谁告诉你的、马云请的的风水师坐镇在杭州总部,每月来杭州不会超过5天吧！哦、上个月到来了两次！、
破坏坏也许很容易。恢复就难或者根本不可能、 本人的风水观就是前十二个字： 实用、方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水！这是风水总纲、最基本的总原则，是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握。和0744以上观点吻合、风6993水正面解读！和以上观点点相背，风4552水反面诠释！现代小区6827成套的房户是按实用,方便，舒服，安全！卫生！美观观的理念构思！设计。修建、就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位。就是加设神位！也是临时任意加设。便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸6298多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋、如果没有祖先神位、是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶！神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有有虚名而已， 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主、心心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好好风水,不喜爱、走到哪个个地方！心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方9805再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水！上班族族以选交通方便为主。照顾小孩上学，以选学校近为主！老年人居住，以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商场为主！ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看、美观必吉利。只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。5257是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什6619么是那样想！而不不是这样想？不同思维方式未来的结结果必然是多种、 什么是最好的风水，——最好的的风水就是心态平衡、无贪、无欲。无奢望！无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础、4654风水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成、定然然影响到孩子的身心成长？ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决！是地形和条条件局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的的事例是？地形不合法、生活！生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如9313同儿戏!毫无意义！所以本人才有：“实用，方便，舒服。安全！卫生！美观就就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃！自来水，电！气，可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土！纸糊窗、提水吊水挑水、茅草。松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水。电、气！决对是两种风水含义，也代表表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土。纸糊窗！提水吊水挑水、茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空3678气质量差？易霉变、易病变。钢筋、水泥。玻璃墙！自来水，电、气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大。高处明2029显明亮!通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到6377三个月的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无往7668日的繁华兴隆？一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水，经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧紧密结合、才是完整意意义上的风水! 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空、地下。地上，像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及及的地步？形成了网络式的交交通便利？不存在象古代对单纯水0699力的依赖和利用的局限！自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现、克服了对单5715一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等、包括其它人为因素的实现、这些条件的实现！完全摆脱了人人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水、第一是能供人类生存存的条件,第二是更优良的人类生存条件！第三、营利！生意、也就就是选择生意上的优良条件，多用科1339学头脑思维，比如：惠州嘉逸逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点。也就是现4119代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥。能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗。没有水。那里里能住人吗,没有水、风水再好，也就只是水中月，镜中花，风水。风水、能满满足人的生存,生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。—7992—回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安4777全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越越的生存条件。生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整、对称，必须，合理、舒服、实用、方便。有利、安全、美观、卫生的要点！合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘秘风水！古代风水、实质就是正确选择优2108越的自然条件。适应人类类生存,不适合人类生存的地方，5691本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利。方便。实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统5096风水理论、切入现代建筑设计领域！只怕是盲盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认认识：比如植物？可9836以净化空气,美化环境。这些能促进人的身心健康，也就是植植物有旺风水作用!身体健康，精力充佩。能挣大钱，不需要耗耗费医药费用。也就是植物有旺旺财的效果、从科学，正面认识更能说明问题、比如高层8972空气好，卫生好。这是主要的，顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒5156从多角度思考,技术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对对称理论为主，现代建筑，以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展8874起来的古老风水理论基础？就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主！