有个口诀：一六共宗为水，二七同道道为火，三八为朋为木。四九为友为金。五十同途属土 9457所以49为金？
1.6层为（水）鼠猪、 2.7层为（火）马蛇！ 3.8层为（木）虎兔！ 4.9层为（金）猴鸡， 5.10层数为为（土）龙羊狗牛 这个选择楼层用的， 1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码、！
12木34 火56土785295金910水。
您好， 今年是马年！马是1岁。所以马就是1、13，25！37，49，
农历正月十一子时出生属鼠五行缺什么、是1972年的！
五行缺水 八字偏旺 喜水贵姓 吉数 3 5 6 7 8 11 13 15 16 17 18 24 25 32 35 45 都是女7142子大吉数！
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 乾卦阳刚。刚健，自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园，圆满！亭通。成功，重大！但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级，领导！当官的！执法者、有钱而富贵者、司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔、地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗、陷害，静止。测出行不走！行人不归，人物物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦、 0184 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出，震动。震惊鸣叫！惊惕、再三思考。好动、建功立业，声名大振、森林，树林、八纯卦。吉顺而有波折。肝旺易怒、惊恐。肝病，抽筋。伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上上巽下巽八纯卦, 巽巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风。随风而顺、”巽顺、顺从、进入而下伏！重巽申令，气功、双床双桌相并连，作生意可获三倍之利、头发稀少、草木丛生，活跃、坐不住，静不下来！测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛。股部疼痛！风湿中风。脾胃欠佳！ 坎（（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦， 坎卦为二坎相重、阳陷阴中，险陷之意、险上加险！重重险难！天险，地险！险阳失道。渊深不测。水道弯曲！郸生6820历程曲折坎坷！绝颠聪明。“心诚行有功”，比和卦，谋事6104顺畅可成？但内8637中有波折！肾。泌尿系统疾病。血病！妇科病。视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上、依附团结。离散，离开。分离。凡八纯卦互为依托帮助、但又具同同性相斥之性!虽比和。但内有冲突、谋事可成。却有周折，目疾！心脏疾病、高血压、肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。 艮卦山外有山，山相连。不动、静止。停止、克制！沉稳！稳定。止其所欲！重担、两桌。两床相连。上下铺位，床上，桌下！测外出。不能出行，行人不归、癌症、青春痘！痧菲子、肿瘤、疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑兑卦喜悦可见？快乐照临人、口若悬河！善言喜说、高兴。沼泽地。洞穴！废穴，败壁破宅！坑洼地、纵横沟渠、测事如意悦心、口疾！气管疾病！肺疾、麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾！作手术， 象征天！地！雷。风、水，火。山！泽9728八种自然现象。以推测自然和社会的变化。认为阴！阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾，坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位， 太极极和八卦组合成了太极八卦图。它又为以后的道4854教所利用。道家认为。太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶， 东方方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土，
七情是指喜，怒，忧。思！悲、恐。惊七种人类3517情志变化,可归纳为喜。怒！忧。思。恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分，同时它又是现代中中医心理学中的基本组成部分、早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气。以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气，寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动的外在表现，与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生生理功能!防止疾病发生发展有着重大意义！ 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是是一个非常复杂的机体,为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中、不断认识自我！完善自我、人类在同疾病斗争中！就意识到人体本本身就是一个天然大药库,在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它它具有治病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余！补其不足！起到防病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药，用之过则害于人！用之适当则3251益于人，关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首、心气所发，心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系。心1009为君主之官？是精神活动的主宰、除了过喜伤心外、而怒，忧，思，悲，恐，惊都能伤及心！心气受损！其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危”之说。 中医认为心主神志！与人们3389的精神，意识。思维活动有密切关系！喜为心之志，喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说，但是。喜乐过极则损伤心神！就可0698导致心的病变，出现乏力。出汗、胸闷！心悸。失眠，注意力不集中！重3487则神志错乱,语无伦次、哭笑无常！举止异常等。现代许多多如高血压、冠心病。肥胖病。脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见。五行相生相克中！心属火、水克火。喜伤心3359（中医心它又包括大脑功能）？恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为！大喜过过度是一种强刺激、大脑受到这这种刺激后？交感神经兴奋！释放大量肾上腺素！心率加快，血压升高。呼吸加促、体温上升。如果超过了人的适应能力，就会会造成体内紊乱， 案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有4928新贵人。马1922上扬扬得意，未及回寓、一笑而逝。”” 案例二？近之所闻。喜剧演员马季、候耀文、高秀敏等等都死于急性心肌硬塞、 案例三、大家家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举？讲述范进从年青考到老。不知考了多少次，一直不中。生活贫贫困潦倒!被人瞧不起。尤其是7682他的岳父对他非常之狠？非打即骂、范进十分惧怕他。范进晚晚年中了举人,但“大喜伤心”、精神失常、0822一场欢喜反成悲，后有人告之以恐胜胜喜法！提出要他平日所所怕之人施以恐吓！才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的、”一个耳光光打去!才把范范进打醒!疯病0285也就好了, 案例四。清代名医医徐灵治一新中状元因喜伤心的病？