风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水水宝地呢! 葬经说：生者去世后。真7084气会与穴气结合成生气。通过阴阳交流的途经！在冥冥中能影响，左右在世5845亲人的气运。阴阳两气。噫呼呼出来就成为风。升上天就成为为云彩、降5359落下来就成了雨!在地下下流行的就成为生气？生气在地下流行、生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体、所以人也是阴（母血）阳（父精））两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失。阴阳两气却没有消失、活着的人，气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人死气还活着，所以下葬的死者。要找一个8150有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人！经书说：人死有气，气能感应，影响活人、这种感应1555是有事实根据的, 那么、风水宝地有没有呢！有！但不是很多、如何找到呢， 龙 说 龙者何。山之脉也、山脉曷以为龙名。取其如龙之神也。龙之神见而在于田、飞而在于天。跃而在于渊，变化莫测。山龙亦取其理也！山龙龙自峻岭而下，落脉于平岗。平洋，亦似变化以神神其灵也,然神龙纯阳无阴！山龙纯阴无阳、平岗则为太阴、平洋又为少阴、曰有间矣！至若土土乃龙之肉!石乃龙之骨。草乃龙之毛、穴有五色者！乃龙之心，肝，脾、肺、肾也！四围缠护之砂为龙之云、龙必要得水！龙无水不行、左右随龙之水亦如龙之御天、云4057行而雨施也，先贤以山取象于此者！夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣 根据这个说法！现代人总结出来：龙真，穴的、砂环、水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗，天下山水水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态。可以推知内中是否有生气1153流动的、 龙真穴便真！龙假穴便假。龙为穴的根本、故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说？龙是因。而穴是果，寻龙是为了点穴。而点穴必须寻龙。 在寻龙点穴中。大家听到最多的话是是：山环水绕。前朱朱雀后玄武,左青龙右白虎、 中国是个多2530山的国家。许多的大山山大水,自自然形成了非常形象的中国龙？那么、所有形象的龙地就是真龙地吗，不是的，寻龙，主主要是寻龙气？龙真才有龙气。没有龙气的龙5961地不是真龙地！ 龙气、在所有的的寻龙记中？并没没有如何看龙气这个关键点!在一流大师看星斗这句话中。也没有说明如何看，为什么呢、这就是中国国的传统，这就是秘密、为什么呢，有两点。1。是秘密不能外传、所有外国人都想知道。但是！他们永3995远不会知道，2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才感觉到中国龙的这个重要性！感觉到自己的生命已经入化。这时候候才真正领悟到什么是秘密了！领悟到老师师不教的良苦用心!领悟到多少。你就用多少。并且不可外传。这就是老师的原话！ 正因为0500是秘密！后来人就把把他神话了,秘密化了，或者白话了、 风水宝地只是个名称。真正的风水宝地。不是容易找到的。需要的话，可以帮你心想事成，。
阴宅风水宝地具备哪些特征：1，来龙有势。结穴处玄武厚重、2、左右青龙白虎完整！3。前方明堂开阔！朝山有序、有案山最好。4。来去水合理。5，没有外煞，、
如何选选择阴宅风水宝地!uav、
哈哈 这个问题题啊 。！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅！山谷之宅等区分！如《三元地理》，在风水学2645应用上！又各有所侧重。对于旷野之之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅！则因其外外部环境的限制!常以形法。理法并举、 中国风水学的5304形势派！注重觅龙，察砂、观水！点穴、取取向等辨方正位，而理气派、注重阴阳。五行！干支。八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确2378定选址规划方位！中中国风水学无论形势派，还是理气派！尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学！宇宙星体学。气象学。环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利利用和改造自然！创造良好的居住环境。赢得最佳的天时时地利与人和，达到天人合一的的至善境界! 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦、
清东陵。位于河北省遵化境内、世称“是一块难得的风水宝地、北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐、南有6920金星山做朝如持笏朝辑！中间有影壁山做书案可凭可依、东有腾飞倒仰山如青龙盘卧。西有黄花山似0320白虎雄踞。东西两条大河环绕似两条玉带、群山环环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫！真可谓谓地臻全美、景物天成！王气葱郁”！在东陵的15座陵寝中！长眠着1616862位“帝,后，妃。皇子。公主”、那么、8591是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢,铁的事实会告诉你：1！昭西陵：孝庄文皇后的陵寝！1687年孝庄安奉于此。1725年安葬葬于地宫。孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”。“乾隆皇帝”在位60年、享年89岁。创造了大清盛世、2，孝陵：“顺治皇帝”的陵寝！“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”!“雍正”在位13年、享年58岁，“雍正”一扫“康熙”0771积弊颓风，为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。3。景陵：“康熙皇帝”的陵寝。1722年“康熙”去世后安葬于此！此后出生“嘉庆皇帝”！但但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的？“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的、“嘉庆皇帝”在位25年，享年61岁。是一位平庸天子，大清由盛而衰的转折时期，4、裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”！“咸丰丰皇帝”在位11年，享年31岁！5。定定陵：“咸丰皇帝”的陵寝,1866年安葬于此后出生了“光绪””和“宣统”两位皇帝、“光绪”在位34年、享年38岁，“宣统”在在位3年。享年61岁。清朝8685末代皇帝,“定陵”是一个生了“亡国之君君”的陵寝。6！惠陵：“同治”的陵寝。1878年“同治”安葬于此。“同治”无后代！至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的！“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的！“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的、“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的、“顺治、康熙。道光！同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。通过上述事实介绍，我们应该明白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地！出了“雍正！乾隆””两位好皇帝，而“裕陵。定陵”都都出断子绝孙短命亡国皇帝？至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义、“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否否风水宝地、在这里我们只用事实说话！不从风水理论上瞎评价每座陵陵寝的好坏,风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上,而而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情！龙脉的外表只是‘‘寻龙点穴’的次要因素!‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”、明此理！则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地、哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿，！
