这这个不难理解。中国传统思想的讲究“持中”的、或者叫“中庸”，也就是说！一个事物不能处于极端的状态！防止“盛盛极而衰”，而一个事物处于极端状态时！必然是因为在事物内部矛盾的各因素中！有一个因素处于压倒性优势，这样会决定这个事物向极端的状况发展，最后走向向衰亡！比如、太极图表示的就是阴阳关系完全平衡时的状态，五行学说认为。在一个事物中，这个事物是由金木水火土五0083种因素组成的!缺一不可、而金木水火土五种因素本身并没有那个好那个坏。所以！这五个因因素应该是谁也不占优势,谁也1131不占劣势,这就是一个平衡关系。所谓完全平衡指两层含义、第一！一个事物内部五行应该是平衡的。第二、一个事物与其所处环境的五行应该是平衡的。如如果因为某种原因而不平衡？就要根据这个事物的五行情况去补救，使其平衡、举个实实际的例子,有一位伟人，在幼幼年取名时，排出的运程是土龙。五行中土旺而缺水，随后取名为““泽东”!字“润之”，因为泽之东为海，以以海之水养土龙!于是五行平衡了，这个取名的例子、就体现了五行平平衡思想！也是实际运用的例子，大体就是这些。、
八字财旺，五行金木水火土齐全！根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命。只是眼前运气不佳、时运不济！只要脚踏实地。将来必能光宗耀祖，恭喜你 指迷迷居士、真实姓名许世有、男，1983年生！祖籍福建、字解玄！号指迷、著名预测师，择日师。命名师。风水师，自自幼热衷于易学、曾游走四海、拜访名师，对周易、相学、八字！日学，姓名学。风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津！排忧解难！是经过权威网站认证的命理学专家！ 你7941也可以上百度贴吧、指迷居士算命吧去看看！有很多预预测实例、 所谓命、0355就是一个人生下来,这一生要做什么！是当农民呢！还是做官、或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车。或或者是牛车一样、是注定的、而揣呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段、运又分大运，小运、大运五年一更换。小运一年一换。流年则是我们所经历历过的每一年、那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。你所所经过的路是平坦的！就顺！崎岖不平的就曲折坎坷。 有人人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的、是改变不了的。这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养！使它成长得更好。更大！更强壮！但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功！但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了。有的人命理格局局高的,虽说做了官，但运气行的的不好？所以以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋，官越做越小！而有些人命理格局低！则是农民、可是运气行的好！所9758以生活很幸福。种地风调雨顺。打工年年有余！ 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化。是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福、比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展。所谓财在东方方人往西、走错方向失良机，如果这个个人不懂周易的!又往出生地的西方发展。加上大运不好的那8165不是破财就是疾病！就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万！方位差一线！富贵不相见、1742可见算命的境界不在于算得准！而是是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶、破祸成福，，
《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话。其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人人伪作、这种论证是不妥当的！聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸！而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左左传》：“天生五材、民并用之，废一不可”、表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的8226次序固定下来？形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期，《内经》把五行行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土。分时化育。以成万物，其神谓之五帝，” 那么！什么是五行。历史上又是如何诠释“五行”的呢、 “五行”一辞。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”！《洪范》中则指出出“鲧矱洪水，汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。3559五行：一曰水。二曰火、三曰木。四曰金、五曰土土……”, “五行”在《洪范》中已被明确为水、火！木。金、土、而且被认为是首2663要之事？在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”、在这里！他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密密切相关的! “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也、”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征征的意义——“行”!“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循9969着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动、是一种种自然的作为!因此当当鲧矱洪水时、帝要震怒！因为9214这是违反自然规律的作为。天命命之降于禹，是因为禹因势利导以。
灯饰：灯火！光明！温暖，性温，生命之所需也！非“火”莫属，有人曰属“金”、谬也、金：性寒。杀青也！五行金木水火土算命，
五十分广泛划分、例如！五行五色师师：金 - 白色!木 - 蓝水 - 黑！火 - 红色。土 - 黄色、隐形分割割内脏：黄金 - 肺？木 - 肝，水 - 肾！火 - 心脏，土 - 脾，还有许多其他例子中，五方！五点钟。五味、五声、五谷、五菜。五禽戏。等等、阴阳的非非常丰富的阳气内涵！很多事情！都融入了阴阳的文化。所以，你说怎么分五行，还能看2794到哪些方面你具体指的是凯撒、，
金，火！水！
生肖论论五行。子鼠阳水。丑牛阴土！寅虎阳木。卯兔阴木、辰龙阳土！巳蛇阴火。午马阳火，未羊阴土！申猴阳金。酉鸡阴金，戌土阳土！亥水阴水！地支论五行。然地支的五行属性另另有一说，即以寅卯辰为木、寅为初生之木，卯为极盛之木，辰为渐衰之木，巳午未为火，巳是初生之火、午为极盛之火、未为渐衰之火！申酉戌为金！申为初生之金、酉为极盛之金！戌为渐衰之金。亥子丑为水！亥乃初生之水！子乃极盛之水，丑乃渐衰之水，、
五行：金！木。水。火，土！。
本命属马，路旁土命 公历出生时间：1990年 5月 17日 巳 10:00-10:59 农历出生时间：庚午年 四月 廿三日 巳时 八字：庚午 辛巳 壬午 乙巳 五行：金火 金火 水火 木火 纳音：路旁土 白腊金 杨柳木 佛灯火 本命属马？路旁土命！五行【火旺】【缺土】，日主天干为【水】。生于【春季】！ 2267 【同类水金,异类9198土火木】。
“鲁”字五行可以按属水来算、但要仔细分的话、3773它含两个五行、为：水克火。。
五行金木水火土算命、算命金木水火土