也是采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也，七日必死，”那那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中和和缓解，只七天病就好了、 以上案例中之马季、候耀文！高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生生为其治疗,或许让他们改行当医生！探险家，殡殓工作人员什么的！恐恐怕不会当年早逝， 怒 3425 怒为肝之志!与喜相反！中医认为：肝7513主疏泄？调节人体精神情志、喜条达而恶抑郁，肝为刚脏，易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现。在某某种的情况下、小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动，气血和平，人遇怒、而不怒而致疏疏泄不及、容易出现：孤僻寡欢。悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息！严重者精神错乱，暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛。面赤耳呜。薄厥（（是指由于精神刺激、可使阳气急亢、血随气逆、致使血液郁积于头部。发生生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该发怒时就发怒，只是不要太过罢了。 现代医学认为，当人情绪低落时！人体的免疫力就下降！人易患病，暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力。不利于于肝病的恢复,这也3213验证了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中！肝属木。木克土、怒伤肝！悲胜怒！也就是5260说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓！一气周瑜：赤壁大战后！第二年！周瑜去夺取荆州，被被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下。逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又又折兵”？ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既既生亮、何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜气气量小、略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝！肝肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会会英年早去？ 案例二！汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她、乳母3356向东方朔求助！东方朔说： “这不是唇舌之争！如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝！千万不不可说什么？这样做或或许还可以有一线希望,”乳母到了武帝面前！东方朔也在旁边侍坐！于是东方朔就对乳母说说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事，不然汉武帝的乳母必必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之，” 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死。延张景岳为其诊治，而后便声言其危。假称要要用灸法才能治好!燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤！于是。继而转悲！悲则气消。将9628胸中的郁怒之气排解！这样就克制了愤怒的情绪。消除了愤怒引起起的疾病,张景岳并告诫医生：“凡遇此类、不可不加之详审、” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑、上下内外失于协调统一！血行不畅、脉络瘀阻！百病丛生！治疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒、起到不药而愈之功效。 忧 忧为肺之志。忧伤肺，忧则气郁！中医认为：肺主气。忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临1097床上出现：少气!音低。息微。咳嗽！胸满、气粗等症状，然而、它又又会往往会伤及于脾!造成食食欲不振，过度悲哀、耗伤肺气。情绪低落使人意志消沉！心神沮丧。又可可出现面色惨淡,吁叹饮泣！精神萎靡不振之症。五行相生相克中、肺属金！火克金。忧伤肺！喜胜忧！忧则气结、喜则百脉舒和！也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一！我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天。乐乐广宴请宾客！大厅中觥觥筹交错？异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐，一位位客人正举杯痛饮？无3842意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面，他硬着头皮把酒喝下、此后。他忧心忡忡！老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重，恶心欲吐！2771最后竟卧床不起,后经人指点，疑窦顿开！压在心头的石头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之。罢、便觉心痛、日增不已，月余成块！状若覆杯、大痛不住。药皆无功！议用燔针炷艾，病人恶之、乃求于戴人，戴人至、适巫者在其傍。乃学巫者。杂以狂狂言以谑,7955病者至是大笑不忍、回面向壁、一二日、心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒舒和”！又云“‘喜胜悲’，《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好。张子和认为假若6673用针灸治疗。岂不是在在病人痛苦的心情上又加痛苦。8249故此法不可取!可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三、余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查！各自发报报告一份,让其拿走、翌日、医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为0506“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断断为“肺结核”!诊断结果搞反了！医生知道出错不敢声张，怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告1259非常高兴病也自然好了，那位没有肺结核的病人拿拿到“肺结核”诊断则非常苦恼？郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断， 如今社会竞争急烈。人们们常因仕途上的失意。工作0401上的不顺心、经济上的困扰，家庭中中的矛盾!病残的痛苦！突发发事件的打击等!都会导致致忧郁不乐。心境凄凉、由此产生许多心理性性疾病！现代心心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人。尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果！ 3523 思 思为脾之志,思伤脾，思则气结、中医认为：：“思发于脾而成于心”！正常的的思考问题,并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾的运化功能能失调、思虑过度则可导致气结于中。脾气郁结！中焦气滞，水谷不化。而见胃纳呆滞，脘腹痞塞，腹胀便溏，甚至1008肌肉消瘦等,伤于心则使心血血虚弱,神失所养，而见心悸。怔忡！失眠。健忘。多梦等症， 五行相生相克中。脾属土。木克土、思伤脾，怒胜思、思则气结、怒则气上，气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一！《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治、家人人延请华佗,华佗诊断后索要4606重金才肯治疗？