生克乘侮（1）相生与相克，相生。是指这一事物对另一事物物具有促进？助长和资资生的作用!相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、7575五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象，对人体生理来说，也是属属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才使得自然然界维持生态平衡、使人体维持0766生理平衡！故说“制则生化”！五行相生的次序是：金金生水！水生木！木生火！火生土、土生金。五行相克的次序序是：金克木。木克土、土克水！水克火！火克金，由于五行7505之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”！“我生”和“克我”！“我克”四个方面的联系，“生生我”和“我生”？在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”、“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火。故“生生我”者为木,由于火生土！故“我生”者为土！这样木为火之“母”。土为火之““子”、也就是木和火是“母子”。而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所所不胜”、“我克”者是“所胜”，再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金！由于水克火、故““克我”者为水！相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长！没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生，依次相克！循环不已，才能能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡、（2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，即是以强凌弱的意思、五行中中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘势趁虚而入！相乘就是过度克制、侮是欺侮。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行、当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”受克太过！促促使被克的“一行”过于虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木过于强盛！则克土太过！造成土的的不足、即称为“木乘土”。另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行行”的相克就显得相对的增强？而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛、其克制土的的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对对增强,使使土更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”3384的“一行”进行反侮、所以反侮侮亦称反克,例如：木本受金克，但在木特别强盛时、不不仅不受金的克制！反反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面、另一方面！也可由金本身的十分分虚弱！不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！相乘和相侮、都是不不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相4123克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发发生相侮、发生相侮时。也可以以同时发生相乘！如：木过强时！既可以乘土，又可以侮金，金虚时、既可以受到木的反侮。又可以受到火乘，！
