员工的素质、企业的利润滚滚而来。八卦风水，因为对你这个企业的业务会蒸蒸日上、 主要的是峦头风风水和理气风水， 你做的是一个文化旅游！餐饮行业的一个结合体， 简单的来说、 也可以以在 西北的乾位！酉方。容貌出众，是两者的结合，阴阳风水！ 就非同于民居，到位！比较好、大型风水轮在西方的辛，九星大游年风水！ 按你的情况来看、八宅。一般有玄空按1379风水来布局？
你个用眼看局。一个用罗盘测量、我个人感感得应该用两者来相互印证、不应分你我，学术术本来无派别，只因是用法不同而分化岀单独用法之称呼、什么叫风水理气。
风水流派更多的是在理气上、风水术的理论基础是周易“人天和谐”“天人合一”的哲学思想。周易、易学的应用分支虽然很复杂！但但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五行体系两个大的分支？所以，我认为从形势和理气来划分是不对的。划分风水术的流派。应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义。才符合风水术不同流派的实际差异5142与特点、 1。以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术，简称6170为“三合派”，三合派起源古老。唐国师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州！带徒传学！才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术、这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明！土圭方位是没有有八卦的。只只有十二地支？东晋郭璞做《葬书》、“土圭测其方位、玉尺度其遐迩”。说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系！“三合”的经典解释乃是指龙。水！向三者之间的配合。即《天天玉经》所说的“龙合水！水合向（实指坐坐度）”!三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局！即申子辰辰三合水局！寅午戌三合火局。巳酉丑三合金局。 亥卯未三合木局，五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一、生旺墓三合。最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥。壮于卯！死于未！三辰皆木也，火生于寅、壮于午！死于戌，三辰皆火也，金生于巳。壮于酉，死于丑，三辰皆金也！水生于申、壮于子、死于辰。三辰皆水也。”“坤壬乙！文曲从头出！艮丙辛！位位是廉贞，巽庚癸！俱是武曲位！乾甲丁，贪狼一路行”。就是说的天盘双山系统、坤申同宫、壬子同宫！乙辰同宫，文曲是水星、所以以说坤壬乙!文曲从头出，艮寅同宫！丙午同宫。辛戌同宫，廉贞是火星！所以说。艮丙辛，位位是廉贞、巽巳同宫。庚酉同宫。癸丑同宫，武曲是金星！所以说！巽庚癸！俱是武曲位！乾亥同宫、甲卯同宫。丁未同宫，贪狼属木、所以说、乾甲丁、贪狼一路行、⑴、古三合风水术：采用二十四山阴阳龙量山步水的的古老三合风水术。⑵！杨公三合风水术：杨公风5631水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓!对形势峦头特别重视！7358讲究“三年寻龙、十年点穴”的功夫！用“挨星星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘4683双山消砂纳水？在理气1868方法上、杨公风水术注重重地支之气？重视龙水的阴阳交媾、以七十二龙为中心！以父母三般卦（即坎离震兑四大局）为重点、主张龙！水，向“三合”，即龙合水，水合向！要求龙，水，向三联珠！并强调龙和水必须来自生旺之方，水务必流归墓库！⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙，地元龙。人元龙。分属于上元、中元！下元！讲究8980龙水向一卦纯清,基本上局限在三僚曾廖家族内流传！此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系，⑷、杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派！典型代表为宋代的赖布衣，赖布衣在杨公天，地地二盘的基础上。引入二十八宿天星五行！增设了人盘专用于消砂、中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备，地盘（挨星）格龙！立向。人盘消砂出煞，天盘双0343山纳水,各得其所、在立向方法上上主张舍刃就禄!《催官篇》即其代表作，杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰，在江西，广东，福建、广广西等地的许多望族的族薄中常见有记载。民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。⑸！正五行三合风水术：由明代的徐善继，徐世颜所创导，徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作，二徐在在理气上也是用金、木！水！火四大局。在确定龙的阴阳上，徐善继主张按龙是左旋还是右右旋来确定龙的阴阳、徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>。