太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖！最后竟不辞而别！留下书信一封大骂太守！太守大怒。立刻派人追捕华佗。太守的儿子知9816道华佗用意!暗暗叮嘱家人不要去去抓华佗？太守守听说抓不到华佗、更加怒气冲天，一气之下！呕出几口黑血。不想这一呕、病反而好了、这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典典型医案！ 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一一则故事：鳄溪潘琬、字壁人。美仪容、有玉树临风之目。妻尹氏、艳而妒，潘谨守绳墨、跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里、庭前海棠数株、每当……花放。折归助妆，长长短疏密适合!尹尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也,劳卿卿手折益斌媚矣，由是封海棠曰花卿，而戏乎潘日掌花御史！后9281潘以病瘠死，尹哭之哀、一日过别墅、适海棠盛开、尹凭栏凝睇。触绪萦怀！忽忽若迷！归而病殆。尹有族弟名慧生！善绘事、闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之，遂写海棠数十本。貌潘生科头头其下、旁愁绘妖姬五六人、有拈花者，有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为插鬓者、有狎坐膝头，戏以以花瓣掷生面者、画毕，竟诣沐头，询姊近状！尹流涕不言，慧生日：昔姊姊丈在时！曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤。久留弟处。今已埋骨泉下、谅姊见原。特归赵璧。因出图授尹、尹谛视久之。面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔、吾何惜焉。慧8917生佯劝而退！由是心疾渐解，不旬日，霍然竟愈！取其图投之于火！并督家人各持斧锯。前往别墅。尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝。思念丈夫，整日茶饭不思。身体日渐消瘦！虽经多方诊治。终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情情舒畅！饮食渐增！睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画画代良医？令人赞叹， 案例三、张张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗,张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍！致正气不行而气结。或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐！当怒而而激之之时,逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因因汗而泄，5890致阴阳平调而愈、 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母母成疾!精神短少。倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹！药不应。予视之曰:此病自思，非药可愈、彼俗酷信女巫，巫托降神言祸福！谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之、托母言女与我前世有冤！汝故托生于我！一以害我！是以汝之生命克我，我死死皆汝之故、今在阴司、欲报汝仇。汝病恹恹、实我所为！生则为母子。死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病病若此？我他往，可请巫妇卜之何如? 妇诺之。遂请卜！一如夫所言，女闻大怒诟曰：：我因母病、母反害我。我何思之，遂不思。病果愈，此以怒7367胜思也,”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的， 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多。这里就不不一一列举？从这些医案中看到了医家却从不计较7372个人的得失。甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 8081悲 悲为肺之志!中医把悲悲和忧在五脏相配中同属肺？悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过，往往往通过耗伤肺气而涉及心、肝！脾等多个9503脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉。万事灰心！可见气短胸闷！精神萎靡不振！乏力懒惰等症，累及肝脏！肝伤则精神错乱。甚至1641筋脉挛急。胁肋不舒等、悲哀过度、还5528可以使心气内伤,又见心悸，2199精神恍惚之症,伤及于脾则胃气滞塞！消化失职！则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中，肺属金、火克金、悲伤肺、喜胜悲！悲则气消、喜则百百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一，人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗。这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子，1740有的失去亲朋!有的父母双亡、噩梦虽已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈。由于悲悲伤过度、而导致人体气血功能、影响到肺！心，肝。脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市市接受康复治疗、采用用“快乐疗法”？让孩子们打拳、书法、参观，游玩等，一个月后！孩子们心灵创伤得到修复， 案例二、余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者。因三月前丈夫突然死去、非常悲痛。自自觉意志消沉、万事灰心！继之出现气短胸闷。两胁胀痛、月经失调，先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致致肺气损伤、肝肝主疏泄失职!血失所养故见上上述症状。余未予处方！只嘱其有0648空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐、打打牌、跳跳舞，一月后患患者告知诸症消失,月经正常了、 案例三。金元名医朱丹丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤，终成疾病、求尽名医，用尽名药。久治无效！ 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉！看样子恐怕已有数月了，” 秀才7812捧腹大笑！并1771说：“什么名医。男女都不分。庸医也、” 此后、每想起此事！就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告告诉别人。与众人同乐。月余。秀才食欲增加。心情开朗。病态消除。这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四，清代有一8362位巡按大人!终日愁眉苦脸！几经治疗，终不见效！病情日渐加重，经人举荐、名医前往诊治，名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症！调养调养就好了。”巡巡按大人听了捧腹大笑,说道道：“这是什么名医？我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后，每9293回忆及此事，就大笑一番。乐而不止。久而久之，病也好了、一年之后、名医又与巡按大人相遇！这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则则气结’!并无良 药、但如果心情愉快、笑口常开，气则疏结通达，便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟，连连道谢。 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去、朋友突然死亡、骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病病的发生！