求姻缘是没问题的！但最好情侣一方去、不不要两个人一起去!分分手山说来也不假？但也有迷信成分。情侣上山拍拖、会容易分手、1264我自己是试过的说,当然。事后一段时8401间才分的？、 如果你确实担心！就自己和朋友去求姻缘好了。如果有另一半！最好就不不要带去,宁可信其有。不可信其无嘛 对了！只限情侣哦，不限夫妻～～。
本打算就这么糊涂挑柴打鱼过完一生，然后又又遇到了合适的恋人,
谈到阴宅风水，不少人会说会说，现在已经实行火化，阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度度来看，阴宅风水重于阳宅宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》！《红襄经》《撼龙经》。《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在我风水实实践中也是履试履应！因为者在下葬后！真气会与墓穴之气结合形成生气！通过阴阳交流的途径！在冥5129冥中影响、左右在在世亲人的气运，在自然界中，阴阳阳两气交流能生成风。上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气、生气在地下流行。养育万物！人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有2810阴阳两气。后肉体消失。阴阳两气却没有有消失!活着的人、气聚在骨。人骨未灭。结合现代科学观点来分析！人只是一种能量的转换。所所以人后始终以另一种形态存在于宇宙空间!或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世，这样看来，不管是尸尸体安葬、还是是火化的骨灰安葬！信息和能量同样存在于宇宙间！下葬时找一个能聚集生气的墓地。让充满生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的！ 科学未能解答的古代风水、未必就是玄学！况且、这个世界并非只有科学才2921有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教！人类创造了科学。科学能改变了我们的生活！却改变不了人性的弱点、宗教能净化人的灵魂！让人弃恶从从善意？即使科学能够做到这点！也是被动的、而前者却是发2837自内心的!象中国传统中医的针灸、在在生物电子学产生之前？西方学术术界一直未予认可、因为人体解剖中根本看不到经络！如今早已被证实经络的真实实存在了、凡此种种、足已说明事物的存在往5104往总是合理的。包括阴宅宅风水？至少能给相信1668这种文化的人们心灵上的慰藉、 经书说：人有气，气能感应、影响活人！这种感应已有不少事例、如绍兴市某不锈钢厂老板！以前一直是在社会上混的、96年我为其迁移祖坟，墓地来龙秀丽且有生气、两砂环抱，明堂宽敞，前有案山和溪流、左有贵人峰、形似勺子。1504点穴时父子两人还争吵了一番？父亲9388想要人丁？儿子想要发财，最终老子做3514了让步？点下一穴、坐巽向乾，水口1721出于丁未方，不久1726便开始办不锈钢厂,生意特别好。现在已经成为当地小有名气的老板了、这不能说与中国传统风水毫无关系吧！ 经书说：4182气有风吹就散失。遇上上界水就止步？古人设法聚集生生气使它不散失！用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则！得水最好！能藏风是第二个要求、为什什么这样说呢,因为即使使是盛大的气场运行还有它的余气止息！虽然零散，但生气也有2060聚集的地方？水流在土外。叫外气、外气横行成为界水、土内的生气自然止聚、1847说的正是这个意思! “浅深得乘！风水自成、”土为生气之母、有土才有气，气是水之母、有气才有水，藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。包括墓穴之土都十分重要、尤其以五色8820泥为最佳？实践中也有此应验、好的穴场其泥土也必然佳！