我刚刚作的宝塔诗！ 以下下是 上古【伏羲】创八卦， 【周文王】推为六十四卦。 【姜尚】一棺定保大周八百年、 【鬼谷】创千门!一人出山惊天下。 【吕公】巧识人!一眼看出帝王之相！ 【东方朔】一语识人！助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风、败曹操操赤壁之之下？ 魏晋玄学出【何晏】、竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福，李世0973民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主、《太极图说》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一一脉天下传! 自元明清后。罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人，作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人。作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都！人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人，作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 4225 宋 冯怀古 遂宁人!善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人！相临安 宋 邹宽 属于廖1618金精学派 宋 徐仁旺 白云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓!创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧、相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人!卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》、负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人、精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如如神 明 骆用卿 余姚人。相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人，0594作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人!与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人、乡民推为为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义！精通脉络 9187 明 李邦祥 婺源人！精通阳宅 8746 明 李景溪 婺源人，作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳、！
上面这位老兄！提问者也没说铁路是穿房子过、只是说5342窗口向铁路而尔,你要先先问清楚再回答人家才对嘛，不然判左症。“病”是证不好的，我看提问者是想说靠着铁路附近住。虽虽然装了两层隔音琉璃、但还是希望看看能再弄点什么风水物化解解一下、是这个意场吗、家附近有大噪音属于风水里面的“声煞”。应该在噪音传的方位那边安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞。但亦不能消除其煞之声音全部！最后再加上尽量关闭所有窗户、或选用较厚及隔声效果较佳的的玻璃加以辅助？、
就是风景吧吧好看，说明主人有钱，
三皇从来不是天下4745第一的风水！也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第一的风水！谁要做天下第一、那只有葵花宝典！ 三皇风水是三皇易学体系中的一5412个部分!三皇易学体系还包括6460八字“十排歌”。手面相“袖中诀”、。
家居居住宅风水具体如下： 第一!大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大大门的方位与立向!因为它是全家人的的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道、如人之咽喉。也是全家人趋吉避凶的第一道屏障，大门的风水直接影响全家人的仕途，学业，财运等等。随着社会的发展，人们的风水意识也越来越薄弱！特别是现在，现代家居的大门则是开发商0782按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配、在装饰设计时用风水的观点！化害为为利达到趋吉避凶的目的！ 风水主张入门宜三见： 1！一见开门门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风，图腾或照壁，因为在中国、红色代表喜庆。所以它它给人有一种喜气洋洋、温暧如春的感觉、 2，开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶，科学学已经证明,绿色的视野最大。也能能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉。瞬间舒缓情绪！解除压力的功效， 3，过门石风水注意事项，负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石，一定要选质量过硬4233的实心地板!然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币、或或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件！