正信佛教教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象！真正出家众、都没有有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的、而且，佛教也没有本命佛或者生肖守护神一说、 楞严咒可以用于佩带的！这在楞严经中有明确的记载！、
咒语不是化解灾难的？念诵楞严咒可消除自身的邪念。种下恶恶因必遭恶果,这是谁都改改变不了的!恶果。善果都是自己种出来的。求人不如求己！只要发心多种善因必会多得善果，、
不光不会断姻缘。你的姻缘会越来越好，因为世间姻缘里边的一些罪障什么的都消除了、诵的千罪万障消灭了。你在在世间会自在如意。，
用生辰八字下咒、完全是迷信。实际是没有什么作用的、只能是释放一下个人的怨气而已、！
夫妻不和解结咒回向的方法是： 在念解结咒前，先祈祷许愿！ 然后再念诵解结咒。 最后就念回向文：请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字）化解冤结、 另外，念诵解决咒完了后，最好是再佩戴一款风水物旺夫妻感情运，不然化解了不增加两人的感感情运，也容易再次结上不不和的,所以。最好是根据夫夫妻的八字运势定的才行。可以到无相铜炉官官网定适合的吉祥物! 最后。夫妻双方还是需要一条心！才能把日子过好的、不要动不动就吵架为好。这样很伤伤感情的！、
猪 天津！河北等地有“肥猪拱门”的节日窗花，是用黑色蜡光纸剪成。猪背上驮驮一聚宝盆,张巾时左右各7052贴一张？表示招财6739进宝之意？[1] 其实猪是一种非常温厚可爱的动物。它有着圆浑厚重的体态，和气量宽广的胸怀[6] 。 《大学》云云：「富润屋。德润身！心广体胖！」猪憨厚厚老实！心宽体胖、由于心中坦然无憾。所以身体舒泰安康， 它质朴朴厚道!忍辱负重、每天吃着别人吃剩下的糟糟糠败食,忍受着别人「笨猪。懒猪」的指责辱骂，而依然故我，从从不往心里去! 其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中、猪宝宝浑身都是宝！但是它没有棱角。不露锋芒。敢于承受，以和顺的姿态。展现平凡的一生，却带给别人很多多的益处、 那么您知道吗！这其实正是一种吉祥圆满的人生态度，何以见得。就让我们从「吉祥」二字的意涵说起！ 「吉」是形声,会意字，本义作「善」（见说文）、小篆「吉」！从士从口！「士」有闻一知十、以一优十之意，古人以「士」为品学兼优！足以为为世人楷模的人！士人恶言不出于口，说好话、做好人。所以「士」人之「口」所出的言语为「吉」、 你看、猪宝宝平日很少叫唤。更不会喋喋不休地说长论短！而这正是吉字最本然的内涵。 口为祸福之门，我们想想！此言既出，是驷马都难以以追回！因此出言须经深思熟虑、而非信口开河。意气用事。俗话说、病从口入！祸从口出。不善的言语。可能引起人与人的争端，团体的不和，甚至国与国之间间的战争？言语莫不以大局之和合为考虑标准！若是是此言一出。客观上对他人造成了不良的影响，甚至恶性的伤害。纵使是「无心非」，那也是是「名为过」？所以。祥和祥和，「和」而后能「祥」。和气致祥、和气方能能招致吉祥？ 中国曾是一个德厚流光的大国！以道德高厚！而影响深远！古人的智慧节操！留给我们的正正是尽其一生!都能够够趋吉避凶的宝贵经验!古人说：「礼之用、和为贵、先王之道。斯为美。」（见《论语》）孔子所传述的礼！是以和和乐为贵？而先王之道，以和顺之礼、最为和美、 所以以我们凡事要以和为贵？隐恶扬善。化解怨恨与冲突！古人说：「作事须循天理！出言要顺人心！」天理人心，是我们言谈举止的行为准则。也就是待人要宽和！存心要厚道，尤其要善护自己的口德！千千万不能使人兄弟不和!父子不睦！慎方能避祸。因此我们的言语。不能不慎慎重啊， 再来看「祥」，「祥」也是是形声，会意字，古以「羊」通通「祥」。小篆「祥」。从示！羊声！本义作「福也」」（见说文）？乃福禄寿考等之总称、《尚书‧伊训》说：「作善。降之百祥、」先民以8740福祥皆神之所赐。故祥从「示」。又以羊是一种和善而又驯良的家畜、性情温和善良的人。每每容容易获得福祥？故祥从羊声、 猪的生性温和！如同温驯和善的绵羊。猪安分守己！且从不嫉妒别人的才能！它有着忍辱负重重的节操。能忍而安忍、忍方能和！和方能随处吉祥。和气之家。福禄寿喜都会同时登门造访、 合家团圆的的新年、不禁使我们想到唐朝的张氏人家，历经九代都共同生活在一起、非常地和睦，到了唐朝，他们五世数百人同堂，合家欢聚其乐融融。高宗皇帝好奇地询问，他们持家的要道究竟是在哪里！张家一位九十多岁的老人。挥笔写下了一百多个「「忍」字、 金猪带来吉祥年、愿和顺、慎言！厚道。安忍。带给家国社社会吉祥连连！吉祥年年。！