这也是阴宅风水的基本原理、 墓地的好坏还要看明堂。祖龙龙至山水相会!三分三合。小合则0386为小明堂、大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂。合于龙虎之外则为为外明堂、各不相乱、这一道理一定要弄清，山龙中的明堂常深、平阳龙中的明堂常浅、经书说：气行于地下。物生于地上、平地的地势有原脉，山地的地势有原骨。它们或者从东向西，或或者从南到北、回环往复地运行！似进欲退。欲止又进！当当脉气止聚的时候、阴阳调和！沃土丰厚、流水至深。草木茂盛！生机盎然！这种种地方下葬!或贵出大官！或富可敌国！经书说：形止气蓄！化生万物，这就就是上等葬地？土地以平2788坦为贵！以地下有支龙为贵！支1568龙起步的地方！生气也随支龙开6866始运行、支龙停步9537的地方!生气也随支龙停止并聚集而成为吉地，观察支支龙的方法，一句话！平地上隐隐隆起的的条状地带就是支龙，地有吉气、土随龙起。地有止气。水随而止、势随形动，回复终始。法葬其中。永吉无凶、重山迭岭！群龙众脉荟萃、应当先把特特形龙剔除出来!有的龙大形小！有的龙小形大！这些畸形的龙脉！不不能用作葬地,垄龙要求在地上耸起！支龙要求在地下伏行，不1769论是垄龙还是支龙，结穴处应平坦如伸出的手掌，支龙因为深伏。故以顶1222部下葬为上！垄龙高露！故以以山麓下葬为佳？山地属阴、平洋属阳！所选择的形和势不得法！生气或被扼杀或流失殆尽、 古人对墓地在选址上最重视风水方面的考虑，对龙，砂、水。穴！相。明堂！近案、远朝都有6461一定的格局安排和讲究。包括墓址的地质！水文、朝向。土壤的要求！尤其是与自然山川景观浑然一体、天人合一。达到极为完美的境界、北京的十三陵便是如此！高明的风水师往往从主山的高低。案山！朝山的远近、青龙，白白虎山的合围状况!水的8782顺逆等情况来确定墓穴的位置，并于墓的建建筑相呼应？如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙，白虎山山有缺损的加以护手!逆水的、案山紧迫的！祭坛应厚3839且高耸，护手应挺直！外扩、若是去水的！则祭坛应低薄，护手应环抱，内拱。并筑起道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸！才能使墓穴的建筑与山川形形势匹配、与大自然融为一体、才能天人合一、福泽子孙，这这里要提醒大家的是，坟墓周围不宜以砖石围砌。实9894践中得出的结论是,墓穴与来龙龙连接成一体更能聚气！也更应验， 葬地给后人带来的是祸还是福，在葬葬地的险易中便可以看出。葬地要考察来龙的发脉和终点、在它生气勃发的地方择地下葬、所谓辅、是指夹护拥从，龙怕孤单！所以主龙周围要有重重夹护的支龙、要避开它的凶处。浅脉顺乘其势、深脉深葬以获取生气，恃势开挖以通脉气、合土建穴以固龙脉！外藏八风！内收五行，上承天光，下泽地德！使阴阳调和，五行俱备。经书曰：目工之巧、工力之具、趋全避缺！增高益下。微妙在智！触类而长，元通阴阳！这就是上5582等葬山、如来龙象波浪汹涌！象万马奔跑、来来时势不可挡！止时却静8118止不动，流水朝向大海！象众星拱月。千江万河同归大海！星星斗满天拱向北斗？众水为穴所用！众山朝拱龙脉，龙虎抱抱卫墓穴？此便为通常常所说的大地、 那么什么叫做凶地呢、从葬地来看、千尺0469的山水叫势、百尺的山山水叫形!势和形顺就吉！势和形逆就凶！势凶形吉。原有的百种福还能剩下一两种，如果势吉而形凶。葬后灾祸就会立至。千尺之势。委宛顿息、气不融结！外外不能聚内气!气在地中消失！生气散漫而无蓄聚的穴场、是一种只能使尸骸内朽而7974不能福荫子孙的凶穴，青龙白虎护卫7369穴场是聚集生气,避免生气散漫、如果处在中间的高丘。左边没有青龙、右边没有白虎、前后空旷！那么，这种穴场的生气0635就会被恶风吹散殆尽、有缺漏的穴场、是最容易使棺木腐朽的地方。棺朽则气消！当然，即使是骨骨灰盒也是同样的道理，外气之水是用来止住内气、过水是用来9366挡住来龙!远远势来而近形止！前有山水亲迎后有依靠！这才是风水吉地！ 葬葬地之后倚仗圆山？这是分，前面6553有尖山相迎。这是合，后要有分。