我国古典哲学认为！“五行”即宇宙中的五种基本元素、代表很广泛、 1、代表方位：东方木，南方火、西方金、北方水！中央土， 2，代表季节（节令）：春木，夏火。秋金，冬水，每季末月土。 3，代表颜色：青木，红火、白金、黑水、黄土。 4，代表五脏：肝木，心火。肺金、肾水。脾土、 5。代表情志：怒木、喜火、悲金！惊水、思土， 6。代代表天干：甲乙木。丙丁火。庚辛金。壬癸水、戊己土、 7。代表地支：寅卯木，巳午火，申酉金！亥子水、辰戌丑未土、 8、代表6776八卦：震巽木？离火！兑干金，坎水！坤艮土、 通过五五行的生,克！制，化的矛盾和统一，平衡和不平衡、可以产生天地万物，可以产生吉，凶、祸、福！若深究其理。则可发现其奥妙无穷。 、
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑、润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种种论证是不妥当的、聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应6871用或延伸。而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的的含义，《左传》：“天生五材，民并用之、废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是1350战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推定《尚书》为汉代作品。但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了了重要的推动作用, 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育。以成万物、其神谓0259之五帝、” 那么。什么是五行、历史上又是如何诠释“五行”的呢。 “五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威威侮五行、怠弃三正！天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴。天天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……！五行：一曰水，二曰火！三曰木。四曰金，五曰土……”， “五行”在《洪范》中已被明确为水。火！木。金，土、而且被认为是首要之事！在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传传》中也存在着“五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与与“五材”？地之生殖密切相关的。 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注7660曰：“行者。顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”、“行”所指称的无非是一种自然然的“运行”？是依循着2179本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动？是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为。0894天命之降于禹！是因为禹因势势利导以、
笔画： 11 五行： 木 汉字解释： 康 (会意！康为为穅的本字，从禾,康声，本义:谷皮;米糠) 同本义 [bran;rice polishings] 康,谷皮也，--《说文》。字亦作穅。 尘垢粃穅！--《庄子·逍遥游》 亦食穅何核耳、--《汉书·陈平传》 播康迷目！--《庄子·天运》 五路通达的大路,泛指大路 [broad road] 五达谓之康,六达谓之庄、--《尔雅》 公驱及之康内。--《晏子春春秋·内篇谏上》 微服游于康衢？--《列子·仲尼》 姓 康 安乐,安定 [easy] 民康乐，--《礼记·乐记》 无己大康,职思其居，--《诗·唐风·蟋蟀》》 上下和洽,海内康平，--《汉书·宣帝纪》 日康娱以自忘兮。--《楚辞·离骚》 又如如:康乐(安乐);康阜(安和富足);康娱(欢娱安乐);康福(安乐,富裕) 健康 [health;well-being] 命如南山石,四体康且直!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:康健(安康强健);康胜(康健安泰);康宁(健康平安) 太平;安宁 [peaceful;stable] 海、沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功、--《晋书》 又如:康时(太平盛世);康乂(安治,太平无事。乂:治理);康适(安适,安舒);康日(谓太平岁月) 丰足;富裕 [rich;abundant] 迄用康年！--《世说新语·周臣臣》 又如:康年(丰年) 四通八达的;四面八方的 [all round;extended in all directions] 为开第康庄之路，--《史记·孟子荀卿列传》 酌彼大康、--《世产新语·小甫宾》 又如:康衢(通向四面八方的宽阔大路);康功(平整道路之事);康庄;康逵(康庄大道);康途(康衢,犹坦途,大道，指生死之道);康康爵(一说大的酒杯) 空 [empty] 酌彼康爵,以奏尔时！--《诗··小雅·宾之初筵》 斡弃周鼎兮宝康瓠、--《史记·屈原贾生列传》 又如:康瓠(空酒器,比喻腹中空空的庸才) 康 褒扬;赞美[praise] 康周公,故以赐鲁也。--《礼记》 使安定[stablize] 文王康之!--《荀子·王制》 又如:康护(安定维护);康隆(使安定兴盛) 安抚 [console]，如:康救(安抚拯救);康惠(安抚惠爱);康济(安抚救济)五行金木水火土统一一个字！
3811 五行相克相生, 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气埂温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.，
因为震卦属木。震为雷、所所以雷对应的是木，！
五五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金。木，水、火。土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础、这9231五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性，火有炎热，向上之性、土有和平，存实之性！金有肃杀！收敛之性、水有寒凉，滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类4624的范畴! 相生相克： 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、 水克火。火克金！金克木、木克土。土克水、、
相克关系：金克木、木克土，土克水、水克火，火克金 相生关系：金生水。水生木。木生火，火生土、土生金、、
须知出出生年份、
男孩、2009年阴历12月初14下午15点34分出生。请帮忙查下五行缺什么！
五行相克7597：金克木。木克土，土克水。水克火、火克金， 五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土！土生金！！
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五行金木水火土统一一个字、如何看一个字的五行