一城一龙脉、战争染指指的地界!比如说南京风水就可以用这句话解释。。
7373 岑溪探花附近风水有个凤凰地!谭飞娥（谭四）留题：行岸直至义昌夹，此地九代北五位，五五石峰秀龙凤广、一堂旺气果然辉、奇形喝作擒罗(蜘蛛)地，还有有凤凰对金鸡？！
广西岑溪三堡龙头头山风水宝地————人杰地灵风景美。物华天宝山山川秀？全世界人迹可及的地方。自有人类以来、人类类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风6867水宝地！人类已留下大量延续的种群！不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用， 关于农村和城镇风水问题， 当你去到那些穷乡僻壤的地方、你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址、那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人。曾经有过生与死考验、由于风水的差距！已被彻底自然淘汰。当你去到大城市、那里为什么留下那么多人口。答案是：那里具有更广泛的风水优势、自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨！ 农村5557基本是小气候地形,形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自然筛选。自然淘汰。极其明显，在在这些小环境中,地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风2259水理气再合理!也是没有意义。没有地形的合理。罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中！地形选取是第一位的。是基础，罗盘即罗经用事是第二二位的,次要的， 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋！哑。残。障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地、怎么样实地察看评评估呢，5167最简单的看法就是：所谓障气地？就是大热天，上午九。十时后1299还不干露珠的地段, 8512事例说明二：某地一山区地形，在北北南走向的小河边、2309大约五华里长的地段!原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的地段居住！现在居住人口全在西岸，即当东晒的地段居住。原东岸人家那里里去了呢,据传闻、也据调查了解统计！大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 事例说明三：还有另外一处也是山区7898小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少！西岸面临将会存在人口增加的优势特征、最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中！仅只有西岸居居住的三四户人家中!有一户人家有两小孩完成7630大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照优于东岸！积温和温差相对明显高高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在的的差别!就不能用简单一个“迷信7339”就能概括说明问题的。也不能归罪于罗盘用错了，更更不可能是“属相”不合的原因了,上上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰？ 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境、绝大多数小塘塘局环境地形中。留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻、有些无传闻！有传闻的是。住一5246代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在在的明显例证,由此也可推定，大环境！大气候条件！也是在数万年。数千年自然然淘汰中才形成现在这样的格局, 当从那几百处遗址中走出来后！6225就会完全明白？什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才才是真正意义上的风水、在那里、无论如何风水布局！无论用那一6107派观点去调理、结论只有一个、一票否决，不适宜人类生存的特定条件件否决了所有风水学派的风水理气论点！当从那几百处遗址中走出来后！那里里会教会你什么是风水：方便，实用！安全！美观。舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对。门窗对。床位放错了，灶灶的方位不对、或者其它它诸多种种疑虑。但9630它会告诉你：不方便，不实用！不安全！不舒服。是真实的坏风水、 数十年前！一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到新地方。如果没有碰碰上好地形？好风水，是不能开基奠定人口......余下全文>>。
5794 狗：城字拆开作为：成十一，十一就是狗、
古人在寻找风水地时！总是以其外部景观作为重要指示物！即所谓“内气萌生。外气成形”、在寻找风风景优胜地时？又是以以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这这就决定了风水与风景之间不可分割的联系, 现将一些风风水手法作一些简要介绍。供相关人士选2721择基地或住房时参考。 第一、寻求“龙脉”、环境选址的寻找过程！风水的术语叫“辨形”、“辨形”就是寻找“龙脉”、即自然山水的会聚围合场所！从微观上看，尤其在在市井之地如何寻找“龙脉”？风水界也有自己的说法、如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙”、《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水。一层墙屋为一层砂”、从这些观点出发。市中心成熟商业街就成为“真龙”、现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”！从现实情况看也是如此、临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区。哪怕其相离只在数百米至千米之间、从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江江靠河,是因为生活方便！出行则有有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择择楼盘最重要的条件异曲同工。 第二！得水为上。但街道毕竟与真正8439的“水”有本质的区别？从生活，生产的基本需需求出发、人的本性是“亲水”的！《葬书》也称：“风水之法！得水为上、藏风次之”、《水龙经》则认5876为：“平洋只以水为龙。水水绕便是龙身泊？故凡寻龙、须看水来回绕处求之”。“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水，始终是人们对理想生0662活环境的追求？随着小康社会的建设！生活水平的的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境、窗外的景观， 风水的雏形、源自古代先民聚居点的选址！当时并无“风水”一说。是先民们们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全。健康！便于生活，又有利于生4005产的生活环境！，
