强势的女人大多都不会幸福！还6987有就是心胸狭隘的女人、再就是父母7160过于干涉的婚姻，再就是多疑的女人！还有就是看不起自己老公的女人、、
生命是美好的！当一个生命依恋另一一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到天空空是那么的藏蓝？大地是那么的清纯。世界是多么的美好！生活是多么的幸福而快乐。 ，
算命中所说的的情路坎坷、就是指婚姻家庭，，
哪有啊！是你自己在可怜你自己吧。那个命里不都是有有酸甜苦辣啊!、
* 命7245运多舛。造化弄人。艰苦卓绝、天有不测风云,人有旦夕祸福。凄风苦雨 * 命途多舛[mìng tú duō chuǎn] 命途多舛是一个词语，指一生坎坷，屡受挫折。舛：不顺、不幸，命运充满不顺！出处： 唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐。命途多舛，” * 成语出处7281： 唐·王勃：“时运不齐,命途多舛，” * 辨析：“命途多舛”多被误读为“命运多桀（jié）”、成语“桀骜不驯”中的“桀”读jié。应注意。、
不8017外乎前世的因果！今生的做作、。
南无阿弥陀佛净空法师---逆境是我过去造的恶因、顺顺境是我过去造的好因！都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天，不尤人，就不再造业，这一报，这个帐到这儿就结了、后面就没有了。1 佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中。点点滴滴。每一桩事情都有前因后果、我们这一生中所受的痛苦！都是有原因的、我们学佛人了解这个道理，所以绝对不会怨天尤人，2 逆境是我过去造的恶因。顺境是我过去造的好因、都能够欢欢喜喜地去承受！在这个里头不怨天，不尤人，就不再造业！这一报、这个帐到这儿就结了，后面就没没有了!3 凡凡夫不知道事实真相,在受果报的时候怨天尤人！换句话说，这个帐结不了！后面又有。愈来愈多、这个事情就麻烦了！这叫愚痴！4 所以要晓得佛教给我们离相、是心地不执着！不是叫你事事上把它丢掉？那就5002大错特错!佛在经论上一再告诉我们。“佛法在世间！不坏世间法”、佛希望你有0494一个美满的家庭,幸福的人生、不能说学了佛。把把家庭破坏了、5 我不着相、我一切舍离了。家里事情也不要做，丈夫儿女都不要过问。那成什么话、这就把把佛的意思错解了，佛不是这个意思！佛是教你以清净心来处理事情，为什么，清净心里里面充满了自性智慧,你以清净心来处事、处理得更圆满。6 染污的心里面是感情，情执！情。容易产生生错误。智、你处理事事情绝对正确！决定不会8149有错误,所以！要以0198自性智慧来处理事情,这样家庭才会真正正美满。2028人生才会真正幸福,7 你用自性智慧来引导你的一生、不离当下，没有离离开生活，没有离开工作、没有离开处事待人人接物！你这一生才是幸福的人生！8 我们遵循佛的教诲!对社会。对大众是牺牲奉献、舍己为人、对自己是把自自己的境界向最高的方面去提升？你说这个人生多么有意义。多么有价值。现在学佛佛的人很多！错解佛意思的人也很多！所以开经偈“愿解如来真实实义”？不简单。，
