一般是在门口有外煞的时候种！如果果周围的风水很好,那就不要、 种的话也是凶位、一般是西面。东南位置一定留给财位重的植物、
9909 柏树不宜栽在住宅附近、如果是住家后6761面也不是很好？这种树一般都是种在阴宅。或阴气比较重的地方。！
松柏都是长青的，可能细节处有差。柏树8964一般是当行道树栽的。罗汉松适当盆景摆放的，，
21条风水禁忌 1！入门先0112见厨厕！退运之宅 所有的屋子。入门必见客厅、现代的建筑设计、有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房，餐厅或浴厕。这是是阳宅的大忌！也不合常理，居住其中。家运必衰。 2、房门对大门！耽于淫欲 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、 3！客厅在屋子正中大吉 一般住宅、如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象。可可使家运昌隆、 4。不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房！会影响家人健康、不规则屋只可用来做储藏间用。 5。横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最1102忌压在床头？书桌及餐桌上方、如实在无法避免，也要设计天花板、将之挡住，否则就会影响居者的情绪绪与健康、事业运亦会受阻。 6、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房。否则会会导致久婚不孕的后果！ 7，床边按镜、难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人2221睡不安稳,导致失眠，惊梦等！ 8，卧室不可可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜!切忌太7469过鲜艳，也不要布置得得琳琅满目，过度豪华！闪7375闪发光的饰物尤为不宜？ 9。浴厕对床。当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉。容易使人罹患严重恶疾、 10，常青盆栽利家运 由于生活品位的提高，为了增加室内5866的绿意？常青盆栽是很好的室内饰物，但务必必选择常绿!生命力强！不易凋谢。落叶的植物， 11。床头巨画大不宜 床3431头置画可以增加卧室之雅意、但以轻薄短小为宜。最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落、当头砍下。非死即伤、不可不慎。 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所、除了方位要合规中局之外。最忌阴湿。不洁、有异味、如能保持清洁干爽反而能留住财气！ 13、大门直通到底！麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数数个房间!否则易发生生外遇及私奔现象，难得平安、 14，有脚之床！床下忌堆杂物物 有脚之床！床下宜保持空旷通风。切不可于床下堆放杂物！新婚夫夫妇尤忌。 15，屋内房门，开门方方向应一致 屋内房门，开门方向应一致、这一点从门把手就可以断定！最忌一4561扇左开？一扇右开！ 16！浴厕设在走廊尽头。大凶 屋内如有走廊、浴厕只宜设1886在走廊边上!不可设在尽头，否则大凶。 17！床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌、务必谨记！ 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门、为漏财退运之宅、可用屏风遮挡。 19、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内！皆皆要避免柱角冲射、否则必会影响情绪和健康！对对恋爱及婚姻亦不利！1874务必及早补救！ 20、暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要！应尽量采用暖色光的灯泡、少用寒色光的灯泡或荧光灯、 21！隔角煞冲射。宜盆栽3041抵挡 要想居家平安健康!在在可能的情况下。应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！如自家住宅犯隔角煞。要用盆栽！植树或较厚的窗帘加以阻挡， 卧室风水与夫夫妻关系的致命要点 （1）床头放花？易犯桃花：夫妻两人都会有外遇、久而久之。会分道扬镳！家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地。影响事业的发展、现代大都市往往楼前有楼，楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户！使得卧室不能很好地保持其私密性！另外！由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠！“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验，据以前的风水书籍中记载。卧床太靠靠近窗户？容易导致“红......余下全文>>。
关于物件的风水作用和意义！家中中摆什么物品旺风水，怎么样样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题、不论是摆！挂！敬何种物品，不论摆！挂、敬在什么地方。以下的内容忠告人们、认识清楚了，看透彻了、想明白了、摆！挂，敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动。安全有保证、礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水！否则什么都不是，如同废品收购站！物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼！种花。只要安全！不妨碍正常活动！便于观赏。便于管理。便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的、但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快、这种灵4508感正确、就有可能带来财富也是事实！这也就是作为风水物品能起到崔财，旺财作用用的结论，总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛牛摆放在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件。假山造型，字画、标本。雕刻、装表、装饰、养鱼。养龟、种花！种树。敬奉的神圣、佛像、视同卧牛。风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是：不一定！那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能能为赏而赏!为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义，贵贵在能培养一个人持久？经常！衡定、感悟！象征的心性。克制一个人的性急，焦燥。狂妄！麻痹。懒散的心性。这是一个人为人，处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问！二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好，心爱的作用再大。心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你9522心中有感悟!有启迪。有思想、萌生的是未来世界的新创意！才会2224因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样5442可归于消失？真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义。、
都说 面相中眼睛主要看一个人的的心性!智慧谋略！人生威望。胆识。是否贵显。婚姻缘分、财运大小，眼睛为心心灵之窗，是表达一个人内心真实情感之器官。所以。面相中眼睛占据着百分之五十的重要性！那那么如何眼睛长相看富贵吉凶!有兴趣1519了解的朋友不如一起到算网看看，。2012/罚2/21 11:35:18。