想必你很很有钱。 8000多一平方的60平的小房子还叫价格较低挨··你也只是单纯 、还相信那些广告告那么便宜!这边的不要说祝商业价值也不差 ···总体来讲住在这里这么久了！去外面的小区住还真不习惯，也不喜欢那些管理和保安！不过这些都是见仁见智的，，
“山不在高。有仙则灵。水不在深、有龙则灵。邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四9015相景观堪称世界一绝!山体形态惟3002妙惟肖。形神兼备！各守方位！对仗工整。是展示风水水文化的活标本？风水文化最早可追溯到六千年前。在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中！发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气气乘风则散、界水则亡、古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水，风水之法。得水为上！藏风次之”、数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题。中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水水》）？从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求，宗族社会的血缘纽带。美学欣赏的愉悦悦感受!天人合一的宇宙理念， 四相：道教将其作为守护神、以壮威仪。太上老老君出巡时“左有十二青龙！右有二十六白虎！前有二十四朱雀，后3512有七十二玄武”! 道经上称：东方青龙将军九人！从官八十一一万众？西方白虎将军七人。从官三十六万众，南方朱雀将0718军三人、从官六六十四万众! 北方玄武将军五人，从官二十五万众。 另外四相又又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”!白虎叫“监名神君”！雀叫““陵光神君”,玄武叫“执执明神君”。 五行：五行家说：“无极生太极、太极生两仪！两仪生四相。”“天有金，木。水、火。土五方五行之气，形有金，木！水。火，土五星”，地有东2534（木）。西（金）。南（火）、北（水）。中（土）五五方五行之气、中华大地五行之气又以五岳为代表！南岳衡山（2419朱雀属木）!北岳恒山（玄武属水）、东岳泰山（青龙属木）。西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影， 故有道道人说：“天下之奇当属五岳!而五岳之奇又归缩于凌云山。” 凌云山山钟灵毓秀、凌云山真真风水宝地也,。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月月的地球自转(阴阳)关系。农业社会和人生哲学互相结合的观念！最原始资料来源为西周的易经。内容有六十四卦、但没有图像！《易传》记4236录“易有太极，始生两仪！两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地。昼夜、男女等等。四象、即少阴。少阳、太阴，太阳。在不同时候，可分别别对应四方,四季！四象、青龙居东！春之气、少阳主之、朱雀居南，夏之气、太阳主之！白虎居西！秋之气，少阴主之、玄武居北，冬之气、太阴主之、四季养生液分别对应为：生、长！收，藏，八卦！即乾、坤、巽。兑。艮。震！离。坎！分别代代表天地等诸意！下有详解，及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦、此为伏羲八卦，也叫先天八卦。亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说、他认为先有有天地？天地相交而生成万物。天即乾。地即坤、八卦其余六卦皆皆为其子女：震为长男，坎为中男。艮（普通话读音：gèn。粤音：gan3、同“靳”）为少男，巽（普通话话读音：xùn!粤音：seon3。同“信”）为长女、离为中女，兑为少女，是为文王八卦！又称后天八卦、八卦符号通常与太极图搭配出现。代表中国传统信仰（儒，道）的2548终极真理：“道”、岑溪城谏沙田田风水宝地,
坟山风水好坏关系到后代子孙福祉。因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人。这里坟山是指墓地地风水宝地，能发富贵。出官权的墓地地风水,广西梧州有一家族！一共27人、出九位教授、人家都说是祖上坟山了得！人家尚且要信坟山风水、还有达达官贵人？本已经位高权重。都还要请地师寻找“2871大地”（即是能出公候将相的坟山）！ 坟山风水天人感应 坟山风水的感应，感应者！言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫。皆是物也，谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也、所以、求地的人必须以积德为本。如果其德果厚。天天必以吉地应之！以其福荫其4411子孙也。地之吉亦将以符也、若其恶果盈天。必8271以凶地报应之。祸其子孙也！盖心者者气之主？气者德之符，天未常有心于人。而人之一心一气、感应自相符合！郭氏云：吉凶感应、鬼神及人，祖先的骸骨不不可不择地安葬之！但若不修其本。惟末是图。则不累及祖宗者少矣。何况还要福荫其子孙. 坟山风水水的顺逆？顺逆者、言其去来也。其来的如何！水的所发处、山的2425所起之地,其去的又如何，水的趋向，山的止处、知来去而知顺逆者有矣！不知0168来去而知顺逆的!没有，夫顺逆二路、如盲似聋。自非灼然有见。鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣、要知顺山顺水者！顺也！所谓来处来者是也！逆山逆水者，逆也、所谓去7854处去者是也,立穴之法、要顺中取逆、逆中取顺。这一道理！不可易改，若推而广之、则脉有顺逆。龙有顺逆，顺龙之穴结必逆、逆1798龙之穴结必顺？这就是山川的自然形势、大5930凡论顺逆者!要知山川的大势，默定于数数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆、以逆为顺。以顺为逆、 坟山风水的向背，向背者。言其情性也。地理与人事不远！人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚、向我的。必有周旋相与之意！其背我的！必有厌弃弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真8837实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情的向背、向的不难见、凡相对如君臣，相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为为向之情也！背者也不难见！凡相视如如仇敌？相抛象路人，相忌同嫉嫉冤逆寇,这些都为背之情也！察形0824貌的真伪，察其情性者得其真、向背的道理明白了，吉凶凶祸福也就显而易见了!所以以有人曾称地理之要、不过是山水的向背而己、 坟山风水的动静。动静者，便是其变通也，大凡天下之理、均欲动动中求静，静中求静！不欲静愈静。动愈动！古语云：水本动，欲其静！山本静、欲其动。这乃至理之言也、所山以，
你又换地方了O(∩∩_∩)O！
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