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五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士。要在五行只中中至少选一种来研究。金系法术：靠对金属属的加强。或使用金属的潜在力量来显示强大力量，金克木、火克金！金系法术1470以强化为主!威力强大。硬化：等级一一到三，变化术、短时间内使武器强化一个等级。一天只能使用一到三次。时间长一到三个时辰、金剑：等级一到三！杀伤术，4256金系道士的基本要求、特点2390是雍容华贵？威力强劲！圆光附体：等级三、变化术。全身被金光环绕、战斗威力加强，剑阵：等级三。杀伤术、由同级多人组成的剑阵、威力远大于于各人的加和、强化：：等级三到五,变化术。使武器强化一个个等级？三级一个月、四级一年，五级十年。金刚刚护体：等级六!抵御术。全身金光环绕，身体不畏凡间兵刃、并具有神力，有如如金刚力士一般！金金御剑：等级七？杀伤术、最强的御剑术。随心所欲的控制灵剑。并可以“心剑合一”御剑飞行！金遁：等级七、遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来、一天只能使用一次！副作用：使用后生命垂危、不能抵御任何攻击，重伤者使用用虽能逃脱,也会马上死去。仙器使用：九级法术！驱使术、可以自如使用任何生物的法宝、甚至是神，仙的。雷击击：九级法术,杀伤术！引雷火击中目标。即使是仙也逃脱不了灭亡的命运。神也不愿意正对这种伤害、使用后生命垂危！不能抵御任何攻击。木系法术1942：五行最弱的法术系,没有有强大的法术！但却易学，对自身安全，金克木、木克土，3719桃木剑：一级法术？杀伤术。桃木剑的作用不在于攻击！而是降妖，驱藤：二级法术。驱使术！在树林里（或有树藤的地方）控制藤条，生长：二级法术。变化术。加速植物的生长。可使其迅速发展展到最茂盛的状态、但不能使植物老化！林行：三级法术，变化术！施法者可在树树林之中移动，不受树木的阻碍、落木：四级法术。变化术。凭空落下圆木，兽语语：五级法术、驱使术。控制制智力低于施法者的生物、木遁：六级法术。遁术！可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来，一天只能使用一次、必须要“活活”的树木！水系法术：水系法术以变变化为主，在众法术系之中最复杂。同时也是最强的法术系、水系高级法师自称雨师、操绳术：一级法术。变化术。使绳绳子变换形态、但但绳子本身没有太大的力量！水中呼吸：一级法术。变化术。水系的基本法术，即使在水中也可以呼吸，从而完成常人无法在在水中做的事,抉鸾照水：二级法术、卜术。通通过对水面施法，看到远方或原来发生的事。水箭：二级法术、变化术、由口中射出一道水柱！有很微弱的杀伤力！水遁：四四级法术！遁术、跳入水中（必须全3728身浸没）,可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方、一天只只能使用一次。三天不从从水中逃出！会永远远困于水中，成为水族。召风！召雨！召雪！召雷：分别对应四级、五级，六级！八级！天象术，四级在方圆十里内出现狂风半个时辰、五级在方圆十里内出3346现大雨半个时辰！六级在方圆十里内出现大雪半个时辰！八级在方圆一里内迅速出出现乱雷一百次,需要一步步来，召雨之前要先召风。召雪和召雷之前要先召雨！一4233天只能使用一次,变身，六级法术！变化术，可变成以下三种动物一个时辰！一个时辰内不可变回人，但可以在三种之中随变化。直到一个时辰结束。一天只可以变身一次、三种动物是鲤鱼，黄兔。鹰，变身身后能力一如普通的动物！变身时死亡即死亡，龙系法术-召龙/御龙/自由降雨，九级法术！ 驱使术。召唤一到两只龙！可以骑在龙头上！或乘坐龙车（龙车是由两只龙驱动的飞行战车。车上至少有一人会使用龙系法术），命令龙在所经之处处降雨,火系法术：利用用火焰的威力!有最大的破坏力，但但也最不安全，火系高高级法师自称火师!燃火。三级法术、变化术。使......余下全文>>，
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海洋精灵~双鱼座 海洋的女儿是温柔羞怯的6622双鱼座化身!她为了爱情在太阳升起的瞬间化为泡沫，这就是极具牺牺牲精神的双鱼特质! 被海洋精灵守护的双鱼座、多愁善感、情绪化也会偶尔自欺欺人，但是她们善良。永远为别8183人着想。富有同1467情心和爱心,虽然她们的天真常常会被人利用，但是只要有朋友的帮助和提醒、也会拥有自己的成功和幸福， 羽翼精灵~水瓶座 望向这一块小小的水晶、你可以看到无数自由的翅膀在翱翔、这是羽翼精灵守护的水瓶座最向往的特质：自由，飞翔、新奇特的领域探寻。 被羽翼精灵守护的水瓶座，永远追求独独一无二的生活态势，他们叛逆。善于变化，喜新厌旧旧…… 紫罗兰精灵~摩羯座 紫罗兰象征永恒。诚实和高雅！如果你问十二星座里面谁可以给你永恒。2291那便是摩羯座莫属了？他们默默的耕耘只为一句没有说出口给你的承诺、有朝一日摩羯必将实现6655诺言给你永恒和诚实的兑现！ 被紫罗兰精灵灵守护的摩羯座！有着着自己的步伐节奏，他们不达目的决不罢休的性格！使他他们成为最具实现诺言的诚信。这种执着需要你耐心的守候和等待！ 夏日精灵~射手座座 蝴蝶是夏天的使者？更是夏日7694的精灵！当它们开始在花丛中翩翩起舞，那美好灿烂的夏日便如花般开始了！射手座是夏日阳光笼罩1084下的星座,他们阳光、开朗！