湖南师范大学开设了《周易文化与华夏文明》课程 北北京大学周易高级研修培训课程 南京大学‘周易哲学与决策管理’研究生课程进修班 浙江大学EMBA《周易》智慧与创新内部课程，
我先说说我的看法！风水学并没有不加入宗教信仰在里面，风水学是这么多代0318风水老爷子通过生活上的积累得出来的经验？而且很多风水学里面的内容容因为当时的知识并非像今天那么阔达!很多都有待解释！也因为当今有了科学对自然的不断了解。开拓、风水学里面很多内容也能从中得到解释、风水水学也因此受惠, 其实大学开展风水学，我个人是持赞成态度的、因为很多风水学的内容也是现代自然科学里有待解决的内容、大学开展风水学！对当代大学生认识风水学是一个启发的作用！时代在变迁。知识也在更新！大学生所学的5818现代知识对风水学的知识更新也是一个好事，最好能给大学生灌输科学辩证观的风水学知识！而非把风水学宣传的神乎其技！那就真的扭曲我们历代风水老祖宗的心血了！所以老师教学的本意很重要。 我学风风水不久。对它我依然保持客观学习态度去理解！因为初学我觉得就 更应博学、通过不断的知识积累了解其根本、我学习的过程中还发现风水和中医原来是近亲（当然很多风水学的前辈都知道，我只是初学者像发现新大陆似的，沾沾自喜）。因此我更对中医和风水之间的联系更感兴趣了。当了解到风水学和中医很多近似的地方时！我更觉得中国老祖宗的东西在现代科学发达的今天我们不要再一味的持抛弃的态度，对国外人的知5624识却一味的接受？国外人都开始研究我国的风水学而我们们却因为对它是中国的古代的知识看都不看而把它直接批判成古代遗留的迷信产物甚至抛弃在一边，这样会不会太可惜了呢！韩国国在注册中秋节。中医学已经给我们敲响了警钟！我们是不是该对我国一些古代知识自己进行辩证了解而而非异国人不惜突破语言障碍来研究我国的知识呢！ 当然！以上都是我个人观点，我也会继续学习下去，到底是是宝还是真的是迷信产物。我要通过亲身的学习了解！我自5871己才能说服自己，我觉觉得学什么都不重要，用用我学的知识尽量去帮助别人。。
那些专业都是教一点易经。还不如来我道道馆学。、
风水理气的两大派别是玄空派与三合派。都宗杨公为祖师。但是都以形势为主。理气为辅。形形势派还有一些划分,有一派是形家。就是现在的喝形的来源。其实风风盯都是龙真穴地就好。叫什么名字只是一种直观的记忆划分。，
南京京大学！人文风水。 实用、方便，舒服。安全。卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在！又便于掌握！ 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲、无奢望！无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形局限！没有3681留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃。自来水。电，气、可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土。纸糊窗，提提水吊水挑水!茅草、松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水。电。气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水。茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮！低洼、低矮有一基本缺1133陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮4474湿而干燥性能差和空气质量差？易霉变、易病变。钢筋！水泥！玻璃墙！自来水！电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大。高处明明显明亮！通风0735干燥性能好？比如台形高台地段。过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势。不2746仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水水优劣？不决定于某一狭小地段的自自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个个乡级政府在河流的对岸？由于9975政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹闹街市!由9656于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店、在在不到三个月的时间里,全部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府！没有独立6400的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地7891理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文0187地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！ 城市！明显在更更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空，地下，地上、像蜘蜘蛛网一样密布道路,已到了无所所不及的地步!形成了网络2777式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地1959理风水的依赖？也有力地地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件，第二是是更优良的人类生存条件。第三，营利，生意！也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回4707答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比比如：没有钢筋。水泥，能造那9656么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗。没有水、那里能住人吗，没有水。风水再好！也就只是水中月！镜中花、风水，风水、能满足人的生存！......余下全文>>开设风水学，
