灵隐！净祠，北高峰上，好像寺庙都有的。
编故事吹牛一定厉害！整天神神叨叨的主。别说其他、连自己老家哪里都保密得很！一会说东一会说西、和他认识的朋友。几个人相互说起都不一样、江湖佬都这样！怕别人知道太0000多今后吹牛不方便呗。，
古代建立城市,特别是大城市几乎0939没有不根据风水理论来指导、古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂、我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为、山随水行，水界山住、水随山转！山防水去(《堪舆完孝录》)！风水里面水占一半、因此风水先生认为！凡人一局局之中，未看山！先看水。以水寻龙。水是龙的血脉！两水之中必有山，故水会即即龙尽！水交则龙止，3868水飞走即生气散。水8919融注则生气聚！水深处民多富，水浅处民民多贫、水聚处处民多稠！水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱。流去的的水要盘桓，汇聚的水要悠扬。澄清！具体要求有八: 一日眷！去而回顾。 二日恋。深聚留恋、 三日回,回环曲引。 四日环！绕抱有情、 五日交、两水交会、 六日锁。弯曲紧密、 七日织．之玄如织，形成水网。 八日结！众水会潴。(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址！以得水为上、故5495北京万水朝宗？南京则是长江环绕、三吴吴甲天下而有太湖。东鲁大海外抱。楚有江汉夹会！洞庭融注，江西南昌有鄱阳湖。浙江的绍！宁。杭、台！嘉、湖。福建的福州。兴化(今莆田)，泉州。漳州，广东的广州、惠州，潮汕，南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)、 所谓得水、也有好几种情况： (1)城镇位于两条江江河相汇处？如扬州，梧州。成都，武汉，重庆，桂林等、这是风水先生最最欣赏的地址、 (2)城镇位于河的一岸或两岸、如天津！上海，南京、南昌！长沙、西安！太原！杭州，广州，福州，哈尔滨。兰州等，还有有的城镇位于河曲中，如阆中，柳州！道县。壶关等。 (3)城镇位于海滨！可辟为港湾、如广州，泉州、明州(宁波)，大连！青岛。连云港，烟台！蓬莱、秦皇岛。深圳等， “大荡大江收气厚！涓0204流点滴不关风，若得乱流如织锦、不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断！翻开世界地图看便知、凡有大江大河的弯环处。入2429海处必有大都市！且往往作为首都或大商业中心、而不懂风水学的人只是看到其交通之便利、这是不不全面的！ 黑龙江。黄河。长江！珠江是中国的四大河、黑龙江及其9921上游支流便养育了中国的吉林、长春！齐齐哈尔！哈尔滨，佳木斯、双鸭鸭山等城市？也滋润了6508俄罗斯的海兰泡!伯力！共青城等城市、黄河及其上游滋养了西宁、兰州！银川！包头！西安，太原。洛阳。郑州、开封。济南等城市，长江及其上游滋润着攀枝花，宜宾、成都，重庆。宜昌。荆州，武汉，长沙！南昌，黄石，九江、安庆、铜陵！芜湖，南京。上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁。柳州，桂林，梧州，肇庆！韶关！清远，河源、惠州、佛山。广州！深圳，江门！珠海，香港，澳门等城市， 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴！固宜由祖山。宗山。间星，应星3794以至少祖山、穴星、 逐层查看！方为的的确”(《地理指正》)、寻龙先须问祖宗！看它分劈在何峰。或屏或障穿中出！定有奇踪踪发贵荣，具体作法有十条：“一看祖山秀拔。二看龙形(即山脉起伏)变化！三看成形住结(成封闭式的形状，生生气凝住成结),四四看落头分明、五看脉脉归何处,六看穴内平窝，七看砂(即山)水会合、1822八看朝对有情，九看生死顺逆！十看阴阳缓急！”通过过这十看、达到龙、穴。砂。水四美具备(《地理正宗》)、四美具备。才是封闭式的环境单元！正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发！水8742须围抱作环形。明堂宽大斯为福。水口收藏积万金，关、煞(关是玄关！即房房屋口的朝向！ 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地地方不仅不可能建都城。市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象。选择山前平原或山间盆地！只有这种地方才能发展生产！物资丰富，交通便利。人才众多、所谓“十山山不及一平洋。江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况，在此基础上，再看周围的山势！一般要求5738背靠大山,前低后高！四围山高、中央低平！即使是是大平原,也要四周有山围绕！形成封闭式的环8876境单元!国都。郡府等大、中城市要求局势宽大！落气隆厚！非平原不可、水城汪洋！或环抱、或倒合！或朝来绕后，来悠扬！去弯曲、缠护多在隔水，水口常在数十里外！大者在二、三百里外。 从环境角度看、城镇所在地必须有一定面积的平原。才能有充足的农副副产品供应城里人生活！平原使交通、物资交流！集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河！在军事上更为有利，1974水上交通也更方便、“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南。背阴面阳。我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同！气候也不同、南坡暖。北坡凉。南坡湿润！北坡干燥，南北坡气候差异、又又造成了植被。土壤！地表径流的差异！这些差异又影响8214地貌的差异、阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈、最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异、直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡坡和泥石流等现象。因此、道路选线要避开阴坡地段。尽可能选在阳坡，房屋建筑也应选在阳坡。因为阳坡温暖、光照强、通风条件好。干燥不易生炳寺！由此可见！风水先生在选择都城！市镇。民居地址时。强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的，含有现代科学的价值！ 4．1078以藏风！聚气为主的选择 风水有一套美的格局！称为美格(《都天宝照经》)。