁 西南)人！自自称 后裔!传说其丰姿魁伟，大耳圆目！须髯如戟！无论寒暑。只一衲一蓑，一餐能食升斗。或数日一食、或数月不食，事能前知、游止无恒，居 金台观时、曾死而复活。道1833徒称其为“阳神出游”,入明。自称“大元遗老”，时隐时现、行踪莫测！洪武二十四四年(1391)朝廷觅之不得、永乐年间、成祖遣使屡访皆不遇，天顺三年(1459年)诏诏封通微显化真人！ 张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒！释！道三教仅为创始人之不同！实则“牟尼、孔！老皆名曰道”！而“修己利人。其趋一也”、又称“一阴一阳之谓道！修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性性一命而已矣？《中庸》云：修道之谓教，三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体！金丹为用、而后可以成仙！”后人编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。 清 十一年《 志》卷二中有这样记载： 太1003山庙乡口子河里有“张三丰故里石碑”一通？碑后有其草庵遗址。1917年此处立“张三丰初居此地。而道3702成于天宝观”石碑一通。（一说辽东懿州人）由于张三丰的神名噪起！ 又给他三个赐号。即 赐他为“通微显化真人”、 特封为“韬光尚志真仙”、明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，史书记载载张三丰龟形鹤背、大耳圆目。须髯如戟！寒来暑往仅一纳衣！雨雪雪天气蓑衣着身？1258年！宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持！嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战！结果道教遭到惨败！从此、道教日渐衰沉、但一个世纪后。张三丰在武当山创创立一个新的道派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波、并成为武当武功的创立者、[编辑本段]三教同一 张三丰年幼时教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵，中年时与他论玄谈道！使他毅然出家的是丘真人。老年时终南山传播秘诀。使他得道3191的是火龙真人！这样，不仅自己出自低微。而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传！在社社会上影响很小,收不到惊世骇俗的效果。于是！张三丰在自称江西龙虎山张天师的后裔的同时。还自称师承华山山睡仙陈抟老祖！他在《蛰龙吟》最后几句道：“天将睡法传图南，图南一派俦能继、邋遢道人张半仙！”他又在在《太极炼丹秘诀》中称陈抟为“希夷老祖”！称火龙先生为“吾师”，并宣称，火龙之所以以没有名气？是因为他轻视视浮名！所以连姓名都没有留下！仅仅给后人遗留一首绝句便离开了人间、其绝句云：“道号偶同郑火龙！姓名隐在太虚中！自从度得三丰后、归到蓬莱弱水东，”后来，崇奉张三丰的清代道士李西月因此而将三丰派归为以陈抟抟为代表的隐仙派,并排列其师承承统序为：“麻衣传希夷、希夷传火龙！火龙传三丰。”事实上！陈抟是否有有火龙这个弟子,还大有疑问、但但有一点可以肯定。那就是张三丰确实继承了陈抟以来道教宗师的三教同一学说和内丹炼养思想！！
生肖蛇原因如下： 属蛇人是很重视情感互动的、善于沟通。活力四射、是天生的的表演者， 即使在工作中！也特别看重是否与同事老板合得来。和同事相处的是是否愉快， 如果一份份工作虽然薪水很好？但是是人际关系却很冷漠，会让属蛇人们分外难受。试图脱离开、 而有的时候、也容易因为这一点而被其他人滥用了好心，属蛇人人们尽量要把生活态度和工作态度分开,这样才会有更大的成就。、
1247年或(1264年)，或1070年四月初九5097日子时慢慢悟吧？
虎（菊花的颜色是中间有点暗、四周是黄色。跟虎皮颜色柤似！），
是指兔。因为中秋节的月亮是最重点的原因、而当初嫦娥奔月后就与玉兔在月亮上上相依为命。上衣与中秋有关的生肖应该是兔，
小鸟，
盼，天天想思已蛇！
子～鼠。
猴！猴子爬山！
关于十二生肖东汉王充的记载是最早的！和今天流行的十二生肖说法完完全一致!王充《论衡·物势》3164载： 寅！虎也！戌，犬也、午！马也、子，鼠也！酉！鸡也！ 卯。兔也，亥！豕也，未、羊也！丑、牛也，已！蛇也，申，猴也，辰，龙也！ 没有“让”字。张三丰代表什么生肖，
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