然而这些疾病又无药可治！故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志！中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得得屁屁|滚尿流,”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯，惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即所谓恐伤肾，9485人体过于受到恐怖!所致肾气不固！气陷于下，出出现大小便失禁,精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不不能上奉，则心肺失其濡养，水火升降不交！可可见胸满腹胀,心神不安。夜不能寐之症！ 五行相生相克中！肾属水！土克水。恐伤肾，思胜恐。恐则气下。思是8884一个认知过程!能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一、《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 案例二,《续名医类案·惊悸》中一一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨！又就诊、以卜当十日死、卢留宿斋中！大壮其胆。指菁山叩叩问谷禅师授参究法！参百日、念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房！言及先时9584恐惧状？盖君鱼善虑、虑出于肝！非思之比，6177思则志气凝定,而虑则运运动展转。久之伤肝！肝血不足，则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着。内忘思虑！外息境缘！研究性命之源！不为生死所感。是君鱼对症之大药也，” 此外。有许多癌症患者，有的的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床中很多，这里0249就不多说了! 由此此可见,消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅迅速冷静下来!正确面对、对患患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进进行思考？正5696确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪！只有通过说理开导。诱导病人悉心心研究性命之原，把生死置之度外。不为死死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了。情绪高昂，病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊惶失措”！“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常，不知所措！“惊喜交集”是指震震惊和喜悦常常交织在一起!这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱，内动心神、6075人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆。彷徨失措。精神错乱！心悸失眠！心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中!心属火，水克火！惊伤心、恐胜惊，惊则气乱、气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱！当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊。舌遂应声收回口中！病乃愈、此医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见！ 案例二、《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍！惊堕床下！自后每闻有响！则惊倒不知人、家人辇。蹑足而行，莫敢冒触有声，岁余不痊。诸医作心病治之，人参、珍珠及定志丸！皆无效，戴人见而断之曰：惊者为阳、从外入也！恐者为阴，从内出。惊者！悉不自知故也、恐者，自知也！足少阳胆经属肝木。胆者敢也。惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前！下置一小几！戴人曰：娘子当视此！一木猛击之！其妇大惊。戴戴人曰：“我以木击几、何以惊乎，”伺少定击之，惊也缓、又斯须，连击三、五次！又以杖击门，又又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而8859笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之！平者常也，常见之必无惊”、此案例中中病妇人患有“恐惧症”，病妇因住宿旅馆中经历盗贼的的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧怕任何声响、张从正采用以惊制惊。从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果、被历代医家所接受、情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 9324 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多！这里里不胜枚举, 人体自药系统是指人体本身就2107存在自我保护系统！在中医则称为调节人体整体内部平衡，在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起起病原因非常复杂？但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要3320手段之一？是人体内一种无无形药物,它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾疾病的重要保证,七情太过和7351不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能7131治愈疾病!七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药。然而。当某种情绪过甚而而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”!““制约”或“平衡”它，从而使过度的情绪得到调和！由此可见、保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木！孰能无情”、只要有有良好心态,正常的七情活动、是不会使人发生疾病的。要知道！其8194实真正损伤人的七情!一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待、学会快乐、专注的生活！不要不良情绪伤害自己！才能百病不生！健康长寿、《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号，决定人生老病死的是4353心态——心态决定一切,”。
指的是金属。泛指金属， 金克木 就是斧头可以把木头斫断，。！
中国人认为宇宙万物是由金！木！水。火！土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生生相克的关系！ 金：猴。鸡 木：虎、兔 水：鼠！猪 火：蛇、马 土：牛，龙，羊！狗 五行具有下列特征： 木：具有生发！条达的特征， 火：具有炎热！向上的特征、 土：具有长养，化育的特征。 金：具有清静。收杀的特征！ 水：具有寒冷！向下的特征、 五行相生 五行相生好比母生子、有相亲相爱之情。意味着畅顺。吉祥、如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克。好比战争！彼此敌对，据《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性！众胜寡，故水胜火也。精胜坚、故火胜金。刚胜柔、故金胜木，专胜散。故木胜土，实胜虚，故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶2871金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火五行中金对应什么数字!
五行中金对应什么数字、五行金对应的数字