俗话话说“天有不测风云,人有旦夕祸福”、人人都想平平安安，幸福地过一生。可命运8742似乎总在和我们开玩笑。本来事业中天可能突遇奇祸毁于一旦、或者本来幸福美满的家庭突然土崩瓦解、或者流年不利无论做什么事情都不顺利、这些使我们想到了“命运和运气”似乎有某种联系！要5589完全唯物主义去看似乎有点睁眼说瞎话，又从唯心的话说一时半会儿又说不出个说以然、那请各位还是把下文耐心看完吧，先别急着表态，人生往往就在一瞬间改变、就看你的运气啦，呵呵、 一个人命运的好坏就在于我们的福报大小！运气的好坏在于你的心田的善恶。做做没做什么亏心事等！所谓：“心好命又好，富贵直到老，命好心不好。福变为祸兆、心好命不好、祸转为福报，心命俱不好、遭殃且贫夭、心可挽乎命！最要存仁道！命实造于心！吉凶惟人召。信命不修心！阴阳恐虚矫。修心一听命。天天地自相保”、大家多多多读诵这几句话,自然会1585明白一些道理!佛法上常讲“福慧庄严”。所以我们这一生一定要9629多多积累福报资粮？珍重自爱。多多积德修善、对人人宽爱仁厚,这样福报大了、环境自然逐渐好转，这是来自于对对善法的薰修、 福报代表我们这一生当中的经济环境！有福报的人做任何事都很顺利、没有福德。做任何事都会遇到困境。经经常一筹莫展！所以福报8000的薰修很重要、中国有句俗话、“大树底下下好遮荫”。一棵树9673枝叶茂密，树荫愈大、就能容纳许多人在树下乘凉遮荫、相对的，3859如果大树没有了!众人也就就失去了庇护!就家庭而言！家长没有福报、家庭就很苦！小孩要念书！做任何事都很艰难！公司也是一样，公司的负责人没有福德因缘。这个公司就很难发展、员工也很苦、相反的，如果负责人有福！就能庇荫众多的员工，福报大！所庇荫的人就更多。 中国人常说！福禄寿三三星高照、福是福德、福报、禄是官职，位阶、月俸。寿是寿命长远！福禄寿都具足、这一生无论做什么事都能很有成就、否则、这一生都是坎坷。诸事不顺！ 中国人常说。福禄禄寿三星高照!禄就是官位、爵位！职位、有官位的人就称为有禄位！执事便7714是一种禄位？福是生活的经济能力。生活所享用的种种都是福报、寿、寿命要长远！身体要健康！这就属于寿、福禄寿齐全，能有这三样就很欢喜了！现代的人人觉得福禄寿还不够。还要加一一个喜、要多6085生贵子才是喜!都是在欢喜当中也是喜。能双喜临门就更喜。而而这些都要靠我们平常努力。因为这是一种果报，人人都欢喜这种果报。可是多数人只知道在果上去祈求！而不知道在因当中去努力！ 菩萨畏因！众生畏果！众生看到不好的的环境,坏的果报、只想赶快逃避！希望得到到一切好的事情，菩萨则不然，菩萨知道遇到好事情是过去种的因、现在更要在好0326境界当中加倍努力，遇到困难。遇到坏的事情，也是过去所种的恶因，就要惭愧、忏悔！5522面对现实去突破，这就是菩萨8481的智慧,如果每一个8325人都愿意从因当中去努力,未来一定可以达到福禄寿喜、成就好的果报。 佛法讲。我们不但要修福德、还要修智慧！一一般人会认为有吃。有住。有玩就够了，为什么还8754要修智慧，智慧就是正知正见。不是耍聪明！假使有福报却没有智慧！就不知道如何去运用福报。累积福德。福上增福，社7945会上也有一些很富有。却缺乏智慧的人，他们以放纵的方式在享用福报。拚命地追求！甚至于造业！犯法！事实上！就算算是逃避了法律！侥幸得到了财富。最后还还是没有好结果！从这个角度来看、智慧非常重要。有钱时。知道运用钱财修善法。去培福。造福，不断断地累积福德资粮、有权势！就要会用权，以权势造福社会、利益大众、这就是修善积福、反之。如果运用权利胡作非为，就是在造恶业， 所以佛法告诉我们，一方面要要修善法？广集福德因缘、二0744方面要修智慧,知道明辨是非、掌1725握住这两个原则！人生就会越走越光明、越来越有福报。如果不知广积福德！也没有智慧分辨对错。一定会遇遇到许多障碍!无论论从历史人物的遭遇,或是社会上种种现象。都是如此，佛法是人生的真理。依照这个真真理去做。做一分得一分。做十分3647就得十分！如果违背这个真理！到处造作恶业！最后终7126会自食恶果、 “过去因！现在果。现在因。未来果、”佛法不但是真理。而且是真理当中的真理、生命是无穷尽的。人不是只有一生一世！这一生的努力不仅造福这一生。还有来生！还有生生生世世!如果认为人只有这一生、就显得鼠目寸光。浅视短见， 佛的智慧广大圆满！