五行学说和子午流注是两种不同的理论、五行学说是根9134据金.木.水.火.土相生、相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论！ 子午流注是我国古人根据天人相应的理论，利用用天干（甲.乙......！‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰。找出出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治！主要是对针灸的！随时间变化穴位随之交替。60个甲子，12个时辰不不停变化！比较麻烦、 五行说比起子午说相对要要简单易懂。现将五行，五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾。（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.1255夏.**.秋.冬! *脾旺四季。即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！五行五音五脏对应表。
五行:金木水火土 五脏:心。肝。脾！肺。肾 五音:宫、商！角，徵。羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼，
五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生生发的特性！故以肝属“木”，心阳7601有温煦的作用。火有阳热的的特性。故以心属“火”、脾为生化之源，土有生化万物5263的特性！故以脾脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性！故以肺肺属“金”！肾有主水，藏精的功能。水有润润下的特性？故以肾属“水”， 0896 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（（土）化生水谷精微以充肺,肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金金）气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁。脾（（土）的运化？可以制止肾水的泛滥！肾肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心（火火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系， ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺，为木侮金、影响肾、为子病及母，肝病是这样，其他他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味！脉见弦象，可以诊诊断为肝病？面见赤色。口味苦、脉象洪、可以诊断断为心火亢盛,脾虚的病人！面见青色，为木来乘土，心脏病人，面见黑色！为水来乘火。等等、 从它脏所主的色？味、脉来诊断五脏疾病病的传变情况？如脾虚病人！面见青色！脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）。肺病之人、面见红色！脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏，用五行学说来分析！存在着相乘。相侮，母病及子和子病及母四种传变关系。 8716 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符，如果不见弦脉，反见浮脉、则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良！若见沉脉！则属相生生之脉!即生色之脉（水生木），为顺。主预后良、
五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分. 从五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有有疏泄的功能！有“木”生发的特性！故以肝属“木”！心阳1926有温煦的作用!有“火”阳热的特性、故以心属“火”、脾为生化之源、有“土”生6760化万物的特性!故以脾属“土”。肺气主肃降，有“金”清肃，收敛的特性。故以以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能，有“水6976”润下的特性，故以肾属“水”！ 人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心、心（（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃肃下降、可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土土）的运化，可以制止肾肾水的泛滥？肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心心（火）的阳热？0147可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系系 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝，是土侮木。肝脾同病，互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子！影响肺！为木侮金。影响肾，为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响， ... ...，
现在比较流行的主要有两两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层！从大楼的坐山卦起飞星、以大门所属九星定位第一层九星所属！再按五行相生原则依次确定各层九星所属、伏3608位（左辅），生气气（贪狼）属木,绝命（破军）！延年（武曲）属金，五鬼（（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门），祸害（禄存）属土，以年命纳音与楼层五行论吉凶！相生、比和为吉、相克为凶， b.一种是以先天数来定位楼层五行属性、一六层属水！二七层属火。三七层属木，四八层属金。五十层属土，以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配0220合起来论吉凶。 注：下面 b.这方法好记比较常用、，