风水理论认为。气是万物的本源，太极即气、一气积而生两仪、一一生三而五行具!土得之于气、水得之于气、人得之于气！气感而应。万物莫不得于气！风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气，只有得到滚滚的生气！植物才1580会欣欣向荣,人类才会健康长寿、。
化解风水中的各种煞 2892 1!反光煞煞：凡因阳光,水面！玻璃的反射而被照射则称为反光煞。 化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上上半透明的磨砂胶纸！再把明咒葫芦两串放在窗边左右角。加上一一个木葫芦。便能化解普通的反光煞、反光光较弱者则不必加木葫芦。反光强者要多安放开运商城的吉祥物两串五帝古钱配白玉明咒便可化解 2！镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。可招血光之灾、配合玄空飞星的的吉凶!便能化解镰刀刀煞的凶性。 化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞， 3，孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦、经云：风吹头。子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助。子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。 化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可！ 4。割脚煞：在市中心很少见、是大厦接近水面！水贴近房屋。当运者就要利利用这段时间进取。能发财，但不长久。它的特点是运气反复。当运运时大富大贵？失运时2388一落千长, 化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具！ 5！枪煞：这是一种无形的气、所谓“一条直路一条枪”。即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞、另5883外窗外晾衣杆也属于,以本身为中心点、见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞、主血光之灾，疾病等。 化解方法：3090一是挂珠帘或放屏风。二是在窗口安放金元宝或麒麟一对！能助事业顺利， 6。白虎煞：：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎。即指房屋右方方有动土的现象。凡居所犯白虎煞者！轻者家人会多病或因病破财。重者会会有人伤亡、 化解方法：在受煞位置放一对麒麟， 7。天斩煞：两座大厦靠得很近。致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧斧所破！一分为二似的、主有血光之灾，动手术及危险性高的疾病， 化化解方法：安放铜马！严重者以一对麒麟正对煞气、 8，穿心煞：一些楼房下被建了了地下铁路或隧道？从楼下通过、便主犯穿心煞、此6192煞对较低层的单位影响较大,致使宅运不稳！财运差、且住客身体健康较差及易生血光之灾！ 化解方法：在旺气或或吉方安放铜葫芦。五帝钱、及一对文昌塔， 9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠、但如果所靠之山并非名山、而是山石嶙峋、寸草不不生的穷山！风水学学上则称之为廉贞煞！这是煞气颇大的一处风风水恶煞！“靠山”在风水学上代表的人物为上司司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己！令自己的才能不能发挥！倘若自己身为行政人员。则主自己没有实权。部属多属阳奉阴违， 化解方法：经常把窗帘放下。于煞方挂葫芦，严重者放四对貔貅挡煞， 10！冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高、从风水的观点来论，居住在在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱。树木所挡。犯此煞者，家人易染病。 化解方方法：用开光了的文晶塔！五帝钱去化解！如果受煞方位恰逢流年凶星临！则要按此星特性。配合其它化煞用具：珠帘。屏风等使用、。
这这是中华五千年文明的精髓。是科学的。不是迷信、如果没用为什么么历代上至帝王下至庶民都传承下来！！
风水学。本为相相地之术？即临场校察地理的方法。叫地相。中2689国古代称堪舆术!目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相当久远，在古代！风水盛行于中华文文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的的文献被保留下来,由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿殿建设？后来发展至寻找丧葬地形，
什么是阳宅三要和六事?阳宅三要指的是门、主。灶！门主要指住住宅的大门！它是阳8390宅的纳气之口，门向得法、宅舍便能趋吉避凶。“地理之法、全借门风路气，以上接天气！下收地气。层层引进以定吉凶”《阳宅经纂卷二》、可见门的重要性几乎与宅地相等！门必须开开在吉方！一院之中所有房屋的门都要开在在吉方!大门是住宅的气口所在！其吉凶与与住宅的主人关系最为重要,门的吉方、通常常以游年入星的飞布和阴阳五行的配合来确定,9284灶也十分重要,灶位不当。会导致主主妇受害！殃及老幼。向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来确定外，也也有用峦体之法、但一般仅涉及灶在宅中的位置和开口！如灶口不宜近池。水、井、否则主孤寡绝嗣等。主即是主房，主房要高大，要与门向相配合！以大门门门向定吉凶，大门门向已定，就要把把最高大的主房放在三个大的吉星上，人的起居休息睡觉占着一大半的时间。所以主房安在吉星上十分重要，关系一家人的兴旺繁荣和吉0087凶祸福？阳宅六事包括“内六事”和“外六事”。“内六7994事”指门、灶！井、厕。碓磨(含仓库)、畜栏;“外六事”指道路、池塘、桥梁！庙宇、佛塔、衙门、水井宜开在宅的生气方和延年方。不宜开厅前！不能与房门相对。否则眼疾心痛;井与灶不能相连，也不能南北相对，否则出忤逆、厕所应压在凶方！其方位要隐蔽、不宜与灶2489门相对，石磨及仓库宜设宅的吉方、不宜设在卧房左右或前方、、
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