洞悉一切因缘，能观察到过去。现在、未来、人人都有佛性、所以。要有佛的智慧并非遥不可及！只要深入佛法。从生活上实践佛法的道理！必定能有所成就！ 了解佛法后后就知道！人有过去、现在、未来，在无限的时间当中！我们的生命是很长的！有这种认知的人绝对不会自寻短见！因因为知道人并非死了即一了百了、而且，生命的空间也很广大！佛经里面讲！东西西南北上下，十方世界！都在我们这念心当中，生命的时间！空间是如此延伸5615和广大，能够2362体悟到生命的无量。心就能得到自在、 佛法讲讲人有过去，现在，未来三世！明白此理！便能体会生命中时间与空间的无量、广大，一般人不了解，去看相。算命。推算今年年流年不利,东方不能去、南方不能去，北方不能去！生存的空间越缩越小！佛法则告诉我们、只只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福1588德和智慧具足？就有无穷尽的时间。空间可发展。 有的人对这个道理半信半疑。或者根本就不相信！以为人死了就没有未来，有这种观念的人。只看到现在！看不到未来、目光短浅，因此9600心量也就越来越狭小。要扩大心量！就必须要从知见上来端正！胸襟广大！人缘才会广大，事1205业才会扩大？ 人的福报非常重要。福报大的人不会短命、也不会遭难。如报报纸上曾刊登、在一次大型空难前。有一个人本9113要搭乘这班飞机！但是他的名字排不上去、这个人再去争取取坐这班飞机、结果航空公司安排他坐另外的小飞机到目的地，当时这个人心里觉觉得不舒服、但只只能无奈接受！不久后传出空难的消息、他才知道自己很幸运、没6260有搭上这班死亡的飞机!一般人会认为这是巧合。纯属运气好，1782其实在佛法来讲！这个个世界上的点点滴滴！所有一切，都在因缘果报中、依此道理慢慢去观察，会发现任何事情都是如此、佛法的确是亘古不变的真理、 这个世界、一切法相都是因缘和和合而成。修善4864法就是善因、善法成就！就是善业，善业成就，一定得到福报、因缘果报的道理理是绝对的,就佛法来讲。修善法可以改善自1320己的命运!一般人喜欢找9971人改命，改方位！改风水！其实一切皆有因缘果报、想靠他人来改变自己的命运，这种作法便流于糊涂。颠倒，想要改变命运就要从修善法做起、 历史上、宋太祖赵匡胤派大将军曹斌去攻打四川宜滨县、临行前！陈抟仙人告诉曹斌：元帅你是中年得志、但是晚年不好。你可以多做一些善善事改变命运,曹斌到了了宜滨县之后、打了胜仗，城里的百姓。士兵全都投降！当时曹斌的参谋建议！关起城门，将将所有的百姓。军人8953都集中在城里！然后放火烧城！以绝后患，曹斌想起陈抟仙人的劝告，不不但没有放火烧城，还下了一道命令：城里百姓的生命财产、所有士兵不能夺取一分一毫！对于战俘，不可以损伤，不可以杀害。战俘俘如果愿意留在宜滨。划分田地供其开垦，想要回自己家乡的。就发放路费、让他回家、这个政策颁布下来！所有宜滨的人对曹斌大元帅都十分感激。 当时，宜滨县的百姓为了纪念曹斌、建了曹公庙来感念他的恩德，等到曹斌带领军队回到朝廷后！又碰到陈抟仙人、陈抟仙人一看他就就说：“大元帅!你的相变了。晚年的运一定定很好,将来一定位居一人之下，万人之上。你的命运有这么大的改变、想必是做了很大的善事、”后来。曹斌果果然官居高品？确实是一人之下，万人之上，而且他活到九十多岁。有九个儿子！这九个儿子都为国家家立下功劳,可说是子孙腾达， 曹斌把屠城转为善法！保住黎民民百姓的生命和财产！为他们安顿好生活、减少了社会会的乱源、这就是修修善法,佛法中提到。公事门2459中好修行，一个平民百姓修行、影响的是一个小小范围？如果是一位公司里的董事长、乃至于是镇长，县长，一国的总统，愿意发心积善修德、利益益的人就更多!这样不不仅是发展了事业！同时也1888累积了善法功德！