以五行相生相克原理：水克火可取木通关，火克金可取土通关！金克木可可取水通关,木可土可取火通关！土克水可取金通关，！
五行，即是木、火。土！金。水五种物质的运动、 五行学说认为世4925界上的一切事物、都是由木，火，土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时。还以五行之间的生！克克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的！静止的。而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基基本涵义。 这种观点中是是建国以后？老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ [第二种观点] 指金。木！水，火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五5590行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算算人的命运!在这一观点中！“行”被理解成运动、 阴阳五行学说是我我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想,因此、古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临临床经验？这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体体的机能活动！组织结构及其相互关系的学说、 任何何事物均可以阴阳来划分？凡是运动着的！外向的。上升的。温热的、明亮的都属于阳，相对静止的。内守的！下降的，寒冷的。晦暗的都属于阴、我们把对于人体具有推进！温煦，兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面、 阴阳阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约，互根互用！并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中！“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》、“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者、天地之道、万物之纳纪。变畅之父母。生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》！
我是十二月生的！没有发财，五行学说相克治疗方法！
五行学说是汉族传统文化的核心、认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成、常视为古代朴素唯唯物主义哲学，五行在人体来讲，代表五脏六腑、各有所属！甲-胆，乙-肝、丙-小肠！丁-心。戊-胃！己-脾，庚-大肠。辛-肺，壬-膀胱！癸-肾脏、这十基本的！一定要非常熟。但是要记得。阴阳可能会互为表里。比如说！甲木受克！可能是胆不好！但也可能应验在肝脏！因为阴阳是互为表里。甲木受伤，木很弱的话、乙木也会跟着非常弱。0969它又可能应验在胆？也有可能应验在肝。丙也一样。可能应验在小肠！但是你说他的心脏功能一定也不会太好！丙火受克。证明火9175非常的弱，就是水来克火。火要弱，一一定是没有木来生,丙火弱、丁火也一定跟着弱、这十个天干！在我们1902人体来讲，各代表不同的部位、己-脾受克。你说脾不好，人家可可能不知道，但通6907常断有可能是糖尿病!通常是胰岛素分泌不正常、导致糖尿病的一个个原因!庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮！气管什么都属于肺，这是基本的！但是人的健康不止止是这样,在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命、五行学说是中国古代汉族人民独创的、它光辉的哲学思想！对中国科学事业的发展有极重大的促进作用，五行学说的实质！认为世界是由木、火，土。金、水五种最基本物特性条件构成的。自然界各种事物和现象的发展。变化、都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。 6734中国古代人民、上观天文，下察地理。近取诸身、远取诸物！根据太阳，月球对地球来回寒热一年十二月周周期运动变化的交互作用！总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法、并发展成为融入五行生克学在内！影响至今的“干支纪年月五行生克历法”，木，具有生发、条达的特性。属东方！火。具有炎热！向上的特性。属南方！土！具有长养、化育的特性。属中央、金！具有清静！收杀的特性！属西方、水，具有寒冷。向下的特性！属北方、五行学说采用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上。运用生克制化化的关系!来说明和解释事物之间的相互互联系和变化,像阴阳一样。五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面！没有相生。就没有任何事物的的发生发展!没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡，相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种生中有克！