起名之一要先和和家族辈分,，
〓‖为您起的名字、仅供参考‖〓（4634按五行入名,平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名） 推荐名字： 【姓氏】+ 『 炐裳 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 津夜 』 推荐名字： 【姓氏】+ 『 贤然 』 ★姓名测试：非常好（>110分） ★周易算卦：火风鼎（鼎卦） 稳重图变 ┌───────────────────────────────────────────────┐ ★附上一句《诗经》、望其中的好字带给您灵感：☆☆及尔偕老，老使我怨☆☆ └───────────────────────────────────────────────┘ ★起名常用字分析 「剩」 ：病弱短寿，多灾难幸福， ★起名小知识：名字伴随人们一生、时刻不可分离，取名忌时代感太重的字眼、 ★最后祝你能为宝宝取得一个称心的好名，并健康成长，喜之则纳，采之我幸。、
是八字中的五行、表示此八字五行齐全不缺、起起名字还要看喜用神，、
金为七,木为八,水为六,火为九,土为五！古古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎炎上”？是是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生8991化万物的特性,“金曰从革”。是金具5465有肃杀？变革的特性、“水曰润下”。是水具有滋润，向下的特性、古人基于于这种认识？把宇宙间各种事物分分别归属于五行，因此在在概念上！已经不是木。火！土！金！水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽抽象性能？中国哲学史上的五行5827思想类别：“直到现在？我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了了清楚起见!我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为为原则、疑为荀子所持！(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持、(3)指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则。如吕5989氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问问所持、(6)指木材（植物）！火炎、泥土，金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏、此9337为萧吉所持！以上有关五行的六种意义。除（（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火。火燥土，土掩金，*天干与五行！方位的关系：甲为栋梁之木！东方，乙乙为花果之木,东方、丙为0218太阳之火!南方！丁为灯3750烛之火？南方，戊6372为城墙之土。中方！己为田田园之土,中方！庚为为斧钺之金!西方！辛为首饰之金，西方！壬为江河之水、北方、癸为雨露之水！北方。八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为为泽木-震！巽巽震为雷,巽为风土-坤,艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲！卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(1439猴)相刑。午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑！戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎虎)与亥(猪)相合化水！卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳巳(蛇)与申(猴)相合化水、午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木、东方！巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火，南方！申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金！西方、辰(龙).戌(犬)属阳土、中方，丑(牛).未(羊)属阴土，中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木、与火的特性相类似，则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土，3058肺主降而归属于金,肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于日出东方、与木的升4005发特性相类，故归属于木、南方炎热，与与火的炎上特性相类？故归属于火！日落于西，与金的肃降特性性相类,故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类！故归属于水！②推演法。如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦0606属于土、肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水。4314则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水，③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的的联系！如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人体来说。是将2081人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克！相生。是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。相克、是指这一事物对另一事6939物的生长和功能具有抑制和制约的作用？相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说！也是属于正常生理现象。正正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡、故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火、火生土！土生金、金生水。水生木。五行相克的次7919序是：木克土、土克水，水克火，火克金。金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行””来说，都存在着“生我”。“我生生”和“克我”,“我克”四个方面的联系！“生生我”和“我生”、在《难经4111》中比喻为“母”和“子”的关系,“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例。由于木生火，故“生我”者为木！由于火生土。故“我生”者为土！这样木为火之“母”！土土为火之“子”,也就是木和火是“母子”，而火和土又5718是“母子”，“克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”，““我克”者是“所胜”，再以火为例。由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火、故“克我”者为水，相生与与相克是不可分割的两个方面？没有生。就没有事物的发发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端。