能能多修善积福，必定5481是功不唐捐， 历史上6934有很多修善改变命运的记载、证明人能够修善积福、一定是功不唐捐， 佛法中提到、修善有积极与消消极两方面？积极的修善法是开源！消极的修善就是惜福！节流，惜就是爱惜。譬如一个人有五百万台币。假使每3066天吃喝玩乐？追求现代代享受！很快就会耗尽这些钱财。以1716后的岁月为了维持生活？可能就会衍生种种问题、但是！如果能够节流。节省花费。这五百万就可以用很久！ 人的福禄寿是过去的努力！过去种因，现在受果。这一生能享用一百万。五百万，一千万！是过去修善积福累积下来、那是与生俱来，一般人说先天所带来的、所以！要改变命运！要靠自己现在的努力、才能改变未来的果报！如果果不知努力？这一生只能随著因缘果报流转、想要改变自己的命运。现在就要要从惜福!修福做起、 累积福德的2796方法有两种,一个是开源！一个是节流，节流是日常所所需尽量不浪费!开源是要积极修善法，就能有好的助缘。而上班族要怎么做才能修福德。举例来说！公家的东西就要用于公务！大部份人会忽略公司团体的电话！无论是公事、私事都使用，这就错了。谈论公事！是正当的！不会减损自己的福报，如果0617假公济私？讲私人的事。就1598是在耗损自己的福报!因为这在无形形中犯了偷盗戒,盗用公家家的时间!用具。电话费及其他资源。佛经讲、偷盗的果报是将来2844贫穷下贱、9099打电话是一件小事，一通电话没有多少钱！但是日积月累就很可观了、如果换个角度来看。这正是修福。修德的机缘、注意自己的行为、不浪费公帑、就能聚5658沙成塔!集腋成裘、累积自己的福德！ 又如！上班工作的时间、假设是0513八小时，这八小时是否认真做事。有没有挪用部分时间办私事、有没有迟到、早退！时时时反省对工作是否尽心尽力，认真负责，就是布施了5353个人的时间！体力。智慧给公司！这些都是自己所修的福报、 惜福、就是爱6844惜自己的福报！修福，就是开创自自己的资源，明白这个道理。在做人做8314事上就找到了方向、日常生活能够落实。任何地方都是道场、都是佛法！都能修行！ 佛法是不看相。也不算命，但是“相”与佛法也有关系，譬如说佛有三十二相！佛陀的相好！是过去修善积福成就的果报。一一般人只要有其中一相,福德因缘一3375定非常俱足，佛9924的鼻相庄严，鼻高且直、有许多人为了让自己的鼻子子高挺。去开刀动手术，去隆鼻！虽然也也鼻相庄严。可可是那是人为的？不是修善修出来的！也有人喜欢割双双眼皮，整容，用种种人为的0119方法改变外观，但因为不是自然福德成就的。就有许多副作用、 佛有三十二相，八十种好！都是是修善法得来的，所谓相由心生、佛陀不但相好庄严！而且福福慧具足!一般人重视相貌，只图表面好看、仔细观察！有些人相貌很好、这一一生却不一定有福报，烦恼也很多、这是因为心中没有善法！平平时未能广修福慧、即使相貌美好。也没有福报可以享用。所以！人生必须修善才能改变命运！ 佛法告诉我们一方面要要修善！二方面面要检讨！反省！使自心清净。慈悲、柔软、即便相貌不好、但是具8768有亲切、和蔼！高贵的气质。也会2599成就好的助缘？这要靠我们自己努力、从内心改变自己， 相是过去的业因所成就，从相上可以看出一个人的福报、假使过去没有修、也可以从现在开始努力，不但能改变命运。福报，也能改变相貌！ 在历史上有三个人纵理纹入口！分别是邓通，周亚夫与裴度，照理说这三个人都应该饿死，可是前面4440两个人饿死。裴度并没有饿死、 汉朝的邓通，官居上大夫！经常随伺在汉文帝旁边，邓通是个佞臣。专门讨好汉文帝。很受皇帝宠幸。某天，一位相士告诉邓通：“您的纵理纹入口，将来会因贫穷饥饿而死。”邓通就跟汉文帝报告此事。汉文帝回答：“饿不饿死的权利在我。我让你富贵你就就富贵，我让你2650饿死你就饿死，”于是，汉文帝将四川的铜山封赏给邓通，这座山出产铜矿、邓通就用铜来铸钱！