一举多得！很多新手手不懂！其实装修就在此布局。就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好、 4！开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见福不是指特定的“福”字，一幅赏心悦目的白云，蓝天！小溪、流水的图画或工艺品也可以、因为它主要要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用!还有就是入门忌五见，一忌开门见灶。以风水而言！开门见灶、叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶。钱财多耗”，火气炽热！令财财气无法进入,二忌忌开门见厕！因为厕所是是污秽之地!秽气迎人。则不利家人健康、道理很浅显、人要是居住在一个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会、三忌开门见镜、因为镜子有集光。化煞！避邪功能。长期将自己的祥瑞之气反射出去，则会引邪上身、不利仕途，财运、学业等。四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁梁压着！则主家人无法出人头地、一生看人眼色，开门见横梁，无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑！衰败之气常扰、轻则令令人消极、不思进取。重则伤手脚！甚至会有自杀倾向，五忌入鬼门！意思是指将门做拱门。状若墓碑。类似阴宅。会给家人带来不幸！一个宅居的大门门设计,联系着家人的运气好坏，所谓寒门！贵门，均在此显见！ 第二，过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道，楼梯是家人走动的地方，也承载着全家人的气场、在风水学里面凡是动态的地地方都和财运有重大的关连!（1）过道的设计不宜过长、超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性！如果占的方位又不好！1256则会经常闹鬼、老人。小孩病多，主人财运不佳、（2）走廊色调要求简洁明亮。上方不宜有横梁，这样会造成家人风风湿或头痛疾病，这算比较严重了。建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五五帝钱放置到楼梯底部、就可以顺利从风水上上化解，（3）走廊上方不宜悬挂吊灯！尖角，棱形的设计、更不宜使用五颜六色的灯光。这样会会让家人造成情绪不安？严严重者会造成心脏功能损害！（4）过道不宜设计艺术术性陷井。这样会造成家人心惊惊胆战，惶惶惶不可终日？ 楼梯和大门互为表里，同4971样是动态气场!承接着居室空间的气场流通、不要设置在居室的中轴线上，尽量设置在当旺之方位、按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」。不宜入入门见梯,有退败之意。楼梯不宜5550对冲房门，严重者会患血光，手脚伤残之灾，设计不能布下陷井， 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性仅次于大门！因玄关具有美化视觉缓和内外气场。挡煞！聚气的作用！如人之喉舌。历来被风水术家所重视！在设置置玄关时要注意不宜太狭窄？不宜设6918置反光镜片！不宜有横梁。七穿穿八孔的仿古架!舞刀弄剑的神像，尖角棱形，张牙舞爪的饰物、要线条明了。简洁，如需设立鞋柜！则不能太高。大至6-80公分为宜。在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件！ 第四。客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的活活动中心!和迎宾待客的的场所，也是整套居室的核心之地、最能体现主人的精神神面貌和运气、古人曾说：厅雅何须大。花香不在多。因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视！ 客厅是家居的中心地，位置应设在房前。而不宜在房后，相对于其它功能区，客厅的采光一定要好、风水要求，光厅暗房！避免走廊横或直向贯穿客厅中央。既要顾及客人来访！也要顾及家人生活的隐隐秘性？力求做到到环视八方？又不易被人察觉！在颜色的选取上、要根据主人的四柱五行选取、大致主色可按按坐向来搭配，风水术中东！南、西、北为四正室！东北。东南。西北。西南为四维室。认准方向向就可为你的住宅调配颜色了！东向客厅宜用米黄色为主要色调。因东方五1965行属木!而土是木木之财，黄色是土的代表色！故黄色能助主人发财、南向客厅以白色为为主色调？南为离火、依生克理论金为火财、金的代代表色为白色!所以1817白色能消减火之炽焰,也能给居家带来财运、西向的客厅以绿蓝为主色调！或加于淡蓝的色彩！或载种较为茂盛的树木。或采用木质家具！因木为金金之才！而绿色则是木的代表色、西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点！亦能有助主人财运、官运和学业。北向客厅以淡红微红为主色调！北方方五行属水！南方火则是水之财，而红色是火的代表色。北向向客厅配以红色。能达到到水火既济之功。大利主人财运及异性缘， 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅。宜用黄色！西南向客厅宜用蓝色、西北向客厅宜用绿色红色。东北北向客厅宜用微红蓝色。 第五、主人房风水 主人房风水的好坏，直接影响着主人的财运、事业、前途和家庭。7761据阳宅三要记载、门主灶的主卧相2246当重要，其仅次于大门！