风水宝地各地都有！只要用科技风水技术来鉴定就可以！ 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验、百试百准。成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破，也是风水学0016走上科学、科技化创新开端。神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风水科学化新概念。在一九九三年我7305读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习，对老师讲的万有引力、自然与宇宙的课程。中中华老祖司南的起源！当时知道有指南针！外公做风9203水的哪个罗盘应用到、因祖上上历代为民间道公。就这样我在家族的影响下。我对传统统文化比较有爱好！我3646一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并并开始了正统的研究、经过家族原有的3637影响传承、随着我年年纪增长!2918我又到大城市读书,又工作，期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底、也帮助了很多人、解决了真心求9894助者的难题！我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累、在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水。测量风水。做风水、按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率，我回想读书时就知道老师曾经给6943我们学生讲万有引力!我又结合我所所学的电工学与机械学原理!开始琢磨如何把科技技术引入到风水学学的研究课程、我用老师师教的制图学。把科学家牛顿所说的万有引力、宇宙统一场论初步制图。配合易经，太极八9941卦数理理念的奥秘、风水宗师杨曾廖赖的传承理理论体系!研究核心并入祖传的神农心法、在这一课题开始研究，研发如何才3211能把风水学科学!科技化、我在万有引力、宇宙统一场论。量子运动学、地球形成学。人体科学，与宇宙中太阳光。月球光、其它星体产生的光，其实就是一种光能场。我发现在地球表表面因形成地球的核心物质!性质！在不同方位有不同的含量！所以与1890太空的各种星体形成引力场不同。5521就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别。都是与引力场有关，包括我们的的生活方式，文化！语言！兴趣！长相。际遇等等都不不一样,唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙与地球环境信息的传递，我就就通过这一系列原理。2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与、
风水宝地就是就是风水好的地方。居于此处！能助人事兴旺，发财、可可令后代富贵!显达！ 坟墓风水如何出贵人 1！坟墓坐落在四山朝朝拜之地！后边主山山高大，山坡朝阳处有一块高地。高地上长出钳形窝地。在百 米至三百米内有河流流通过、河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰、左右群山山体呈圆形，距坟坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的的坟地多出将相, 2。纱纱帽形的山势？下方三百米处有巨大河流或湖泊、水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之 处。如果山在水外和1418纱帽山的坟墓相对！多出文贵， 3。一条山脉脉从北向南运行！成扭腰形！前大后小、有有蛟龙出海之势,在山的左方、龙腰部长出一个土包。土包的正东方又有圆山一座！距坟一百至三百米。东方之水从圆山的右方方向流去，坟墓葬葬在土包的中间、迎着东方的太阳。此地出文贵！ 4！雄狮护砂，出武贵、 5。灵秀笔架山！ 6、一柱擎天。！
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系、衣食住行、生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结中产生了的的风水思想!““入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土、上面覆9503以植物。3661今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续、 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选选位置！看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令2611后世人丁兴旺。择水、可以令财源滚滚。石为山之骨。水为山之血脉、仁者乐山！智者乐水。水是生命之源、山有了水才有了生命！1691没有水的山就仿佛没有灵魂!所以风水有言：有山无水休寻地、未看看山时先看水。由此可见。“山主人丁水主主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水水理论讲求藏风聚气,所谓：“风水之法。得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚，财富也就越厚。 前朝后靠左右抱7465的原则 “左青龙右白虎？前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的““穴”就在这个盆地里！四面的山风风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意意思是双手捧着,双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观！ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙，对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而而产生的！而而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”、道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是是弯弯曲曲！曲径通幽幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明1577堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于于孕育人材。发展事业。因此既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃。才能能前途无量!反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷、 回归自然的原则 现在的9689城市规划里。墓墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭8996奠还方便,岂不更4182人性化!包裹在高楼大厦中间岂不更现代。在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一！人机（计算机机）合一！工作第一。效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院、前门！南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城， 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点点是一致的！至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴！则是仁者见仁。智者见智，9879不过择一块吉壤福地,总不会错的、据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>山地阴宅风水宝地。
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如果你现在周围的状况不是很好的话,这个梦的意思告诉你你很快就会过去不不好的日子,在这段时间里有财运到,做生意的话一定很顺利!!!,
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