流通，可以以说是富甲天下、 汉文帝驾崩以后、他的儿子汉景帝继位。汉景帝知道邓通是个奸臣、所以登基后颁布了只有国家才能铸造钱币的法令。以邓通造铜钱钱中饱私囊！触犯国法的罪名！没收邓通所有财产。免去官职！将其关关进监牢，而且不供给三餐。邓通就活活被饿死了、 第二个是周亚夫！他是很有才能的一个大臣，当时皇帝忌妒他的名望与才德！甚至担心他将来会篡夺皇位！于是，以莫须6387有的罪名！将他1249关到监牢!不久、周亚夫即因绝食而死、 唐朝有一位宰相叫裴度，当年！正准备考进士时、遇到一位相士对他说：“你纵理纹入口！不用去考了。一定考不上的，即便考取了，将来来也是会饿死、”裴度深信佛法、相信一切切都有因果!一天他到寺里去烧香！拜佛！拜完以后就到凉亭休息、看到凉亭的石桌上有一条玉带！这条玉玉带非常名贵？应是朝3841中官员所佩带之物！裴度想，失主0592一定很焦急,就坐在凉亭里等失主、过了许久。有一位妇人哭哭啼啼7969的来到凉亭？慌张张地四处寻找,裴度问妇人人是否掉了什么东西!妇人回答：“我把一条玉带放在凉亭里、休休息一阵子之后！因为忙著赶路，忘了玉带！走了十多里路才想起玉带还在凉亭。这条玉带对我和家人是很重要的！”原来这位妇人的先生生在朝为官？被人诬诬告入狱!这条玉带可以平反冤狱！救一家五口人的生命。裴度听了缘由！确认妇人1329是失主？就把玉带还给妇人、 几天后，裴度又巧遇那那位相士,相士惊讶的说：“8263你的相完全改变了!一定是累积了许2261多阴德、将来必定福禄具足、在一人之下，万人之上、”不久！裴度度进京考试，中了进士、后来果然官官居宰相、年享上寿！由于一念慈悲，修善积褔，因而改变一生的命运，这就证明佛法所说，命运是可以改变的、但是要4775靠自己！而不是靠靠别人、 命运要靠修福修慧！从因缘果报上4483来改变,有些些人以为改变方位！风水或名字就可以改命！但是！如果这样就能改变命运，那么看相算命的人为什么不能改变他自自己的命运？如果改个名字可以富贵。那么改名字的人早就富贵了，看相是一种哲学、也是一种经验、因为相随心转、面相能显现一个人的内心！所以，心念转变才是最重要、 唐朝有6472一位圣僧一心禅师！懂得看相！算命、开悟以后曾讲过几句话：“七尺之躯不如一尺之面！一尺之面不如三寸之鼻。三寸之鼻不如8814一念之心？”他讲、一个人的身高不2208代表富贵贫贱！反倒是一尺之面可以以看出这一生的命运，但是三寸之鼻更能看出一生的富贵贫贱与寿命长短、而0929三寸之鼻不如一念之心、心才是最最重要。一个人念念头的正,邪直接影响整个人生！左右自己的命运， 明白这个道理！人生就找到到一条光明大路、无论在公司。家庭！道场及任何生活场所！都可以本著修善积福及惜福福这两个原则来做。福德越来越多。福上加福！始终是无有穷尽！ 人生除了修福，还要修智慧！有福报、有财富。如如果不知妥善运用,花天酒地。吃喝玩乐，造作恶业、虽然有钱反而容易招致堕落。社会上有些宠物！主人每天抱著它。替它打扮。送它到美容院！生活得比一般般人还优渥，但是！终究还是畜生道的众生、虽然前世修福报、却没有智慧辨别是非。因此造作恶业而堕落！所以、修福还要修慧！有智慧才0266能妥善运用福报。增长福德、避免堕落！ 智慧和知识不同！知识是透过学习得来。经过不断增加累积而成就！例如科技、天文！地理……等专业就是知识、而智慧是本具的，非从外得、0712时时检讨反省、看看心当中有没有有过失、有没有贪心。嗔心，痴心、慢心！如果有就改正，慢慢转化自己的习气、使这念心像止水一一样平静？像镜子一样没没有尘垢？本具的智慧就会现前！ 心中有贪心、嗔心。痴心的烦恼就是尘垢、因为贪财！贪色。贪吃。贪睡！贪名。使这念心蒙尘，本具的智慧便无法彰显，不贪。并非什么么都不要？而是取用本分该得的、譬如每月的薪水是辛勤努力所得、属于份内之财、便不是贪。