美格最最起码的要求是气蓄。气蓄又要山水环抱。形成封闭式的环境、封闭要求严密。在在视觉上不出现缺口，这样就需要山水多次环抱。形成层次，外层为外罗城。中层3244为龙虎砂，内层为护穴砂，风水学说中这种美的格局、被中国古代建筑筑家吸收、应用到古建筑中，因此。中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围围成庭院,用墙及迥廊连接形成封闭的空间！既有隔声，挡挡风及遮阳作用!又可在院内栽植花花草树木！安设山石盆景、造成宁静的居住环境！这种格式一层套一层。风水称为大聚，小聚，最大的国都要求山水大聚。其次是城镇。要求山水中聚。民宅最小。也要求山水小聚，庭院建筑是仿0767照小聚的格式设计的、 风水选址要求藏风或避风。上下两旁，必须有护穴砂，水8707流去的一边风吹不得,水流来的一边也吹不得(《地理》)！风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者、风无所人、而内气聚、外山亏疏者、风有所入而内气散。气聚者暖，气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气气候温暖不冷？因此。风水不是要避开所有的风。而是只避寒冷的风，不避温暖的风，这点《地学指正》》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别！向东，向南南所受者温风,暖风、谓之阳风！则无妨！向西、向北。所受者凉风、寒风。谓之阴风、宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀，” 由于风与气温有密切的关系。所以风水家在选择环境时一般都要避风。前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地。山弯中的旋风、平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风。都是风水上要回避的！风风水先生把平原上由东。南方向吹来的温暖风叫做阳风。不用回、而把由西。北方方向吹来的凉风或寒风叫做阴风！需要8613有山阻挡。否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例！ 杭州 靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京，北宋覆灭。次年。徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是！由于金军步步进逼，宋宋军节节败退？赵构只好“巡幸东南”以避敌，下扬州、退镇江。。
杭州有个董世鸣，开店看风水的、你问问看！
南苑 华元欢乐城城方大师!
产生原因： ① 自然原因： * 温带季风气候,全年降水少,河流径流量小， * 降水变率大。 * 春季蒸发旺盛. ② 人为原因： * 人口稠密。工农业发达,需需水量大！ * 水污染严重、 * 浪费多,利用率低，、
杭州凤起路上的本命年风水吉祥物是真的吗。——回答是：0273风水吉祥物是否真!你心真，它定真！你心假，它定假。相由心生，物随人愿！ 田黄石在风水中的作用！————田黄石在风水中有作用吗、回答答是：没有、田黄石在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定、那么田黄石在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：田黄石石还是田黄石，田黄石的作用在于心赏和把玩、不能为4671赏而赏,为玩而玩、是要在心赏和把玩中得到人生真谛和人生感悟！一、心赏和把玩过程是培养和锻炼一个人的品性过程。6288心赏和把玩的含义？贵在能培养一个人持久。经常！衡定的心性、克制一个人的性急！焦燥。狂燥心性。这是一个人为人！处世，行事的真谛！也是心赏和把玩的真学问！二！心赏和把玩不在于物品有何种效果。而在于你的心中要有感悟！通过心赏和把玩心中中疑聚出人生真理!否则心赏和把玩的物品得色再好，出成果再大，心中无感悟、也失去心赏和把玩的真实意义、只有你心中有感悟！有启迪，才会因因心赏和把玩而成功!这就是心赏和把玩的真实意义。是心赏和把把玩物品能助人转运。能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 卧牛摆放在风水中的作用！————所有摆设物件。假山造型、字画、标本、雕刻，装表、养鱼、养龟，种花。种树，敬奉的神圣，佛像。视同卧牛、风水效应应义理相同？卧卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真真的没有作用吗,回答是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，2563不能为赏而赏、为识而识。是要在心赏和赏识中得到人生真谛和和人生感悟,一！心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品3559性过程！心赏和赏识的含义。贵在能培养一个人持久！经常，衡定！感悟。象征的心性，克制一一个人的性急！焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性。这是一个人为人，处世！行事的真谛！也是心赏和赏识的真学问、二！心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理、否则心赏和赏识的物品再好。心爱的作用再大！心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟。有启迪。有思想，萌生的是未来世界的新创意！才会因心赏和赏识而成功。这就是心赏和赏识的真实意义、否则。金山银山照样可归于于消失,真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪！具有珍宝效应和风，
之前与一些杭州本地爷爷阿姨辈分去过半山森林公园、可以那边半山娘娘庙试试。之前没有计划生生育方面!好像都是那边求子的。、
简介：注册号：****所在地：浙江省注册资本：50万元人民币法定代表：施晨蔚企业类型：私营有限责任公司（自然人控股或私营性质企业控股）登记状态：存续登记机关：杭州市高新区（滨江）工商行政管理局注册地址：杭州市滨江区长河街道风景蝶院留园4幢1单元1902室法定代表人：施晨蔚成立时间：2014-03-20注册资本：50万人民币工商注册号：330108000145404企业类型：有限责任公公司(自然人投资或控股)公司地址：杭州市滨江区长河街道风景蝶院留园4幢1单元1902室杭州风水师、
貌似杭州有的！塔罗异异地可以吗、我知道曦元时蛮有名的、
杭州风水师、杭州墓地风水师