克中有生。相辅相成。互相为用的关系。推动和维持事物的不断生长。变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机。不可无生，亦不可无制！无生则发6376育无由、无制则亢亢而为害。生克循环！运行不息、而天地之道。斯无穷已，”运用五行的各种特性，以木0512火土金水为中心、凡自然界中的各种现象。特征、形态。功能。表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似！就 把它归纳于哪一行中。分成五类！在五行属性的基础上分门别类7717作系统归纳!将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明明各类之间的联系及变化关系, 中医五行五行、是指木。火。土！金！水五类机制，它是用来阐释事物之间相互关系的0439抽象概念、具有广泛4672的涵义！并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物1703或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推1707演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五脏中7792心属火？肺属金、肝属木！脾属土，肾属水，凡具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！具有温热、升腾作用或性质的的机制,均归属于火、具有承载，生化。受纳作用的机制。均归属于土，具有清洁、肃降！收敛作用的机制！均归属于金、具有寒凉！滋......余下全文文>>。
8951二十四气节就是应用在农业上,。
阴阳五行学说的实质是非常完善的描述动态平衡系统运行规则的理论！ 阴阳学说强调的是在一个动态平衡系统中、任何事物都必然存在着对立面。有阴必有阳。有阳必有阴！阴阳两个方方面互相制约！又同属属于一个系统,互相依存，只有这样。这个系统才能维持相对稳定的动态平衡。有了这样的观念！在临床上就不会是简单的直线思维。比如，人是恒温的！那么人体内必定存在着产热系统和散热系统。这两个系统相互作用保持体温的平衡！哪一个方面出现了问题。体温都不能保持平衡。具具有中医思维的人面对发热病人，就会从两个方面考虑——是产热系统的亢进还是散热系统的减弱，其治疗方案是完全不同、 还比如，正常人体内的血糖值在一定范围内保持平衡！说明人体内存在降血糖机制和升血糖机制。两两个互相对立制约,保持血糖值的稳定！当降血糖机制衰退或者升血糖机制亢进。都可以导致血糖值的异常升高！从而导致发生糖尿病、像目前这样。把糖尿病人的血糖升高都归结为胰岛岛问题!认为是人体降血血糖机制的衰退,这样的观点只看到了事物的一个方面，没有认清事物的本质！ 五五行学说强调的是在一个动态平衡系统中有且只有五个最基本的要素!我们知道、一个能够维持平衡的系统其所有内部的运动路径必须是闭合！无论是升降出入、运行一个周期后都必须回到原点！重新5381开始新的周期。否则就不可能保持平衡，这就是中国传统文化强调的圆运动、对于一个圆运动来说！最基本的要素有而且只有五个。一个是圆心！其余四个是圆周上下左右四个个极点。这五个基本要素就可以描述整个圆运动的特特征了,所以既不是四行，也不是六行，而是五行， 既然一个动态平衡系统有且只有五个最基基本的要素？那么无论人人体内部有多少器官,包含多少个物理的化学的的反应！它们所体现出来的功能都可以按照其在维持这个系统的平衡中所起作用的类型进行归类，分成五大类，中医学以五脏为中心的生理学说就是按照这样的思路发展起来的。所以无论是用金木水火土的名称还是心肝脾肺肾的名称、1600中医的五脏都不是解剖概念上的五脏，它们是同一类型功能的的集合体，无论处处在解剖位置的哪个器官上！只要它的功能在维持人体系统平衡上是发挥1014着同一类作用？都被划为同一脏！这就是中医学中的五脏学说和现代解剖学中的脏器存在差别的原因。 中医学对对人体各种生理功能的认识超越了具体解剖结构,所有的生理功能以维护机体平衡为最终目的。人体的每项生理功能都是维护整个机体平衡的不同环节，它们9423都不是孤立的！因此。中医学看一项生理功能是否正常的标准不是这项功能是否强大，而是看是否有利于机体的平衡。 现在！中医界对阴阳五行学说的的运用认识也存在着误差!比如！本来是肝木郁不能疏泄脾土，或者肝木不及不能能疏泄脾土,被说成是肝木旺克脾土！这样怎么可能指导临床呢。太多的中医从业者汲汲于搜求奇方秘籍！对中医的本质已经无意去深究。使中医沦落为事8625实上的一堆经验集！ 必须恢复阴阳五行学说本来面目！ 当你能用中医的思维认识和分析疾病的时候、你一样能创造出疗效突出出的中医疗法，！
帮派修没用！这这是固定法伤,可以打加固定法伤的符石！然后可以组合加五行法术伤害的符石组合！可以点奇奇经八脉第一项。增加打npc的五行法术术伤害，点到3层能加21%。望采纳谢谢！
精气是修真。阴阳五行是玄学，修真包括括后者，、
五行相生相克原理、金克木，木克土、土克水！水克火。火克金！金生水，水生木，木生火，火生土。土生金，人体五脏！心肝脾肺肾对应火木土金水，四季春夏秋冬！对应木火金水！五味酸3684苦甘辛咸对应木火土金水、！
五行学说是法术修炼的基础,离开它。法术修炼旡疑成6580为无本之木!通过修炼可加深对五行学说即木，火。土、金，水相生相2490克的理解。增加功力。、
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五行学说相克治疗方法、五行相克规律治疗方法