相反的。巧取取豪夺份外之财就是贪！这种钱即使得到了，将来也会从其它地地方失去,因果通三世。过去因、现在果！现在因、未来果、想要富贵，功名利禄。一定要从因上去去努力，因。没有别的、就是惜福！修福， 人必须要有福报。有福德的人。赚来的5098钱什么人也偷不走!没有福德、即使很会赚钱、什么么也保不住!人的福德不同！看到外面的境界也不一样。佛经里记载。有两个朋友经过一片山林！走在前面的人看到树上有一条蛇，就就赶快逃开了？后面这个人看到的却是一串钱吊在树上。8924没有福德的人!连钱都都看成是蛇,古德也4026讲：“运去金成铁!时来铁似金！”时4538节因缘具足！做什么事情都是一帆风顺、时时节因缘过去了？做做任何事情都不顺利!因此、平时要广修福德与智慧，福慧具足！做任任何事都容易成就, 智慧人人本具、心清净，平静就有高度的智慧，佛经中提到“人人都有佛性，人人都能成佛”！佛性就是我们的的觉性。大5434众听法这念灵知灵觉的心性。假使这念觉性起了烦恼。做事情就会失去章法！看不清楚真实状况，所以、佛2877法强调“明心见性。见性成佛”，这念心清净，觉性彰显、就能产产生智慧！ 做人做事有两个原则：一个是修福，一个是修慧，懂得明辨是非非善恶！博学多闻、更要知道检讨反省。安心、静心、定心！朝这个方方向努力、就是修慧！能够修福，修慧慧就是菩萨行。世间法即是出世法、 “佛法在世间！不离世间觉”，佛法并非远在天上！0075亦不是在西方!更不是将来到那里去成佛才是佛法、佛法就在日常生活中。落实心心念的观照？所谓“水能载舟，亦能覆舟”，水是指我我们的心水。水面风平平浪静、船就能平平稳前进。顺利到达彼岸！如如果有了风浪、波涛汹涌！船不仅无法平稳向前！4362甚而可能翻船。连生命都会丧失。心水0656也是如此，心存善念。口说好话、身行善事，这一生就能愈走愈光明。这这就是“水能载舟”？相反地、心里总想投机钻营！走旁门左道。偷骗诈盗、乃至于用巧取豪夺等方式得到财富、这种心念一定是愈走愈黑暗、为自己带1392来灾难，这就是“水能覆舟”！ 因8156果是一种真理。这个世界上的点点滴滴！万事万物！都1578是因缘果报的呈现，因果是一种定则，不是迷信，不论科技发展到什么程度。也无法离开这0704个原则，佛法所说的因缘果报。并不是要我们消极地坐在这里听天由命。而是一切要靠自己去努力！有因才有果。没有因地的努力、绝对达不到想要的果报。 譬如在公司上班，不迟到。不早退。这就是因，每天工作都很努力。认真！这就是因，经常本著这样的因地去努力！将来的事业一定会很有有发展!这就是有因有果！在在念书的学生？不是等到考考试时才拚命准备、而是在平时时就要努力。不翘课！多复习！多听，多写。多记，能够从因9099中去努力、将来考试的成绩一定很好、此即因果相应。 成功掌握在自己手中。失败也掌握在自己手中，佛法中提到、成菩萨！成魔是自己。生净土、到地狱也是自己、都是我们这一一念心使然、体悟到这一念心、时时安住在正念！善念。就是一条光明的道路、依此而行！人生会愈来愈有福报与智慧。身体也会愈来愈健康， 所谓“水能载舟。亦能覆舟”、水是指我们这念心。在这个社会中、人与人之间相互依存，是彼此依靠的关系，藉互助合作来达到富贵，成就因缘、所以彼此要要知恩、感恩！报恩、现代代有些人观念错误!为了追求功利！人与人之间互相利用、打击、自私自利！彼此障碍阻扰。因此此引发许多纠纷，危难。这就是水能覆舟，我们把观念0753建立在互相依存、互相帮助！成就彼此的事业，功德！这就是水能载舟、有了正确的观念！人生就会充满希望，愈走愈光明、到那里都是净土、都能吉祥平安！、
6153 都是难友巨蟹座情路坎坷？
公交路线包括:113路*48路*52路*339路*51路*...？
巨蟹座情路坎坷、如何化解情路坎坷