首先坟地需要选一个地址，然后再看周围围的环境！意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境！大环境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不一样，另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方、而且感觉那个地方的话不会有任何反感、因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1，在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候！用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉，寻找一下！ 3、在夏天！最热的三个个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深！七天过后鸡鸡蛋拿出来打碎,观察鸡2400蛋是否已坏!坏了则不好、（（以上三条是比较简单的方法,不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、6555不葬石头多的地方，不葬孤独的山坡。不葬寺5528庙周围！不葬荒山野岭，不4077葬坐下低效!不不葬异国他乡,不葬龙虎尖头。还有很多说法、就以上注意事项在配合地理选择、就已经是差不多了、，
1.风和水，风和雨，《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之，因风水之势！贼舰悉泊西岸。” 唐 李远 《咏雁》：“关山1960多雨雪。风水损毛衣，”2.风寒与湿气，北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒暑乖违！节宣失序，风水交侵、菁华已竭。”3.风光。风景！唐 李绅 《移九江》诗：“ 楚 客喜风水。 秦 人悲异乡、”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽、松柏森然！甚有风水、和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔的路途！元 辛文房 《唐才子传·李6848季兰》：“或以从军万里？断绝音耗、或祗役连年、迢遥风水，”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流。山脉等形势、就生者之之屋宅而言,谓之阳宅，就死者之之坟地而言,谓之阴宅。迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、”《古今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地、风水尽好、我先与你葺理塟事、” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎！’曰2105：‘非也。是他家阴宅风水水所荫!’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思、以为我们母亲把 杜 家的祖祖坟山上的风水一个人占尽了。所以只发我们这一家！”6.指5611看风水的人!《儒林外史》第四四回：“他越发慌了！托这这风水到处寻地、家里养1608着一个风水！外面又相与了多少风水，这风水寻着一个地。叫那1402些风水来覆，”7.比喻情势！元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看个风水！实是船小。载不起这几个人、” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相，”8.中医学病症名,谓受风邪而致肺部肿胀、痰涌等症。汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者、属肺胀，欲作风水。发汗则愈，”，
这个重要性不可对比，都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些。俗称“阴地一条线、阳地一0952大片”,柏树与风水，
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是是有的!如果对一位证果的圣人如佛陀，菩萨、阿罗汉通通没用，他会会飞天钻地,神通来去自如，什么风水都没作用，所以！我们中国人说地灵人杰。风水就是一种环境。当然我们是凡夫！它当然会影响我们的心、我们如果住一间很小的房子。心情很憔悴！这就是环境啊!我们读书的时候，旁边开音乐、它也会影响我们看书啊。因为，环境就是风水啊!风水就1739会影响到我们, 风水顾名思义。就是和风有关关和水有关,会直接。间间接地影响我们，是真正有风水、所以，我都鼓励佛教徒不要用用土葬的!因为土葬的风水厝宅问题一大堆。你如是往生之后用火化放1761在寺庙里？也较干净，子孙要拜，才找得到。要不然。埋下太久。草皮太长！还不一定能找到。 风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法！对佛1063教徒来讲,他是信。但是不迷、迷就是太过深信。我们不要太迷信。我们说、什么都看地理就很难做事了：麦克风2501就怎么放,花摆右边左边，法1418师才不会生病，摆后面的旗子要怎怎么插？摆右边边左边的旗子要怎么挂？这样什么事情都很难做，我们这样看起来小事情看得顺顺就好!如果大事情譬如父母要殡葬。我是主张火化。你们要土葬、最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不能说没有，如是对一位8994修行人、不管在哪里都无妨！大修行，大解8924脱的人就是这样。所以，譬如地理风水，看什么日子。世俗人如果4587觉得这一天是好日子!我们就这样做。 有一位佛教徒！她家工厂很大、初二。十六都有拜外面！拜拜、事业做得得很成功!后来！听到佛法，她打算将土地公收起来！初二，十六不要拜。就来请教师父。请问师父：“我现在是正信的佛教徒！我准准备把土地公收起来，初二。十六外面不再拜，一心拜佛。不知师父的的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛？他很反对。又很会辩，”“你公公婆婆有信佛2980吗?”“也没有，”我说：“那不行!你将土地公收起来。你就得保佑工厂的工人不要出事！工厂如果出了事你就完了。人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死、就会被认为是因为你把土地公收起来的原因！”所以。我告诉她：“拜佛的人就要了解众生。随顺众生、”“那土地公怎办?”我告诉她：：“初二、十六、照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做、你就要等到他们大家都能接受佛法的观念、你才不要要再拜外面，”我说：“你现在在就要改拜素食的？买水果就好。你先生会反对吗?”她就：“不会。”“那就拜素食的，土地公也用素食食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无无阿弥陀佛？请土地公和我们一起修行。同修啊!要不然你改变那些，你就保佑不要出事、你要是出事情。你就惨了、” 所以。佛陀讲、要随顺众生，有一位一贯道说：：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理,像这个六道轮回不只是佛教说的、印度当时外道就在在说六道轮回。”我说：“唉!你这样说没错，”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理。那么一一贯道暂时借别人的教理。有哪一点不对?”他算很有理由？意思是说：他2175们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理，觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印印度当时外道的教理，我告诉他、你错了！佛陀当时在讲经说法。有九十六种外道道也有说到六道轮回。佛陀慈悲、因为要说六4448道轮回、他们才能了解，所以。佛就对外道讲六道轮回6865的观念,但是事实上！佛陀在佛门弟子里、都说三界——欲界！色界！无色界。都说五趣。《楞严经》讲七道轮回。所以！三界，四生、五趣，六道、七趣、九有，二十五有！佛经里面讲得一4070清二楚!佛陀借外道不实在的观念、然后再解释更清楚。我们佛门借外道它的名词是因为要度外道。要改变变他......余下全文>>、
柏树与风水、柏树的风水