现代城市以8931人为风水为主、二者基础也完全不同、怎么么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适。卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和和结构性损害!就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社7882会有益的事情、不会影响风水，只有对人类社会无益的事情、甚至至有害的事情,才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾驾作用的!不可能会妨碍风水！是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用！方便、有利，安全。美观、卫卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称，必须、合理。舒服！实用！方便！有利、安全。美观、卫生。就是好风水。相反，就会坏事、就是坏风水、风水布局再再合理,谈不上规整，对称。必须！合理、舒服、实用！方便、有利、安全。美观！卫生等条件。那只能认为是怪论！风水再好。核心必须是要更好地适7646合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的的门开在背景墙上寓意、像征性性的说法？到了现场可以临机发挥！正大大的道理为：合理。美观、实用！方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如如果左边实用，方便就安左边，右边实用。方方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用！碍手碍脚，自找麻麻烦的事物，都是是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见见精神,就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！0408不能七零八乱？现代城市和农村中、那些混乱建筑、相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改改为南大门,但是西西边地势高，一到下雨天、雨水5064就从门前过流!而且还冲刷西南墙角！这这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序、2307或为流水乱窜!风水如此，人事会相因如形、 对称：对称的核核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事！为人要有中心心和重点。也就是人性性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇，传统风其实0800就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称、在对称中求取平衡！ 必须须：一!是指2433这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置、不9671是可要可不要、有。实质意义不大，没有！对正常生活没有影响的事物，这些结构构和设置？是人类必须！服务于人类！二，把这些结构和和设置换位置也不适合,也就说、必须是这样。比如，铺双席。为什9422么要铺双席。需要！必须！实用。舒服、喜爱、欣赏。风水必好！ 家中磨磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置置构件！不是有毒。有害物质。安装牢固，安全！不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家家具的必要配置构件、是多余配置构件，是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全、才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光。其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取。用风水理气的的方法位置选得再好!但如果不出水。徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、—————没有实用价值。如果没有有防盗安全网或窗,床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上。安装防盗盗安全窗。可抵抵除挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动！不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向9758南的两进铺位。我想一边7722封玻璃,一边安装玻璃门，请教大师，封那边。留那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯定回答。只能原则回答：一！方便出入，二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合合考虑门安装那一边, 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为0298了不往失败,受灾的当事人的5558伤口上撒盐,为了不往往失败,受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理9814的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事8027人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶6004”的理由？排解当事人心头的痛伤。风水的的这种替人“找台阶”方式，从客观观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论！具具有极大的负面消极作用!严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败， 为3835了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈奈术”、如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之，当事人“无过”。而是风水水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚虚荣心的作用？但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的8942最大缺点，错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边6381说：“这该死的地头、害得我的宝宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了。边边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓5768地西北十米远有井肯定风水有影响,原因是1237对于天子帝皇来说,天天处1876在高危,众矢之镝的位置！任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕怕往更深处掉,因此此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟。才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠，千里无人烟，草木不生！找不到水源！气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下！中中国的东南方的湿润,温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海海拔地区！高原反应严重。呼吸困难，就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水、也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌、中中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛。道文化的“人8889死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡亡归属地”,又源于对日出日落的现象0934的演译思考？