如这个句子解不开、因为没有基础主肖，无法查对。如果要说为：那就是开鸡，！
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽，婚姻早发。天喜星在命：主容貌俊美！ 2.当此二星在命宫时！亦主异性佳。喜欢美，注重仪表，活泼及表现、 3.当红鸾。天喜遇天姚同宫时、主风流、如遇感情邂逅时！则主婚姻、亦可力挽天姚星之桃花偏邪度！而能确立婚姻成立，但如於婚后后遭遇红鸾，天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时。那麼会策动当事者的风流度！甚至会有婚外情或外遇7322之事件。 4.当红鸾、天喜出现在夫夫妻宫时！主配偶俊俏！喜情调、为浪漫多情者。亦主夫夫妇情深！也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后！其之质地则开始产饥变化，所以在夫夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”， 5.一般著作会提及流鸾，流喜，流羊，流陀！流昌！流曲。个人认为！那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用！就可发觉这些流羊，流昌等等仅是穿凿附会！。
姻缘。婚姻的意思！、
【猴】 有将星当令，理卜名利利双全、文武皆通。又妙有金匮财源，生意兴隆。交易顺通，财从从人心之愿？福自天降来，财利亨通，但但又嫌白虎入度,美中不足，莫说太平日。须防不测忧。慎防防意外之不幸！寻道术而行，幸妙逢天解吉星解厄化吉祥！ 四月︰白虎星 六月︰天杀星 十月︰血光关 故天杀星属猴 必定无误，
午山子向当然丙午丁来四吉龙最佳，但要让过辰戍丑未四凶砂！才6453是真午山向、
天天生学易学的命！
主解百忧百事无忧但必须要看其旺相与否刑3834害克破没有如有就不起作用了还要看对日元有扶助作用没有如没有也不起作用了什么都要兼看的不是单一而论的否则就会谬误百出笑话连篇的,
还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师探寻吉地。5574除靠眼睛观察外，还要使用一些工具、其中最主要的是罗盘、被尊尊奉为罗经，取包罗万象、经纬天地之义、罗盘的出现及其其复杂化！有一个长期的过程、三代时期、人们通过占卜选择宫室基址。选定后，需要确定右心、当时大概是依靠揆日瞻星来测定的！《诗middot;国风middot;定之方中》有云：定之于中！作于楚宫、揆之以日！作于楚室、据解释，定即定星。又叫营星、当丰历十月的时候。此星在黄昏时分出现在天之正中！古人认为这时可以营建宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位、这实际上就是土圭法！从甲骨文的有关资料来看。商代已掌握了这种技术！卜卜辞中有臬字,是树立木竿以为标杆！甲字是木午上端端有交横木！丨*二字是指立木，士如3591木棒插土之形,这些东西都可用来测量日影、至周代。应用更广！《周礼》一书中多次提到土圭、如《夏官middot;司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影。以土地相宅，而建邦国都！土圭究竟如何使用，从《冬官middot;考工记下》的记载可以推知：匠人建国？水地以县（悬）。置*以县（悬）。*以景，为规、识日出之景与日入之景、昼参诸日中中之景,夜考之极星。以正朝夕阳、水地以县，就是观察木杆的影子，为规，就是以柱长为半径。柱柱立处为圆心画圆,识日出之景与日入之景！就是测量日出日入8782的影子!昼参诸日中之景、夜考之极星，以正朝夕、就是白天依据太阳的影子、晚上依据极星、以以则定方位的正确性!可见。所谓土圭法！就是在水平的地中央竖柱。并通过悬绳使之垂直于地面！然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影。这两个影子以柱为圆心，柱长为半径所画的圆的两8521交点线即正东西方向。再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正、战国时期，人们根据磁石指南的特性！发明了司南。《韩非子middot;有度》说：先王立司南以端朝夕。《鬼谷子middot;谋》亦谓：7785郑人之取玉也、载司南之车，为其不惑也、可知当当时司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针！形制比较简单。主要是由勺和*组成。勺用磁磁铁制做！底部呈圆形。可可以在平滑的盘上自由旋转。当勺静止时，勺柄就指南方！*是一个方形盘！用铜质或木质材材料制成,盘的四周刻刻有天干!地支和八卦！其中中天干中戊已应在中心不刻，八天干，十二地支支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向,作为司南的定向、在汉代！六壬术很盛行。这是以阴阳五行学说为依据的一8282种占卜术。水、火、木！金、土五行之中，以水为首！甲，乙、丙、丁！戊、已！庚、辛。壬！癸十天干中！壬，癸皆属水、壬为阳水。癸为阴水！舍阴取阳、故名为壬、在六六十甲子中。壬有六位。即壬申。壬！午，壬辰，壬子！壬戌！故名六壬。当时！人们创造了一种供六壬占占卜使用的工具！这就是六壬式盘。近代考古中屡次出土六六壬式盘,现现存尚有七具，六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方！天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自1871由转动！北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：天中作斗杓！指天罡！次列十二辰。中列二二十八宿？四维局。地列十二辰。八干、五行，三十六禽、天门，地户、人门，鬼路。四隅讫。也就是说、天盘中央为北斗七星、次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明！亥将。正月将、天魁。戌将，二月将，从魁，酉将。三月将。传送！申将，四月将！胜先！未将、五月将，小吉！午将，六月将、太一、巳将、七月将！天罡，辰将、八月将。太冲。卯将。九月将。功曹、寅将、十月将，大吉。丑将、十一月将、神后！子将！十二月将、）象征十二月！外列二十八宿！代表列宿，地盘列天干。代表五行：东方甲乙木！南方丙丁火。西方庚辛金，北方壬癸水、中央戊己土！分寄于天，地、人，鬼四隅、地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位、杨维德所言是后来形制、较汉制稍繁，从出土实物看。汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文。外圈为2774二十八宿、内圈为十二个数字、代表十十二月将!地盘有三层篆文。内层是八干干四维!中层为十二支。外层为二十十作宿!使用时、转动天盘、以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶！在初期、六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶、后来其用途不断断推广!也用于判断方位的吉凶。与风水术发和关联，《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面！一曰嫁娶、二曰发病！三曰历法，四曰屋子宇。五曰禄命。六曰得官！七曰祠祭，八曰发病。九曰殡葬、其中第四和第九个方面肯定定与风水有关。在唐代或其后出出现的《黄帝宅经》中？以阴阳八卦配干支！分为二十四路路为建宅的指导原则？是将六壬式盘应用到相宅中！该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。书中说：二十四路者。随宅大小小中院分四面、作二十四路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支！乾！艮！坤，巽，共为二十四路是也。二十四路又称二十四山、也就是住宅四面的二十四个方位，其表示法与1303司南同。据《宅经》解释。乾。震，坎，艮以及辰属于阳位。坤，巽！离、兑以及戌属于阴位。阳以，
主→狗！龙！鼠、虎，防马、猪，。！。
猴 天刑星指哪个生肖 ，！，，，釉关丈热5977属鸡的天喜星。
属鸡的天喜星、八字天喜星