前要有合、葬地分穴之本身及前！后。左！右四个势，气从八方涌来！所以葬地以左边为青龙！左边为白虎，前面为朱雀、后面为玄武，要求玄武垂头、朱雀翔舞！青龙蜿蜒，白虎驯服、如果相反。法当破、所以白虎蹲着叫衔尸！青龙箕箕居叫嫉主!玄武不垂头叫拒尸。朱雀不飞舞的叫腾去、总之不利下葬！用罗盘测定下葬方位、用标尺尺测量远近、青龙白虎要求象肘臂一样环抱葬地！以水为朱雀时！衰败和兴旺都和水的形相关，忌水流湍急！沙沙作响的水、好象象悲伤哭泣,作葬地则凶，朱雀水从生气发源！由小到大！由少到多。再由大变小、由多变少！停聚在穴前！然后又静静流走、流走时九曲回折、象是依恋葬山！山来水回！贵寿丰财、山囚水流！虏王灭候！葬地的土要细而坚硬。没有渗水。湿润而有石块的穴场也是凶地。 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣，故地理之要。莫过于刚与柔、刚柔者、是指其体质也。天地之始！虽虽如漾沙之势？没有山川可言！然而！既然有风。气相互摩擦、水、土相互振荡、所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了山川之形。山体刚的则则用柔？4294故高耸而凝定,水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔！柔中有刚！邵邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔、石为少刚、这就是地的四象。3862水为人身之血？故为太柔、火为人身之气。故为太刚！土为人身之肉。故为少柔、石石为人身之骨。故为少刚，水、火。土！石合而为地！有如血！气，骨、肉合之为人、细推之。干燥者皆刚。夷坦者皆柔，但是、干燥之中有夷坦，夷坦之之中有干燥!3526这就是刚中有柔!柔中有刚，凡强急7382者皆刚、缓弱者皆柔，但强急之中有缓弱。缓弱之中有强急！其中真蒂只有在实践中不断总结、才能得到领悟、 阴宅风水的关键就是龙、砂！水。穴！相这五大要素、缺一不可。千里来龙，只不过一席之地、大凡1945有气的为生龙!无气的则为龙！脉动的为生。粗硬不动的为、龙势推左则左为生、右为，龙势推7183右则右为生!左为！又有瘦瘦中取肥、则瘦1892处而肥处生？饱中取饥，则饥处生而饱处！如此种种、均应细推，生则可取！则舍弃！取舍分8831明后穴法则定,穴法定后则则祸福即应,如果碰到生难辨的！取舍不当。则害人不浅，故有：医术不精通会害一个人，而风水不精通会害一族人之说！ 大凡9394地理家堪龙脉,与医生号脉一样！好好的医生号脉！依据阴阳而用药，高明的风水师看龙脉之浮沉而立穴，阴脉一定是上上小下大,其出口也尖，阳脉必上大下小！其出口必圆！所以观龙脉就可分辨：口尖者皆阴。其脉浮于表，口圆者皆阳！其脉沉于里，凸者脉浮、凹者脉沉，微细者脉浮、粗重的脉沉！众高一低者脉浮！众低一高者脉沉，用此法则龙脉阴阳之理可明。 总之！选择阴宅应根据山势，地势等情况综合判断吉凶，吉吉凶善恶常相伴，不可能皆吉、吉中中或藏有凶,3659也不可能全善！善中定有恶败之处！所以遇到的必不齐全、既然如此！1724就要趋吉避凶。去恶从善！去伪存真、风水如此。为人处世也是如此，谚语云：阴地好不如心地好！所以！求地的人必须以积德为本、如果其德德丰厚!天必以吉地地应之,并能福荫其子孙，因此！凡风水明师必视人之善恶而择地，将大地留予有德有缘之人！郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬、但若不修其德。惟利是图，则不祸及祖宗者都很少、还能福荫4072其子孙吗！ 经风风水考察,宁波周边公墓地附合传统风水法则的甚少。“破败”“十恶”之地屡见不鲜。殡葬改革是件利国利民的好事！但我们是否也该为黄泉之下的的亡灵找一处福地呢!就拿奉化市区几个大型公墓来说！几乎都是“顽恶”之地，从风风水学角度来看，绝对不利于子孙后代！纵2710观现代社会？离婚！车祸，恶病频发、这不能说与风水的破坏毫无关系，其实，奉化境内风水宝地并不缺少！只是当当事者未予重视罢了？事实上、好的阴1369宅风水一般都在山区？所以，无论从环境保护上、还是土土地利用上来说,都比建在市区周围要好得多！如此一举两得。又真正能够造福于子孙后代的大好事为什么不去做呢！ ““风水不是万能的,但不讲风水是万万不能的、”。实践是检验真理的唯一标准、盲目的轻信和武断的否定都是不科学的。试问那些视风水水为“迷信”的“高人”!你用了多少时间在研究它！古人几千年的的文化积累！岂能用8179一句“迷信”就轻易将其概括？我坚信，真理永远掌握在少数人人的手里？这才是一条万古不变的真理！、