既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像太阳一样光辉、归属于于西方极乐世界,其它附会此禁例的说法是是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外！视野能见到的尖、角！独竖、交叉。弓射物体！石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物物例证？无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖。角！独竖，交叉！弓射物体。石头，破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人6741们在最困难的时刻？找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！4702舒服感是必定有的。 禁忌，有些是合理、科学的！有些是相因成俗。不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例例为证、但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例、要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。、
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查当地的易学协会？然后去拜访、、
灵隐是是佛教圣地。享誉中外！世界级3622知名旅游景点, 里面可是寸土寸金啊、 算命的那点收益是比较难以进入的。、
在西湖边都是风风水好的地方。李嘉诚聘请的风水大师当然会说杭州凯悦酒店要开在西湖边、，
郭璞璞 我国东晋时代的学者。文学家、字景纯，河东闻喜(今属山山西)人？父郭瑗。晋初任建平太守！ 西晋末年郭璞璞预计到家乡战乱将起!于是避地东南、过江后在宣城太守殷□幕下任参军。后又又从宣城东下。被当时任丹阳7610太守的王导引为参军，晋晋元帝即位后、任著作佐郎。迁尚书郎、后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦图逆，被害、追赠弘农太守。郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣、曾注释释《周易》？《山海经》，《尔雅》、《方言》及7210《楚辞》等古籍！郭璞诗文本有数万言、“词赋为中兴之冠”（《晋7867书·郭璞传》）,多数散佚，今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。《隋书·经籍志》记载有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”，今不存、明张溥辑有《郭弘农集》 2卷、收入《汉魏六朝百三家集》！相传从河5099东郭公，授青囊九卷！洞悉阴阳、天文！五行、卜筮之事。亦有传说郭璞系得青乌子所授、有传说青乌子即东汉张天师、璞于元帝时会召为‘著作佐郎’、帝崩！璞亦以母丧去职。世1842传《葬书》,《青囊囊经》为其遗作。郭璞是历史上第一个给风水定义的人！他在《葬书》中云：葬者，乘生气也。气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水，后人都视郭璞为为风水史上之鼻祖。 丘延延翰 我国唐朝时期著名的堪舆大师。闻喜人， 相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中、星气为异！朝廷患之，遗使断其山！究其实。则则丘翰所作之山也！捕之弗得。诏原其罪。乃诣阙。进图经三卷（天机书）。自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮匮玉函藏其书。 杨筠松 我国6028唐朝时期著名的堪舆大师！名益！别号亦玄。世称‘0960救贫先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》。3211《天元乌兔经》, 曾文迪 我国唐朝时期著名的堪舆大师。为江西雩雩都县人!父曾曾求己（号公安！著青囊序）！文迪于经纬、黄庭！内景之书！无所不究、而地理尤精。粱·贞明年间（西西元九一五――九二0年），游至袁州府万载县（江西庐陵）。6312爱其县北西山之丘？谓其徒曰：（死葬我于此）！及卒、葬其地、后其徒在豫章（江西南昌）忽见之。骇然而归，启其坟墓视之、乃空棺也，人以为尸解，著《寻龙记》。《《阴阳问答》。 刘江东 我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人！子刘0437颖（次子），婿谭文谟。皆世世相传、据《地理枢要》云：（唐国师筠松于焉祖岩授之、曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾！相愿不语、书地作图！图毕，相舆礼拜拜而退!当时文迪契其旨！江东既退！又从而质诸。然后尽得其义，）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著。又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简、号敦素）著。又传《倒杖法》为杨公所授， 司马头陀 相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详。《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目、载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成成道之所也）!《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）、江西通志谓其名曦。唐时人！ 何今通 我国南唐时期著名的堪舆大师。名溥、赐号（紫霞）！宜春（江西庐陵道）人！南唐时4415为国师！精堪舆术。著《灵城精义》、修道精灵。用心火自灼而化身！其书分两卷、上卷论形气！下卷论理气， 吴景峦 宋朝时期著名的堪舆大师、字仲祥。德兴人（江西省）、父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者。郡学举景峦、入京，入对称旨、授司天监正、未几、以上（牛头山山陵议状）奏言过直。有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应应至尊下殿）之语，上不悦、下狱。寻以帝晏驾遇救、后徽，钦二帝北狩，卒果如其言，后弃仕途。修真于1197天门西岸？曰《云山洞》。著著有《理气心印》。《吴公解解义》、《玄机赋》《《玄空秘旨》！ 无着禅师 我国元朝时期著名的堪舆舆大师！福建泉州人（今福建省晋......余下全文>>！
真正称得上风水大师的人很少，也很难遇上，很多人只是略知一二、 做法求符，多数不靠谱！风水要改变！必须对环境进行相应的调整， 婚姻与运势。主要针对八字来进行调整。如你八字不不适合取南方，那你就不要去南方！这样运势肯定会好些。！
算命需要详细的出生年月日时！注明男命还是女命！农历还是阳历 所谓命。就是生命、7316就是一个人生下来!这这一生要做什么!是当农民呢、还是做官、或是商人………这就像一个人生下来就是名牌汽车、或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运，小运、大运十年一换，五年一天干！五年一地支！小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年，命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运。路是平坦的，就顺、崎岖不平的就曲折坎坷， 、
1。普陀山、普陀山是观音菩萨的道场。而观音菩萨是佛教掌管姻缘子嗣的、 2！杭州白云庵月老祠、是月下老人也就是月老的寺院。其是道教中掌柜姻缘子嗣的神仙！ 求姻缘灵验与否、还需要善信实地的修心。修行（指修正行为、去除不好好的行为!养成好的行为）， 如何修行、做善事。修功德事呢。 1、持持守佛门五戒（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄语！不饮酒） 2。多烧香敬神礼佛。如不能日日供奉。可以每逢初一十五要以香供养诸神众佛，建议你礼佛敬神之前先在无相铜炉官网专门定制一款纯真天然的祈福香、不可随意供奉有害的化学香等劣质香、以以免对神明佛陀失敬。反而求福不成反反造业？ 3！放生，放生是是天下第一希有功德,7213改运速度很快的! 4。生生活中诸恶莫作。众善奉行。 另外！戴粉水晶也是对姻缘有很好的的加持能量,你可以考虑同时在无相铜炉官网预订款适合你的姻缘祈福佩饰的。 阿弥陀佛！杭州风水大师。
杭州风水大师、杭州风水大师冯