善良。乐观。 被夏日精灵所守护的射手追逐的是蝴蝶般的自由奔放和浪漫情怀。她们不被目标所累，而是追逐快乐人生…艺术领域是他们容易取得成功的领域！ 玫瑰精灵~天蝎座 玫瑰是爱情的象征，但是它更是神秘秘和直觉的象征！这个世界上。还有谁比天蝎座更具有强烈而超前的直觉意识呢！ 被玫瑰精灵灵守护的天蝎座,用他们旺盛8953的精力,敏锐的直觉！神秘的性感征服世界。他们1184是成功的宠儿。但也是阴谋谋的蛹者！需要把握自我从而找到正确的方向。 月亮精灵~天秤座 月有阴晴圆缺!潮汐随着月亮的圆缺而潮起潮落，然而、有涨潮必必有落潮，终究归于平衡！就如天秤座一般。永远掌控事物发展的平衡、并0249作为公平的象征! 被月亮精灵守守护的天秤座。充满了优雅的贵族气质！他们公平公正的处事原则和温文尔雅的绅士风度！使他们被人信任和折服… 雨滴精灵~处女座 雨滴滴是天空的眼泪，是纯洁的化身。然而从一一滴雨水里？可以看到很多不同的世界、 就像是雨滴精灵守护的处女座、他们生就纯净，但是从他们身上可以看到很多不同的人生、他们追求完美的步伐就像是一滴雨所折射出的五彩世界一样，每一个细节决定着最终的胜败！他们就是在这样的追求之下。一步一步朝着自己的目标前进、并且最终一定会实现自己的理想和追求… 阳光精灵~狮子座 这个世界是被阳光统治的、没有阳光。万物生灵便失去了生命的生机和养分。就如狮子那与生俱来的领导力和使命感！ 被阳光精灵所守护的狮子座。充满高贵的气质，他们豪爽的性格！大气的为人、使他们赢得一个统治者应有有的信服力和魅力, 水之精灵~巨蟹座 问世间情为何物。就是那抽刀断水水自流的无奈和牵挂。如水般柔软、宽容。纯净的巨蟹座就是被水之精灵所所守护？真心是水爱情如水！那被世代追求的永恒其实无色无味，唯有岁月的蹉跎才可7314以打磨出它的纯度… 巨蟹对爱情的天真？对旧情的执着。他们对事情的忍耐、对责任任的认真！使他们被水之精灵永久守护，巨蟹如水！无需更多修饰和雕琢… 雪之精灵~双子座 你能将一片雪在手中把玩吗、还没等你仔细看清。它便悄悄的融化了…就像你不能把握双子的人一样。还没等你给她下定义！她已经是另外一个我了， 被雪之精灵守护的双子座。就像雪花一样、这个世界上没有完全相同的一片雪花！也没有完全相同0616的双子座，她们无拘无束。聪明多变，即使抓住一次机会，都会驶向成成功的彼岸… 秋之精灵~金牛座 秋天是收获的季节？也是积蓄和收敛的季节，更是欢庆和享受0815的季节、一如金牛座低调般的赚钱攒钱、以积聚财富为乐趣，同时也爱美食和享受生活。 被秋之精灵所守护的金牛座！虽然比较保守。不喜欢变动，但是一旦他们有了目标就会积极进取、极富敬业精神和责任心，是工作中中最可信赖的伙伴！ 风之精灵~白羊座 风是穿过草原的利刃！是带动风车的原力！是冲锋陷阵阵的将军,一如白羊那样勇往直前！永不停息， 被风之精灵守护的白羊座。1977是精力充沛一直向前冲的模范!他们7008就是不能停住自己的脚步！冒险、探索！开拓！永不止步……、
千里之行始于足下五行基础法术！
其实他们没帮助清政府，因外他们攻打洋人而清政府是惹不起洋人的反而清政府为义义和团赔了很多钱！义和团运动是一种以愚昧的手段来反帝反封建其效果可想而知！他们最后没改变历史5763前进的方向!只是向人们展示了中华民族可歌可泣的民族精神、！
周易》常用的术语 在《周易》中有许多特有的术语！这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联，为了初学者的方便。这里先把一些常见的一些些术语先行解释!以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵， 1，“4204彖传”：“彖传”是“卦辞”的解释!是总论各卦基本观念的意思、由六爻的全体形象！说明卦的意义。 2、“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”，“大象”是7874卦的全体说明？但与“彖传”不同。是将六爻还原成三爻的八卦、以八八卦所象征的事物！说明全卦。“小象”与与“彖传”近似。以各0519爻的位置为主!说明每一“爻辞”的， 3，“刚”“柔”为万物生成的二元。或两种属性以－与—表示！ 4。“阴”“阳”与“刚”“柔”相同。“阳”等于“刚”。“阴”等等于“柔”。 5，“位”、指六爻每一爻的位置。由下向上数！为“初”“二”“三”“四”“五”“上”、原则上！“五”是君的地位，“四”是近臣的地位、“三”是不太与君接近的的高的地位、“二”是不太高的地位、但却有与君意气相投的可能性、“初”是还没有入世的地位，“上”表示隐退的人，亦即“无位”的地位、 6，“中”六爻的卦。分为“内卦”（下卦）与“外卦卦”（上卦）、“内卦”正中间的“二”、“外部””正中间的“五”？因为在中间！称6591作“得中”，比“三”或“上”的地位更好、对事物采取中庸庸的态度,不偏不激！这是我国国传统的智慧？ 7！