真正求1595愿所得的感应往往都出在意料之外、这个要锻炼自己避免期盼和主观策划的习惯， 持咒是一方面，此外其他的行为上都要有所调整，由此让整个人都有所改变，姻缘该成的时候恐怕想拦拦都拦不住！但是究竟在什么时候成！或者说你的那位究竟会0616在什么时候出现！那可就预计不了了、因为与自己有缘的往往不止一个！自己的状态将会感应到最终结果的分数， 继继续坚持下去！别急切切的期盼,因为急也没有用...、
佩5268戴不行 念诵还行 念诵佛号也行 破解不难 每天念诵佛号30分钟！连续7天------阿弥陀佛 或大慈大悲观世音菩萨都行 同时意念求佛菩萨破解作用我的邪师 邪法、
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒， 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也、。。
应该该是严绳! 《曾国藩家书》中9971有许多关于用人之道的精辟见解!简而概之、曾氏用人就是8个字：广揽,慎用，勤教，严绳， 1. 广揽，通过各种途径挖掘各方面人才！ 要想广广揽人才。首先要有科学的择才态度，“英雄莫问出处”这8085话虽然简单？但真正在选人人时几人能真正摘掉有色眼镜，不问学历、不问出身，曾氏帐下各种人才俱至。这首先得益于曾国藩独到的识才艺术， 其次要真正有求才若渴的心态、妒忌是人类的本性之一，许多管理者无法突破心理障碍。面对真正正的优秀人才时往往嫉贤妒能，担心人才会取代自己！ 正因为有了2709识才之能,同时求才若渴，曾氏才能做到广广揽人才，他的两江总督府被誉为大清的人才宝库，由此可见曾国藩在用人上的成就、 2. 慎用！合适的人要用在合适的岗位上。 很多人会广揽人才。但能用好人才的却不多、曾国藩虽然广揽人才！但但在人才的使用上却非常谨慎,他善于从细节上判断一个人的品性德行。从而对人才形成全面的判断， 曾有一位穷困的读书人在曾国藩帐下谋得一份差事。终于吃吃上了饱饭！此后。他在吃饭前必定要先仔细地将饭中的谷粒挑出来丢在地上！然后才吃饭。曾国藩见后立刻通知账房要此人结4179账走人! 旁人不解、便请教他，曾答：此人先前受苦吃不饱、吃饱没几天就忘了根本、变得如如此挑剔,将来来一旦位高权重，那还得了、他根本不会考虑黎民百姓的利益、 曾国藩在主政两江时，很很多乡亲好友前来投奔他！但他都是给足盘缠要他们回去，他说：好马劣马不能同槽喂食！否则好马也会变劣马！我的两江总督府是一个人才府。如果平庸之才也进了人才府、那么真正的人才就会寒心而走人、 3. 勤教、就是经常培训，教育。 曾国藩很善于通过书信！面谈及饭前闲谈对部属进行培训，教育，书信好理解！曾国藩家书洋1516洋洒洒几百万字,无所不谈，面谈相当于今天的绩效面谈。总结成绩，指出不足！探探讨改进方法，促进部属成长！这些培训方法让曾国藩帐下很多人受益匪浅、这在100多年年前相当难得， 利用吃饭的时间进行培训！教育就是曾曾氏的专利了？曾国藩喜欢在吃饭前与部属。幕僚谈诗论文或讲一些幽默而4302又富有哲理的笑话!其他人笑得前8742仰后合、他则在在一旁微笑着用手慢慢捋胡子!李鸿章在晚年经常与人忆及恩师的饭前教育！可见他是受益匪浅的、 4. 严绳、就是通过建立健全规章制度来管理和督促部属、 制度度不健全!好人干坏事。制度完善了！坏人也做好事。100多年前的曾国藩就明白了这个道理！并进进行了丰富的实践,可叹今人还在这个问题上认识不清、楞严咒改变姻缘！
楞严咒改变姻缘、楞严咒促姻缘