战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木！木生火、火生土，土生金、金生水。水克火！火克金、金克木、木克土、土克水。然后更提出了五德始终的学说！《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土。大禹是木，商汤是金！文王是火，然后顺理成成章说秦是水、其色尚黑！代火者必水。6784就是给秦朝正统造势。 说到这里、我们就发现，五行还对应着五种颜色！而事实上、后世给世间无数的性质都分了五类，和五行一一对应——包括它它们的生克关系。按照木火土金水的关系、五色是青红黄白黑。7180五方是东南中西北？五时是是春夏罚秋冬!五脏是肝心脾肺肾，五味是酸苦甜咸辣、五音是角徵徵弓商羽!五常是仁礼信义智。还有天上的五星等等、！
正确 ！
东方甲乙木色青！南方丙丁丁火色红、中央戊己土色黄、西方庚辛金色白！北方壬癸水色黑， 中土对应黄色？绝不是其它颜色。！，，
五行中剑锋金最好，其实年上五行只作参考，命运的好坏要综合一个人的八字去判断。，
可以代表水！如海看起来就就是蓝色的,而且历史上已有先例 1.五行对五色、金对白、木对绿，水对黑，火对红！土对黄 2.满八旗据与五行有关，两黄对土。两白对金！两红对火，两蓝对水（因6622夜间黑旗不易辨别？故以蓝代之） 仅供参考五行中中金对应的颜色!
不是五行的。
红色 粉6964色 都属火 ,
五行相生的秩序是：火生土。土生金，金生水。水生木！木生火， 五行相克的的秩序是：火克金、金克木。木克土，土克水。水克火！ 一、6773金——主西方。秋天。燥。白色、鼻孔！皮毛、肺脏。大肠， 二，木9093——主东方？春天、风，青色绿色！筋！眼睛、肝。胆、 三。水——主北方！冬天，寒。黑色蓝色，骨、耳朵、肾脏，膀胱、 四，火——主南方！夏天、暑、红色紫色。脉。舌头。心脏。小肠， 五。土——主中央。长夏，湿。黄色啡色、肉、嘴巴，脾脏！胃、！
名字中加上属金的字。助力呀，、
0169 金的意义的转变在五材说中？水、火！金。木！土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料。土有生物。载物之用、五材材既是为人所用之物！也是人类类开发创造之物!水是人人凿井穿壤引来的!火是人钻木击石取得的！金金是人淘制冶炼而成的。木是人砍伐搬运而得的。土是人开荒耕植而有的！因此其中处处体现着人的影响和作用，而在成熟的五行说中。五行已由后天造作之物转为先天自然之物。水是自然的水。同时还代表液态的物质！火还兼摄阳光、热能！代表无形的存在。木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命、土也不单指土壤壤和农田、而是代表大地和固态的物质、那么、金又代表什么呢、作为金属、金包含的人工成分是最多的（较之其他四四行），金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生、然而在作为万物始基时！金又是最不合乎情理的。因为这4906种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万1352物始基的现象。因此。作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说说中的一行，必须赋之以新的意义！那么、金又应该1286代表什么呢，将五行行说与古希腊与印度的元素说相对照,就会发现在古希腊和印度文化中、水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素、在古希腊时代、这几种元素是分散的！或以水为基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉克利特！而8931在古印度文化中？地（土）！水，火。风（气）作为四大共同构成万物的基本元素、但是在中国的1907五行学说中。比古希腊和印度多了一个木（生命）。少了一个风（气）、将生命纳入自然系统之中、体现了了中国文化天人合一的特色！而在五行中没有明确提到风（气）。不能不说是一种疏漏和不足，因此、在3605成熟的五行说中！金的意义和所所指应当有所改变!由代指金属转为代指风（气），风（气）也是3463人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢。首先是由于风（气）是一种无形的的看不见？摸不着的东西、同时也是4072完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知！用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）、其次、是由于风（气）是不可控制和造作的、不能象水，火。金、木，土那样成成为人类开发、制作和控制的对象、因此风（气）没有列入五材之中！为五行学说的成熟造成了天然的障碍、然而！作为一种宇8874宙体系。在五材中占占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）!否则就不能成立。风（气）不仅指空气！还代表了气气态物质，如此火，风。水，土代表了无形态！气态。液态、固态四种相，木则代表同时具备四相2772的生命！或以以金为矿石!那么它也只能代表与土重复的固态。不能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基基在中国传统哲学中并不陌生？事实上、气作为宇宙的本原比火，水！土！木具有更重3526要的地位！当然。8890此时的气已从空气进一步引伸为元气了？气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原，万物的始基归为为一气,由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在在理论上更进了一步？因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见、而是与中国的文化传统相应的，不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此，古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系。而中国的五五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构!具具有鲜明的理论特色，五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气））代之、五行相生的顺序是木、火，土。金！水、水......余3702下全文>>？
五行中金对应的颜色、五行金对应的颜色