区别在于力量！本气力大！余气力小，比如寅中藏甲丙戊，甲木为本气、戊土为余气。按力量对比，甲木有60%的的力量!戊土也就有10%，
八字之所以有本气余气之分是因为地支中气杂、藏多个天干， 本气是代表地支中有一所藏之干就是该地支所属的五行、故称本气！本家，本行。同一行的的意思! 余气是该地支中中除了本气还藏有其它五行的天干。故称余气。。
五5703行的本气和馀气甚至还有中气,只有在地支中才会出现！ 每一天干只表示一种五行!而十二地支五行藏气则较为复杂——有的地支只有本气。有的除了本气还有中气！有的除了本气、还还有中气和馀气。有一支多藏的！也有一支一藏的、地支所藏五行之气、正常排序：首先是本气（佔的分量最多）。居次才是中气、最后后就是馀气了, 比如： （1）只有本气一支一藏的地支为—— 子水藏癸水、卯木藏乙木！酉金藏辛金、 （2）除了本气还有中气。一支两藏的地支为—— 午火藏丁火（场气！约佔70%）和己土（中气。约佔30%）、亥水藏藏壬水（本气。约佔70%）和甲木（（中气。约佔30%）， （3）除了本气、还有中气和馀气。一支三藏的地支为—— 丑土藏己土（本气，约佔60%），癸水（中气，约佔25%）、辛金（馀气！约佔15%）。寅木藏2054甲木（本气!约佔60%），丙火（中气、约佔35%），戊土（馀气，约佔5%），辰土藏戊土（本气、约佔70%）。乙木（中气，约佔25%）！壬水（馀气，约佔5%），巳火藏丙火（本气。约佔60%）、戊土（中气。约佔35%）、庚金（馀气、约佔5%）。未土藏己土（（本气。约佔65%）、丁火（中气！约佔25%）。乙木（馀气！约佔5%）。申金藏庚金（本气、约佔60%），壬水（中气。约佔35%）、戊土（馀气。约佔5%）、戌土藏戊土（本气。约佔65%）、庚金（中气，约佔25%）丙火（馀气，约佔10%）， 现在，你明白了吗！、 、！
答：金，木、水、火！土！为五行，相生是：金生水、水生木，木生火、火生土！土生金、相克是：金克木！木克土，土克水、水克火，火克金！道教还把人体的五脏，也以“五行”来来解释：肾为水!心为火、肝为木、肺为金、脾为土。所谓“相生”是：肾肾气生肝气!肝气生心气。心气生脾气！脾气生肺气。肺气生肾气，所谓“相克”是：肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气！肝气克脾气！脾气克肾气！“五行”与“五方”也有关系：木主东方！火主南方！金主西方！水主北方、土主中央。、
是指龙脉之旺衰！，
通俗的说，好的风水宝地、避风！向阳、一般这些地方的山龙到结穴之处的龙气都聚集起来，形成真穴。风水遇风风则散？遇水则止、3137要的就是这种效果了。简单而言就是藏风。聚气、，
确定房屋的五行气场。需要专业风水师查看现场或者照片等。关于气场的确定，需要大量的专业知识，不是是三言两语就能解决的？。
阴阳五行说,是我国先民在接触各种事物与现象的6675实践中,通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念,它是8926一种自发的朴素的唯物论!并具有辩证法初步思想因素，“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓、阴阳五行！是我国人民所独创的一种学说。广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域，中国风水学学的各个方面均遵循这一原则。阴阳与五行是两个基本概念。 阴阳学说 阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连连山》一书！《连山》书中已出现阴爻“??””和阳爻“—―”、《山海经》称：“伏羲得河图。夏人因之、说《连山》、黄帝得河图！商人因之！曰《归藏》。烈6378山氏得河图！周人因之。曰《周易》。” 阳阳学说将宇2216宙世间万物分为阴与阳两大类!认为一切事物的形成发发展与变化，全全在于阴阳两气的运动与转换!阴阳概念。最早时、来自阳光的向背！物体向阳的一面叫阳。背阴的的一面叫阴！继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界所有现象、阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后！