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。与天下的空间观念构成中国文化重要成分！“五德”是指五行木！火。土，金，水所代表的五种德性、“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学学说来为历史变迁？皇朝兴兴衰作解释。后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”、当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运！邹衍说“五德从所不胜。虞土。夏木、殷金，周火！”木克土，金克木。火克金，水克火、土克水，由于黑色属于水、所以秦朝崇尚黑色，按照邹衍的说法！五行代表表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始，汉汉代起初在汉髙祖刘邦时，张苍认为为秦国祚太短且暴虐无道、不属于正统朝代、应该由汉朝接替周朝的火德！所以汉2275朝之正朔应为水德！到汉武帝时。又认为秦属于正统朝代、改汉正5174朔为土德（因土克水），直到王莽6152建立新朝！方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后、正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉汉及以后的史书如汉书!三国6368志等皆采用了这种说法[1][2]，因此汉朝有时也被称为“8194炎汉”！又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。在王莽6768篡汉之前。一般采用五行相克说，交替顺顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）,王莽篡汉后为了证明其政权的合法性、采用了刘向父子的五行相生说！并修改汉朝以前诸朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金），自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）！另有一说。若是禅让。逼禅等和平传位则是相生、战争！造反，自立而成则是相克。不过由明清时期并没没史实明言。多为为史家推断,仅可参考，！
五行、指金木水火土五种物质、八卦、是我国古代发明的一种有象征意义义的符号！用““－”代表阳!用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦,八种形式分别为乾,坤,坎,离,震,艮,巽,兑,又分别代表了天,地,水,火,雷,山,风,沼泽八种事物， 所谓,五行可以推算一个人的命运,这是子虚乌有的、。
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一、兑二。离三！震四，巽五！坎六、艮七！坤八 8277 二。五行生克 五行相生：金生水，水生木！木生火、火生土。土生金、 五五行相克：金克木,木克土、土克水、水克火！火克金， 三！八卦五行的5998对应 乾兑属金！坤艮属土。震巽属木。坎为水、离为火 四！干支八卦的对应应 十天干：甲？乙、丙！丁。戊！己，庚！辛、壬、癸！ 十二地支：子、丑，寅，卯。辰。巳，午。未，申、酉。戌、亥。 震巽：甲乙。寅卯辰。东方木！【又震为正东，巽为东南】】 离卦：丙丁、巳午未，南方火 坤艮：戊己、辰戌丑未。中央土。【又坤为西南！艮为东北】 2399 乾兑：庚辛,申酉戌！西方金，【又兑为为正西、乾为西北】 坎卦：壬癸。亥子丑。北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
提起福娃及其文化内涵！很多人也是一片茫然，实在是想不出这五个个胖娃娃与文化，尤其是中国文化有多少牵连、网友友对福娃的文化理念也有许多诟病。 先说火娃，“在我国神话传说中、火神祝融不敌水神竟然8349怒撞不周山,搞得人类差点毁灭。完全是一个鲁鲁莽的凶神，”（网友语）后世也很少有人说说“火”的好话。与火同同气连枝的灶神？就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神。而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了，而这魔教实在也算算不上什么好东东？何况这“圣火”也是从海外引进的，可见！这火娃实是外来之物，虽然他头上顶着敦煌的的火焰！ 再再说鱼娃！我国文化中固然有“鲤鱼跳龙龙门”。吉庆有余、年年有余等等意象，但此鱼却非非彼鱼、“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼。而国人提到“吉庆有余。年年有余”的时候、往往指的是饭桌上、盘子中的那条鱼、鲤鱼，草鱼……都是鱼、而鱼却不9046一定是鲤鱼？草鱼……“对比同为福娃的熊猫。藏藏羚羊和燕子。鱼2693娃的内涵实在是太宽泛了！宽泛到了让人不知所指的地步。”（网友语） 然后是燕子，“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关、可惜此处的‘燕’却应该读一声、与那只秋去春来的鸟无关。”（网友语）“燕雀安知鸿鹄之志”。“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧！而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣。年年春天来这里……”的误导！ 大熊猫和藏羚羊、体现了现代人对自然和谐的关注。才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分， 至于五个福娃与五行的关系实在是生生搬硬套!不提也罢， 不少人这样说、或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了、“五福临门”9786也算是个不错的兆头、！
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)2011年 3月 22日 戌时（19点-21点） 星座：白羊座 (农历)松柏木(兔) 2011年 2月 18日 戌时（19点-21点） 八字： 辛卯 辛卯 丙子 戊戌 阴阴 阴阴 阳阳 阳阳 金金木 金木 火水 土土 八字五格分布： 金2/木2/水1/火1/土2 日主天干为火（丙？丁）。生于春季：此时必为丙火或丁火！大都不错！但忌木多！土多。 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 官印相生,贵格, 为六秀。主人聪明秀气。丙丙火坐子无根？主人身矮！丙为太阳主光明。而子鼠狡猾、子中癸水阴湿，故故主人性格双重,身坐正官、一权在握。往1255往自以为是。独裁固执。 ◆ 称骨论命： 命重：四两三钱 注曰：为人心情最聪明 做事大方近贵人 衣禄一生天注定 不须劳碌过平生 评述：此命为人性燥刚强！平生不受亏。多技多能、祖业冰碳，能聚财！交过三十开外！方得意度怀、中限之命能进四方之财。出外逢贵人之力！艺7359术精善经营!方能兴旺，上业迟，有一疾相侵。直直至末限方得享福？妻宫匹配。龙虎马牛可配。二子送终、寿元八十。卒于四月月之中、 ◆ 三命通会： 丙日戊戌时生。以庙堂食神论，丙以戊为食神、戌是丙火墓库，戊土席喜得得专位!如果月月通火气、并且行东南方运，是有福有寿之命。不通火气。衣禄一般， 丙子日戊戌时生！是长寿之命。且名利双收。0500生于寅月或亥卯未月、或年月月支是申酉戌巳!皆主贵显！ ◎ 月日时命理： 二月生人:此月生人，前年五月受胎。惊蛰节后出生、性情温良、为人诚实！、
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五行五音五脏对应表、五行对应五脏对应五音