才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡、（2）相相乘与相侮。五行的相乘、相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相4802克现象、相乘：乘。即1441是以强凌弱的意思!五行中的的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系系列的过度克制反应。在五五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入？侮是欺侮.相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过，促使被克0719的“一行”虚弱？从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木木过于强盛。则克土太过、造成土的不足！即称为“木乘乘土”？另一方面！也可由五行中的某“一行行”本身虚弱？因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛。其克制土的的力量也仍在正常范围，但由于土本身身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足。即称为“土虚木乘”、相侮：侮，在这里是指“反侮”。五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克。例如：木本受金克。但在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面！另一方面，也可由金本身的十分虚弱、不仅不能2616对木进行克制！反而7201受到木的反侮？称作“金虚木侮”。相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首8187者是按五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与5369五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮，发生相侮时。也可以同时发生相乘！如：：木过强时，既可以乘土！又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的5750生理活动特点？如肝喜条达！有疏泄的功能，木有生生发的特性？故以肝属“木”，心心阳有温煦的作用,火有阳热的特性，故以心属“火”。脾为生生化之源,土有生化万物的特性、故以脾属“土”，肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性。故以肺属““金”。肾有主水。藏精的功能，水有有润下的特性。故以肾7639属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互互资生的关系，肺（金）气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢、肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁！脾脾（土）的运化。可以制止止肾水的泛滥!肾（水）的滋润、可以防止心火火的亢烈，心（火）的阳热、可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系，③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境境之间相互联系的统一性,说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木、肝脾同病。互相影响，即木郁土虚或土壅木郁，肝病病还可以影响心、为母病及子！影响肺！为木侮金、影响肾、为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响、五行与其！
玉的成分其实和水晶是一样的、都是二氧化硅！蛋白石也是。所以我想既然如此。玉也应该同水晶一样、不同的品种有不同的功效、既既然你是缺土,可以试试柠檬黄水晶、巴西黄水晶、琥珀、黄虎眼石，黄兔毛等。 黄虎眼不错！还能驱小人 出处《易经》(玉五行属金，卦象乾卦、方位西北、)，
火 因为 火腿肠（长）！
八字： 戊子 丙辰 丁丑 辛丑 五行： 土水 火土 火土 金土 纳音： 霹雷火 沙中土 洞下水 壁上土 五行分析： 总述：八字偏弱，八八字喜「木」、起名最好用五行属性为「木」的字！分析如下： 此命五行土旺、五行缺木！日主天干为火 (同类为：火木、异类为：：金水土!五行统计: 0木, 2火, 4土, 1金, 1水),
你这个， 看不到八字，但是、 五行缺一不可、这是肯定的，五行缺水、 可以用卦来补！ 也就是说！ 取上好木材，做一水卦！ 随身携带、问题就可以解决.水卦一般来说,有三个. 一个叫水风井,一个叫水泽节,一个叫坎为水.水风井, 表示井水, 井水是静止的水, 意思是细水长流, 静心养性,井水养人, 所以这是个缺水的人的好卦.水泽节也不错, 这个表示大水来了, 水大到要修堤来挡住, 此卦对于需要恶补水的人特别有用.坎为水, 一般不用, 坎为水,这里的坎,表示陷阱, 意思是此人运气不好, 置死地而后生. 虽然可以补水, 但要面临凶险.一般来说, 用水风井好一些.只要做一个卦, 随身携带, 自然就可以解决你的五行缺水的问题, 你可以上那个万能的什么宝, 找到一个叫阿余的师傅, 他不但手手艺不错, 而且懂五行, 你请他为你做一个就可以为解决一切问题.,
五行！系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物，也即分成金，木，水，火！上五大类。并叫它们为“五五行”，早早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水、二曰火，三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状）、土爱稼稿（指庄稼）、润下作咸，炎上作苦、曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘，”这里不但将宇宙万物进行了分类。而且对每类的性质与特征都做了界定！ 后人根据对五行的认识，又3084创造了五行生克理论！这个理论4007主要体现在“五行生克”定律上面, 相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助！相互促进的关系、 具体是： 木生火！火生土，土生金。金生水！水生木、 相克。则与相生相反、是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的， 具体是： 木克土！土克水！水克火！火克金，金克木！！
水：肾 膀胱木：肝 胆火：心 小肠 金 原则 对事物的一种构想 水 知识 对事物的一种具体理解 木 善良 对事物的一种内心的反应 火 真诚 基于内心反应的一种行动 4332土 分析 在行动过程中的一种分析补充：1！代表方位：东方木、南方火、西方金，北方水、中央土，2、代表季节（1620节令）：春木!夏火！秋金、冬水。每季末月土，3！代表颜色：青木！红火、白金、黑水，黄土。4、代表五脏：肝木、心火！肺金。肾水！脾土！5、代表情志：怒木、喜火、悲金，惊水、思土！6。代表天干：甲乙木、丙丁火，庚辛金！壬癸水、戊己土！7，代表地支：寅卯木！巳午火、申酉金！亥子水。辰戌丑未土，8，代表八卦：震巽木，离火！兑乾金！坎水、坤艮土！通过五行的生。克。制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡！可以产生天地万物。可以产生吉，凶。祸，福！若深究其理。则可发现其奥妙无穷、水木火土金的五行排序、
水木火土金的五行排序、星座分类水木火金土