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梦见一群狮子来开门

中国没有狮子,但古人为什么会用狮子来镇宅?

  中国人历来把石狮子视为吉祥之物、在中国众多的2683园林名胜中!各种造型的石狮子随处可见?古代的官衙庙堂?豪门巨宅大门前!都摆放一对石狮子用以镇宅护卫,直到现代,许多建筑物大门前、还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯!那么!用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的!起源于何时呢。     狮子、在动物学中属6833哺乳纲猫科。其雄性体形矫健,头大脸阔!戏耍有髦毛。姿态甚是威猛、它原产地不在中国而是非洲。印度!南美等地、汉武帝时、张骞出使西域!打通了中国与西域各国的交往,狮子才得以进入中国!《后汉书.西域传》:“章帝章和元年(公元87年)。(安息国)遣使献师(狮)子!符拔!”是说远在西亚的安息国(相当于今伊朗)派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品:狮子和符拔(一种形麟而无角的动物)!这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动,从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活,不仅受到礼遇、而且国人对它厚爱有加、尊称之为“瑞兽”,抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位!李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国?为百兽长!”狮子在中国交了如此好运、也得益于汉代时佛教传入中国!《灯下录》云:佛祖释迦牟尼降生时、“一手指天、一手指地”、作狮子吼曰:“天上地下,惟我独尊”,所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界,群兽慑服称之为“狮子吼”!在我国佛教圣地一台山的许多寺庙,都供奉着骑狮子的文殊菩萨像、传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的、五台山也就成了文殊菩萨说法的道场、狮子有了这等的威严!在汉唐时的帝王陵墓,贵胄坟宅前开始出现了6434石狮的踪迹,但当时只限于在陵墓坟宅前摆放,作为神2214道上的神兽?常与石马,石羊等石像生排放在一起!用以震慑!使人产生敬畏的心理,这时的石狮子还没有进入民间百姓之中、在形制上也与后来守卫大门的石狮子有8568明显不同的特点、就是石狮子雕像下面没有   高大的石头台座。这在汉唐古石狮遗物中可以明见!     石狮子何时走向民间!6173成为守卫大门的神兽,这种习俗大约形成于唐宋之后!据程张先生《元代石狮趣谈》(见《文史知识》1998年第9期)考证:唐朝京城的居民多居住于“坊”中、这是一种由政府划定的有围墙,有坊门便于防火防盗的住宅区!其坊门多制成牌楼式、上面写着坊名字、在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块?以防风抗震,工匠们在大石块上雕刻出狮子,麒麟!海兽等动物。既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形、宋元以来、坊退出了历史舞台、一些有钱人家为了张扬自家的声势,便把原来坊门的样式简化、改造为门楼、仿象原来坊门所用的夹柱石那样,将石狮等瑞兽雕刻在柱石上,此风被保留下来相沿成习,刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载:“都中显宦硕税之家,解库门首、多以生铁铸狮子、左右门外连座!或以白石民。亦如上放顿,”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录、可以认定。元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上!这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹!     用石狮子摆在大门前有何作用呢。民间流传有四说:其一,避邪纳吉!古人认为石狮子是可以驱魔避邪!所以最早用来镇守陵墓、这种人们心目中8909的灵兽!也被称作“避邪”、在人们的民5872俗生活中。石狮子不仅用来守卫大门!还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能。用以镇宅。避邪、禁压不祥和保护村寨的平安!所以,用石狮子来把大门可以避凶纳吉。抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害,5878表现了人们祈求平安的心理要求。......余下全文>>、

梦见媳妇和儿子来我这里

  你想他们了。由于在5405外地打工。不能陪他们!所以感觉很愧对他们!这个梦是你内心的反射、抽时间回家看看吧!、

梦见狮子来我家吃鸡肉

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梦见跟男友生气,然后他结婚了,带着他的妻子来我家做客

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  一群尼姑十三个 尼姑现在意思是说很难嫁出去!“一十三” 按照以前的说法31以上没有嫁出去才能说是尼姑嘛,正确的答案是31 “群”看到羊了吧 很明显就是羊肖。梦见一群狮子来开门、

十二生肖什么是三两一群

  楼主要了解的应该是“竹外桃花三两枝。春江水暧鸭先知”两句,语出宋代诗人苏轼所作《惠崇春江晚景(其一)》一诗?全诗如下:   惠崇春江晚景(其一)   【宋】苏轼   竹外桃花三两枝!春江水暧鸭先知!   蒌蒿满地芦芽短!正是河豚欲上时!     这是苏轼为惠崇和尚《春江晚景》图所写的题画诗。诗中依据画面生动地描绘了江南春色!从竹桃花。蒌蒿芦芽,一派早春欣欣向荣景象、但诗人并不局限于画面的意境,而是写出视觉之外所感觉到的5660春的气息、从鸭子在水上嬉戏感知春江水暖、又联想到暖流中“河豚欲上”,把画写活了、说此诗写得好、就在于苏轼能生动地展现惠崇绘制的初春江边晚景的画面,     竹林外两三枝桃花初放。鸭子在0174水中游戏。它们最先察觉了初春江水的回暖,河滩上已经满是蒌蒿?芦笋也开始抽芽!这些可都是烹调河豚的好佐料?而河豚此时正要逆流而上。从大海回游到江河里来了,将要回游的河豚是画家画不出的,诗人用他的想象。把江南初春特有的气氛表现得多么真切啊!从描写春景来说,此诗也没有什么特别之处、然而“春江水暖鸭先知”一句、则生动地写出了一个很普通的客观真理:由于鸭子喜欢游水觅食,故而能最先体会到春9143天的来临?水温的上升。它告诉我们:只有经常和某种事物相接触,也最熟悉它的人。才能最敏锐地发现它的任何细微的变化!      好的题画诗?既要扣合绘画主题!又不能拘于画面内容,既要能再现画境?同时又能跳出画外!别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命、苏轼这首诗可以说做到了这一点,、

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