浅析风水学对徽派建筑的影响 风水又称堪舆、卜宅，青乌等！是一种古老的“山水之术”、属于于中国传统民俗文化范 畴、历史发展悠久！文化脉络深厚、是中国古人在长期适应环境的过程中为了寻求理想的生 存居住环境而形成的一门学问⋯ ，它集天文学，地理学！环境学、建筑学！园林学！伦理学、 预测学、美学于一体！是天地之学！即堪舆学，“堪天道！舆地道”！是中华民族经过五千 多年实践积累的宝贵的文化结晶、 在中国历代环境艺术中都存在风水的规范！ 本文结合宏村 的建建筑特点简要谈谈风水学在徽派建筑中的应用以及影响! 在古代！都邑。村镇！宫宅、园囿，寺观、陵墓等从选址，规划、设计及营造、均受到 风水的影响， 中国古典园林亦是如此、 天人合一说风水理论的哲学基础就是“天人合一”宇 宙观。是一种人与自然关系的体现，它贯穿于中国古老哲学的始终。渗透到中国传统文化的 各个领域。 中国古代建筑受风水影响最大的就是追追求一个适宜的大地气场、 即对人的生长发 育最为有利的外环境、 这个环境要山清水秀、 风调雨顺、 因为有山便有 “骨” 有水便能 “活” 、 山水相匹，相得益彰、 其次周易哲学对徽派建筑也有很大的影响， 古徽州是中国建筑一个发源地。 徽州人传传承 了中原文化和新安文化。 徽州对中华传统文化有一种骨子里的热衷、 中华民族的祖先文化已 经深深融入他们的生活之中且代代相传。周易就是其中之一、在皖。赣徽州人家聚居地、随 处可见客家的典型民宅—马头墙徽式建筑、 风水学也按照中国古代阴阳五行！ 八卦九宫一类 的宇宙图式来规划经营宅居环境！ 表征天人合一或天人感应的信仰。 形成了中国古代建筑的的 显著性格和基本精神、中国古代风水学。尽尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制？ 仍然追求顺应自然、并有节制地改造和利用自然。追求人与自然协调与合作的意境、早于西 方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰、 皖南古村落宏村基基本保持了几百年前原有的风貌、 齐整的青青石板街巷。 古式的木门板店 面、伸向路中高耸的马头墙屋檐！及街头巷巷尾架设的古朴石凳？石墩。几乎全是明清时期2999修 建的、宏村首先先利用村中一天然泉水,扩掘成半月 形的月塘、作为为“牛胃”。然后！在村西吉阳河上 横筑一座石坝。用石块砌成有六十多厘米宽 400 余 米长的水圳，引西流之水入村庄！南转东出！绕着 一一幢幢古老的楼舍，并贯穿“牛胃”。这就是“牛 ！
古人一般建房会考虑如下因素： 1。地形地势、相对于周边要高些的！多少为高呢！最好是高一米以上！ 2、古人人不在河边建房，因为为风险较大！ 3。要看周边的环境。如山或高建物。树等其它影响风水的因素！ 尽量远离山或塔、当在、也要看什什么样的山!建筑环境与风水。
先后天之气。交会。吉利气则吉，地无精气，以星光为精气，古人说说的这么明白！可惜3268后人乱改书,沈阳老张。
风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计、 1！整体布局必须要有明显的主轴线及主主要标志建筑？ 2、要最大限度地利用原有土地资源！如对原有山水的充分利用与改造，小区环境必必须要藏风聚气! 3！对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖，河流 等）？ 4！尽量减少本身楼盘间的尖角冲射，天斩煞煞等的影响! 5，座家尽量不要设计置厕所！ 6！尽量避免0180出现黑房! 7，厕所门尽量不要正对房门，大门， 8。尽量避免经由厨房进入厕所！ 9，套间内设计力求方正！ 10，不要出现楼房底部偷空做湖（斩斩脚煞）、。
影壁墙,九龙壁,雷峰塔,金水桥,文文峰塔.？
因为建筑本来就会影响风水啊,，
亢亮：1933年生！辽宁省鞍山市人、19593266年毕业于天津大学建筑系,任天津大学教授。硕士导师！全国一级注册建筑师，现为中国易学堪舆研究院院长，。
会影响洗澡获得的修为，能开权限的人数，不会影响什什么环境!
按照环境和规划来说的话 1.霸陵新区 2杨杨凌福泽园 3.三兆公墓 4凤栖山 5凤凰岭墓园 6白鹿原墓园 7九龙山 8枣园 9慈恩园 10高桥!
一。注意风格格局：选址后做好户型布局分配！大门朝哪里开，厨房厕所所在哪里都有讲究？建议针对阳宅布局这块研究一下、不要犯冲煞、二，注意天时：结合自己的和家里主要人口的八字！看5233哪日开工比较合适，
建筑环境与风水、建筑环境与风水知识