他的方位！采光、通风、颜色。饰物！照明，花卉显得相当讲究，因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过？包括夫夫妻之间的肌肤之亲、在偌的居家里！卧室也是是唯一的独享之处！在一5371般情况下,东南、西北二方设主卧为宜！西北主动力，成熟、稳重。责任感！东南主名气！文化。向上！在这二方设置主卧易受领导器重。在工3016作中与生活方面容易得到他人的尊重,色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造。以简洁。明快、温暧为宜，大致可用方位划分。东，东南方位宜用绿。蓝。黑色，南方位可用紫！黄，黑色、西方位可用微红！米黄。白色！北方位位可用红,黄，米黄。西北可用灰，红、黄。东北可用淡黄、橙黄！棕色！西南宜用淡红！棕色， 床的摆放位置需注意如下几点： 1、床头不宜靠窗！让人有不踏实实的感觉。严重影响7034睡眠质量、 2！床头上面不宜悬挂物件！包括夫夫妻照片、或工艺品，让人感觉有危机感！重者则易4372患偏头痛！ 3，床头8367不宜靠厕所、冲凉房使人容易患妇妇科病。 4、床前不宜摆放梳装台镜。反光玻璃璃能散气,长期处照射之下、容易得惊吓或精神恍惚症、重者会造造成心脏功能失常？ 5、床不不宜对门或摆在房门旁？住在这样的地方很难聚财。也难保证私秘性和应有的安全感。 6。床顶不宜悬挂吊灯和横！竖梁压顶、这些都容易给房主人带来不幸！ 7、主卧室内忌放神佛像和刀！枪！剑等凶器。只可以挂木制或者铜质的摆件，否则会给房主人带来凶险之灾、 六！厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安命之源。百病皆由饮食而起。灶乃财之源！万财皆由灶生、由此可见灶的风水水仅次于门、主卧。厨灶风水的好坏，直直接影响着全家人的财运及健康。在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方，因为灶主一家人的财帛、福禄及健康、所以在选择中尤为谨慎、具体操作还需结合女！男主人的命造来选择才才能上吉!位置上的选择大致可选东或东南方位，因东方属木！东南方亦属木，木能耗水水生火、特别适宜选择作为厨灶之用、南方属火！灶属火。火上加火为火炎土燥、易患食道及心脑血管疾病！在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌！一忌厨灶对门、二二忌厨灶对厕？三忌厨厕同门（这三忌之一都是非常严重的！需要用专门化解门冲的五帝钱钱化解。五帝钱指的是清帝顺冶！康熙，乾隆、嘉庆。雍正五位皇帝时代所使用的古钱币！五帝钱一定要选选真的!如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚。用黄绳子串串起来，如果当地没有。可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水4333而金生水泄和法器挡其煞气，再加上黄色五行属土的东西、其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果果好很多，能很好的使气冲冲溶于吸纳之土!和房子建筑物和谐共气、非常9705适合别墅、大户型等情况的横梁煞使用。平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞、让室内阴阳趋于健康平衡），四忌地台高厅。五忌过道对火门，六忌灶门对水槽、七忌横梁梁下压！八忌灶后是窗，九忌水淋灶眼、十忌洞房厕所下方。民以食为天。食色性乃人之本能、所在在厨房房选择时做到厨房设在北方，为水火既济。设在东北方为为火土相生。生出主破耗，吉凶参半。厨厨房设在西北方为火烧天门!不利家长、设在西方为火盗盗金销,易患心肺之疾！2749设在西南方为泄出!对主母不利，厨房又是用水最多的地方。出水道主主财帛、风水学里水是财，出水口的位置尽可能设5072在右下角！在色色调配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色。 厨房切忌完全封闭于屋中 ，厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台，天井！后院等)，切忌封闭。或在屋子中央！这种情形常见于事后自行加盖房舍。原本在屋后得厨房、在后头加盖之后，变成屋子中段、不但有碍卫生，更影响家运， 厨房不可设在卧室之间 。厨房切不可设在两个卧室之间。犯此忌、对居住两边的卧卧室中的人不利、 忌在厨房房内洗涤衣服 ,有些人会把洗衣机放在厨房，这是不好的！因为古人把厨房视视为灶君之所在？十分神圣！在其间清洗不洁的衣物！影响运气！ 家中炉火向外使家道中落、 厨房也不可盖在屋子前面！最忌炉火向外，否则家运中落！ 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计，饰品。方位、还有其它居室内的设置、形状等等、对人的心理！生理健健康的影响？也是风学中最基础的理论！风水学博大大精深总的来说？居室内的风水设计、主要是怎样营造一个舒适，祥和的室内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼！压力涣然释放的感觉。所以说、风水是我国9371集环境学！美学，自然科学等等于一身的、自7965成一体学科、！
据传说，不6057过五为早期中国风水之最，他爱研究风水、不是人请他看。2674是他自己到处看到好风水？就会根据风水个性、去寻找。验证、联系！实际中有没有如他看的结果的人、这都是人家后来成事以后。他才敢偷偷乱说他早4545期看过的、具体如何，谁也没看到！只当是个笑谈故事吧！！
分鱼，意义、音韵不好、
什么叫风水理气、什么叫理气风水