金肖或木肖、金子或木子。。
八字喜水木,职业的五行属性为木水！ 五行属2258木职业： 1,文学！文艺界。文具店、文化事业业的文人,作家！写作。撰文、教员！校长、教育器材！教育界。书店。出版社！公务界、司法界！ 2！政治界、治安警界！官途之界，参政界。特殊动植物生长界之学者。植0869物栽种试验界？ 3。木材。木器！木制品。家具，装潢！木成品。纸界、竹界、种植界。花界，树苗界 4！！医疗界、药物界（药房，药剂师）， 5，培养人才界。布匹买卖界。售敬神物品或香料店、宗教应用物界！宗教家之事业、售卖植物2547性之素食品! 6。易占！祈祷界！僧侣，神官！主持！牧2576师等宗教界, 五行属水职业： 1。漂游性质！奔波性质。流动性质 ！连续运动性质、易变化性质，水属性质。音响性质。清洁性质，冷温且具不不燃之化学界？靠入入海求生者, 2。航海界（包括船员），4504冷温不燃液体、冰水界、鱼类界，水产界、水利界。水物界，冷藏界、冷淡界、洁净界。扫除业，流水界。港口界、泳池。湖。池塘！浴池。5477菜市场内售卖冷食物（如：鱼!肉，冻豆腐等）！ 3、迁旅业、特技表演业。运动员！导游业！旅行业，玩具业，声乐音响业。魔术，马戏团、采访记者。侦探。旅社！灭火器具、钓鱼器具， 4。数学、哲学关系，水产！渔业关系，船员，船具关系！水利事业，酱油，菜。酒、啤酒、果汁等饮料关系，鱼店。饮食关系企业、餐厅，茶店，酒家。餐厅兼舞厅等0070大众为对象的买卖，外交、人际关系为主的职业，赌博类职业， 5，流动事业、外勤职务！通通讯和移动的事业, 6，门市部，冷饮，运输业。股票操作等！ 7。娱乐界属水。、
只能用土制。根据土的力量大小决定应吉程度。一般大运流年组组成火土相生的组合有力发财!，
意思是多6171补水你会顺利！木多了你会倒霉！、
: 不对吧，你的五行怎么有14个,八字的五五行就8个,分别是年月日时的天干和地支包含的五行,你还是说你的生日吧,这样才能看!水木特行是什么生肖、
权杖组火星币组土圣杯组水宝剑组风 或者空气6311只有四大元素占卜师朱雀为你解答。
要看四柱八字的!
怎么还有如此表达命局的。弱……！。
谨言慎行。多存善心。龙年有财运！多有贵人相助、 土为信，主载育万物！定贫富也， 木为仁、主精华茂秀。定贵贱也、 水为智！主聪明敏达。定贤愚也。 土生金、金生水！水生木，木生火。火生土。金克木！木克土、土克水，水克火！火克金！ 五行缺火！火生土！土生金。命由天注定、仍需自努力、善待世间物、时时多善心！微笑结四方、贵人多帮忙！ 有头脑，不安于现状、做事须谨慎。不要要一时冲动、平时多结交朋友。
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古代劳动人民通过长长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思思是木具有生长！升发的特性！“火曰炎上”。是是火具有发热、向上的特性！“土爰稼稼墙”,是指土具9852有种植庄稼,生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有有肃杀！变革的特性，“水曰润下”！是9822水具有滋润、向下的特性、古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上，已经不是木、火。土！金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共共有的抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则？疑为荀子所持、(2)指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持，(5)指借著著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持，(6)指木材（植物）！火炎！泥土。金属及流水。它们5786的象征意义分别为生机兴发？活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持，以上有关五行的的六种意义!除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位位：东西南北中？*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火！火燥土，土掩金，*天干与五行，方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木。东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火、南方、戊为城墙之土。中方，己为田园之土！中方！8618庚为斧钺之金,西方，辛为首饰之金。西方。壬为江河之水。北方。癸为雨露之水、北方，八卦所对应的五行:金-乾！兑乾为天,兑为泽木木-震。巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲？寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害，卯卯(兔)与辰(龙)相害,申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与9048戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑？未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑,酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与7727酉(鸡)相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属属阳水？北方、亥(猪)属阴水，北方、寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木、东方！巳(蛇)属阴火，南方。午(马)属阳火、南方。申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金！西方！辰(龙).戌(犬)属阳土!中方、丑(牛).未(羊)属阴土，中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火火等等,例如：以五脏配属属五行。则由于肝主升9295而归属于木。心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷！与水的特性相类，故归属于水、②推演法、如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦亦属于火,脾属于土！则“肉”1816和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水，③五行学7292说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五五行属性!列简表如下，对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克。相生、是指1560这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对对人体生理来说,也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态态平衡！使人体维持生理平衡。故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火！火生土。土生金！金生水、水生木！五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火，火克金、金克木、由于五行之间存在着相生和相克的的关系？所以从五行中的任何“一行”来说。都存存在着“生我”、“我生”和“克我”！“我克”四个5345方面的联系,“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为为“母”。“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火！故“生我”者为木！由于火生土！故“我生”者为土！这样木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和和火是“母子”！而火和土土又是“母子”？“克我”和“2706我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”。“我4473克”者是“所胜”!再以火为例！由于火克金，故“我克”者为金，由于本克火，故“克我””者为水,相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下1174的变化和发展？只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化化不息,并维持着事物之间的动态平衡、（2）相相乘与相侮,五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘、即是以强凌凌弱的意思!五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一5902行”克制太过？从而引起一系列的过度克制反应、在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入！侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过、造成土的不足！即称称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身0871就更衰弱、例如：木本本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强！使土土更加不足？即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这里是指“反侮”、五行中的相侮！是指由于五五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称称反克!例如：：木本受金克、但在木特别强盛时，不不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面、另一方面、也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进进行克制！反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”，相乘和相侮，都是是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系。相乘与相相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相7404克次序发生相反方向的克制现象！从而而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是是在其发生相乘时？也可同时8277发生相侮。发生相侮时！也可以2439同时发生相乘、如如：木过强时!既可以乘土、又可以侮金、金虚时！既可以受到9805木的反侮,又可以受到到火乘，五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性、故以肝属“木”。心阳有有温煦的作用!火有阳热2717的特性、故以心属“火”！脾为生生化之源、土有生化化万物的特性。故以脾属“土”。肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属属“水”、②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血血以济心!心（火）之热以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可以制止肾水0625的泛滥!肾（水）的的滋润，可以防止心火的亢烈，心心（火）的阳热!可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏8545相互制约的关系,③说明人体与外界环境四时五气以2500及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。说明脏腑间的病理影响如如肝病可以传脾,是木乘土。脾病也可以影影响肝！是土侮木！肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁。肝肝病还可以影响心!为母病及子，影响肺！为木侮金，影响肾。为子病及母！肝病是这样，其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系，说明7338它们在病理上的相互影响,五行与其。
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水木特行是什么生肖、木水行中是什么生肖