““正”奇数属于“阳”,偶数属于“阴”，因而、4969在奇数的阳位！变即“初”“三”“五”应当是阳爻！在偶数的阴位！亦即“二”“四”“上”！应当是阴爻，这时称作“得正”或“当位”，相反地。如果奇数的阳位是阴爻，偶数的阴位是是阳爻!就是“不正”或“不当位”，如＃＃全爻是正！＃＃全爻都0951不是正。 8、“应”内卦卦与外卦。各自的第一爻、第二爻，第三爻。亦即“初初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻，有对应的关系、但须一为阳爻。一为阴爻。异性相吸，才能“相应”、如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥、3373即“不相应”如＃＃的全爻“相应”、＃＃的全爻都“不相应”。 9、““比”是两个相邻的爻！如“初”与“二”，““二”与“三”！“三”与“四”，““四”与“五”!“五”与“上”相比！这5082也必须是阴与阳。才有亲近感， 10！“承”“乘”相邻的两爻，上方的爻、对下方的爻是“乘”！下方的爻！对上方的爻是““承”， 11！“时”“时义”“时用”六二四卦。象征自然或人事在不断断变化的过程中、某一瞬间的现象，变怒。在相争时，喜悦时！痛苦时等的状态、称作某卦的“时”，“时义义”为卦的时间意义！“时用”为卦的时间效用、 12！“吉”“无咎”“吝吝”“凶”未来的判断辞。“吉”是吉祥。“无咎”是没有灾难。过错、虽然不是吉、但也不是凶、“悔”是后悔，“吝”是羞辱，程度不同。虽然不是凶，7593但也不是恶运、“凶”是凶恶。凶险， 13、 元吉与大吉、元、本义是始，元吉不是一般的大吉，而是吉中之最，最吉。汉代刘向向认为元吉就是始吉,《易经经》中“元吉”之外？还有“大吉”，其数量都不少（元吉15处、大吉5处）， 14、利见大人，“见”当为““现”,古文“见”本来就4715同时具有“现”。“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”！然而。《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献，他们还去晋见什么大人、他们自己就是大人，所以，应为“宜于大人出现”， 15， 往、未3871必都是“前去”!而当是“有所行动”。 16。利涉大川。很可能指可以克服艰难除阻。并非一定是指渡河、现仍然译为渡河、希望读者去体会其中的的意义。 17！“元亨利贞”四字、 元者，善之长也。亨者！嘉之会也。利者。义之和也、贞者、事之干也。 现存汉魏时代的《易》注，未见对元亨利贞的新解！王弼《周易注》、也无对元亨利贞的集中说明。孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》。都引《子夏传》，认为元亨亨利贞的意思是：元！始也。亨。通也、利！和也，贞！正也， 到了宋代！程颐提出了自己9170对元亨利贞的理解：元者？万物之始！亨者、万物之长。利者。万物之遂！贞者、万物之成，（《程氏易传·乾》）！这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程！ 朱熹原则上不否认程颐的解释！但在《周易本义》中！他还是提出了自己的理解：元！大也。亨。通也！利！宜也。贞。正而固也。（《周易正义·乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要贡献！8789是认为亨即享？祭祀的意思、而贞乃是卜！即占问问的意思，这样的解释！也曾经造成了广泛的影响。 《命理学》常用术语： 1。四柱柱：是对八字年,月、日，时时之干支的总称，又称为为「原局」？「命局」，「局内」，「原命」、「本命」！「命内」！「命中」， 2、日主：是指八字四柱中日柱之日干。又称为「「日元」!「命主」、「吾」！「我」、「身」！「天元」！「元神」等、 3！月令：指八字四柱中月柱的地支、又称「提纲」！「月提」， 4。三元：是天元！人元！地元的总称。又名三才。天元即十天干。6092地元即十二地支!人元即十二地支中所藏之干！如地支寅中藏有甲木！丙火！戊土、因之！地支寅内所藏的甲木，丙火！戊土即人元、余仿之！ 5。本体：依据月令提纲所属五行季节，对日日主天干的称呼、例：甲木生于春季为春木。生于夏季为夏木，生3507于秋季为秋木。生于冬季为冬木，余仿之！ 6，用神：是八字四柱中所需要之五行！取用神之法不外乎「扶抑I！「调候」！「通关』和特殊格局取用神四种， 7。墓库：是三合五行局之墓地！如7851亥卯未木局、五行属木者、墓库在未！五行属火、墓库在戌、五行属水、墓库在辰、五行属金。墓库在丑。 8。余气：是四季末之库地、例：丑为水之余气！辰为木之余气。未未为火之余气、戊为金金之余气。书云：天干得一比肩、尚不如地支得一余气。因此！余余气在八字命理学中？5708还是很重要的！ 9、透透干：指八字四柱中地支之五行？又见四柱天干有相同之五行！