答案是【寅虎】“寅”的中间有【四】个口; “虎”的中间有个【七】，
起的生肖是蛇！ 解意：起的音qi似数字7音、而在地支中的第7位是蛇，即起的生肖是蛇，、
地是土伏土心。狗又是戌，戎属土，所以地是生肖、！
一前”一个在最前面“一后”一个在最后面、按十二二生肖来说是指“鼠”,“猪”、合起来可以念“属猪”，。
会飞的是龙生肖， 十5343二生肖故事有一段有趣的传说,古时候，先有天干与地支配合的“干支支纪年法”,在实践中、我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是。有人建议以十二生肖来纪年！这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事！这年正月初一！即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选！动物们获悉此讯。个个个欢呼雀跃！纷纷争先恐恐后准备赴会，其其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身。结果赶了个第一名，第二个赶赶到是虎，第三个是兔！第四是龙，后边排6693着是蛇，马！羊、猴、鸡。狗！猪、鼠。龙本来生得威风凛凛！浑身鳞甲。闪光发亮、双目溜圆！宛若明灯、银髯金须。随风飘拂。虎蹄鹰爪！美中不足的是头顶光秃秃的！似乎缺了点什么，当龙刚从潭中跃跃出水面时。一一眼发现了大公鸡!只见大公鸡不不仅羽毛漂亮,而且头上还长着着一对美丽的角？不由地6107抨然心动!上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头说：：“不成。我明天还要参加生肖竞选大会呢、”龙说：“你你的角长在头上也是多余！就凭你那一身五彩斑斓的的彩衣,就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话。有心把角借给龙、但还是舍不得！正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给给龙大哥吧？你要不放心、由我做保怎么样、”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜！并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡、 生肖竞选大会好不热闹，天上飞的。地上跑的。水里游的！树上栖的全都聚到了一块、熙熙攘攘、热闹非凡。 在十二二生肖竞选大会上，龙因为借用了鸡的角所以能腾云驾雾。就就有点得意忘形！一粗心在比赛中就被树给夹住了。后比赛快完成时被其他路过生肖给救下来。经过努力追赶最终得到第四的排位， 再说大公鸡被排在龙的后面、心里很不服气！后悔自己真不该把角借给龙，散会之后！大公鸡急忙去找9983龙讨要自己的角，龙见了大公鸡自知理亏、可又不想把如此漂亮的角还给它、猛地跳进身边的深潭！躲起来了，7622大公鸡不会水、只好去找做保的蜈蚣！蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角、他硬是不还！我有何办法、”说完。蜈蚣也躲了起来、从此，大公鸡头头上没有了角、只留下红红的鸡冠、每天早晨登上高处大叫：““龙哥哥，角还我。”平时！到处用爪子刨寻蜈蚣、只要见到到蜈蚣就啄。 鸡的角也一直没有要回来， 从此龙就成了腾云驾雾！施云布雨的祥瑞！樵是什么生肖！
除在十二月建排第二！就带2字生肖，有牛兔羊鸡，小参。
子鼠（天天睹博，把把钱都输了）,
樵是什么生肖、簿暮渔樵是什么生肖