特别是《易经》对阴阳进行了全面概括。成为系统。完整的阴阳学说！ 1）阴阳属性 世间任何事物均可以分为相反的两个方面。即阴与阳！阴阴阳现象无所不在!阴阳的划分规规律是：凡类似明亮的、上面的！外面的、热的，动的、快的、雄性的，刚强的以及单单数的属阳,凡类似：黑暗的！下面的！里面的、寒的。静的、慢的，雌性的。柔弱的以及双数的都属阴、 2）阴阳规律 阴阳互根、即是指事物或现象中对立着的两个方面、具有互相依存。互相为用的特点，处在一个统一体内！5943阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提,即没有阴。阳不能存在！没有阳。阴也不存在！《素问阴阳应象大论》曰：““阴在内？阳守之！阳在外！阴之使也、”阴阳对立。即是指自然的万物万象、其内部同时存在着相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个个方面、诸如：电有正负极！磁场有阴阳极（南北极），原子由“正”电子核和“负”电子构成、建筑物有阴面、阳面、山南为阳！水南为阴等等。阴阳转化。即是指事物或现象的阴！阳两种属性！处处于动态平衡之中！此消彼长！彼进彼退。且在一定条件下向其对立面转化。《易经?系辞》曰：“日往月则来！月往日则来，日月相推而明生焉、寒往则暑来、暑住则寒来，寒暑相相推而成岁月焉!”俗俗称“风水轮流转”即是阴阳转化运动中的结果。 中国人对阴阳依存、对立，转化的论述。具有了现代代唯物辨证法的世界观与认识论!阴阳3406始终处在动态平衡中、如果这种变化出现反常。即是阴阳消长的异异常反应,《易经?系辞》曰“阴阳合德、而刚柔有体。”中国风水学是人类在居住地址，规划。建筑活动中、寻求阴阳平衡的具体科科学技术。 五行学说 五行学说的产生、学术界至今处于争议之中， 史学界认为：“五行学说的创始人是孟子。孟子是五行学说的创始者！孟子说说五百年必有王者兴!由尧舜至于汤五百有馀岁……由文王至8637孔子五百馀岁……等近乎五行推运的说法！比孟子稍后的邹衍，扩大五行学说、成为阴阳五行家、”哲学界认为：“五行的明文见于《尚书?洪范0053》（相传为西周初年文字、据考证可能是战国时代所作）、五行！一曰水，二曰火、三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上。木曰曲直！金曰从革。土爰稼墙！”易学界认为：“五形学说是与阴阳学说同步产生的、” 1）五行属性 汉董仲舒在《尚书?洪畴》中将五行抽象为五种物质属性、不仅仅是五种物质！五9309行学说归纳客观世界是由金！木、水！火。土五种最基本本“元”构成的、自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展和变化都是这五种“元”不断运动和相互作作用的结果。金。木，水、火，土之间的相相互对立,依存和转化是宇宙间万事万物生生灭灭的规律......余下全文>>、
八字是有八个字组组成的!代表着你出生的年、月。日！时。叫四柱！柱有天干四9967个和地支四个，一个天干和一个地支组成一个柱。所有叫八字。地支是12地支了！比如月柱是乙亥月（月月是最重要的了）？天干是乙、地支是亥了、我们只看见了一个天干和一个地支了、但是地支是有东西藏起来的。藏起来的东西就叫着藏元了！比如这个地支的亥就藏了壬、和甲、也就是说地支亥里面包含了壬和甲！亥是水、壬也是水。所以壬就是亥的本气了、而甲不是水只能是馀气了。也叫杂气了、如果这个本气的壬在其他柱上出现！比如在年柱上是壬午年！就叫着透出了。也是选择格局局的主要依据了,我是用简单的不能再简单的方法和语言给你解释了，希希望对你有帮助？ 气的五行意思！
要要分析五行的强弱！得把整个八字写出来、仅仅从几个金。几个土是分析不了什么的、因为人出生的月令地支、当权的五行力1662量最大？其他三支力量次之，而天干的四个字五行力量要比地支任何一个五行都小！更小了，所以仅仅凭几个五行的个数是分析不到喜忌，强弱的！！
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气的五行意思、什么是五行的本气和余气