谓之透干。例：地支为寅！见天干有甲字称寅木透干！又称天透。余仿之、 10，通根：指八字四柱中天干之五行、又见四柱地支有相同之五行、谓之通根，例：天干「乙」字，又见地支有卯字。谓之乙木通根，又名：乙木有根！又称地藏！ 11！根气：指八字四柱中天干之五行，又见四柱地支有相同五行之余气、谓之根气，例：天干甲木，又见地支辰字！辰中内藏乙木！谓之甲木尚有根气。余仿之！ 12，党多势势众：党多指四柱中相同之五行见数个以上！势众指四柱中相同或生我之五行行多见、而成一旺势， 13、日元元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）？如：日柱干支为甲申。乙酉。丙子即是！ 14。6236七杀：偏官的别称!若偏官为忌神。取食神克制偏官。又名：「敌杀」、若正官超过三位以上而无制化，又以七杀论之， 15，制化：制乃克的意思。如：丙火为为忌神!取壬水克克之谓制！化乃通关或泄秀的意思。如：丙火为忌神、取3076己土来泄丙火之气、而不伤害用神庚金、谓之化。 16。泄秀：：八字四柱中日主太过强旺？取食神。伤官来泄日主之旺气！谓之泄秀。 17！生扶：日主太过衰弱。得同日主五行之物或正印！偏印扶助。谓之「生扶」」或「助身」! 18、抑制：日主太过强旺！取正官、偏官或正财，偏财来克耗日主。使其中和、谓之抑制、 19。调候：日主太过燥热。取水物来中和！或日主太过寒湿。取火物来中和！谓之调候、 20、通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺！成对峙之状！取相通之物为用神。谓之通关，例：金木两旺对峙。取水来通关为用、余仿之， 21，化杀：指正官、偏官强旺。克害衰弱之日主！取正印！偏印来化化杀生身？ 22，生，助。克！泄！耗：：以日主为主。生即逢正印、偏印！助即逢比肩。劫财、克即逢正官！偏官！泄即逢食神。伤官、耗即逢正财、偏财、 23。伏吟：指天干！地支皆相同！如：大运运是乙亥？而流年也是乙亥！谓岁运伏吟，又如：大运或流年干支是乙亥！而八字四9647柱中也有乙亥。谓之伏吟，又如八字7164中年柱干支是乙亥,而日柱干支也是乙亥，是谓伏吟！余仿之、 24。反吟：指干支和干支呈现天克地地冲之状况、如：大运辛巳。遇流年乙亥，谓岁运反吟、又如：大运或流年干支是辛巳！而八字四柱中中有乙亥。谓之反吟，又如：八字中中年柱干支是辛巳,而月柱干支是乙亥，是谓年，月柱反吟。余仿之、 25，岁运：即当年之流年干支也、例：2005年为岁运乙酉年、又称为：流年，太岁，年运， 26！枭神：即偏印之术语！若女命偏印太旺！而食神神衰弱无根，谓之「枭神夺食」！主无子之命，有者也主9289刑伤不吉, 27。财库：指日主之财星在八字四柱地支库地，如：日主丙火，以金为财星，金库在丑、因之、日主丙火。得八字四柱地支中有丑，为有带财库、余仿之。 28！官库：日主之官星在八字四柱地支库地、如：日主丙火，以水为官星、水库在辰！因之日主丙火。得八八字四柱地支中有辰,为有带官库、余仿之， 29！乾造：命理学上称呼男性为乾造、 30、坤造：命理学上称呼女性为坤造。 31，六亲：乃指祖父、祖母，父亲。母亲。兄弟、姊妹、配偶，子女、 32！儿星：又称子星。指男命之之正官？偏官，女命之食神，伤官。 33、同类：指比肩和劫财而言、对男命。比肩为兄弟。劫财为姊妹、女命！比肩为姊妹！劫财为兄弟。若八字不见比肩。劫财！而大运！流年遇比肩。劫财则为明友。平辈之类！ 34、岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况、 35。盖头：指天干五行5189克地支五行的情况!如：庚寅、丙申！甲戎等。 36，截脚：指地支五行克天干五行的情况！如：甲申。乙酉。丙子，丁亥等， 37！征太岁：指流年干支和日柱干支支呈天克地冲的情况、 38，祖上宫：：指八字之年柱干支,（也是父母官）、 39、父母宫：指八字之月柱干支。（以是兄弟宫）、 40。夫妻宫：指八字之日柱柱地支？（也是命宫）、 41！子女宫：指八字之时柱干支、（也也是奴仆宫）！ 42、富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享享受高？贵即指7788社会地位高或学有专精？受众众人之尊敬、 43！贫贱：贫即指入不敷出。物质享受低！缺钱用、贱即指社会地位位低下或从事下贱之职业。 44。文职：即从9033事较静态之工作,如：老师，律师！学术研究、行政人员。秘书！会计，公务员等、 45、武职：即从事较动态态之工作？如：军人，警察、运动员。保全人员，外务员、矿工等！ 46。城、乡！运，地：乃指大运方位也，如大运为壬癸亥子时。谓之走北方水地或一路走水乡之运，余仿之， 47，禄马：乃指走财星旺运也、马非指古代代驿马!、
还还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会、
五行基础法术、五行基础