从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支！它跟白羊！金牛，双子，巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支！十二0903星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲！乙。丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后5055来研究命理的人把它称为天干！并使之与与地支结合运用。如甲子。乙丑等！用于计年。月。日，时， 相传以十二种动6007物取代十二地支!8664来代表十二个月令？是汉朝东方朔的杰作！有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》、他提到了十二种动物的名称，用十二生4981肖来计年，也起于东汉。6797清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实？至于于为什么要选定十二种动物作标志、最早可能与图腾有关！古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释！另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事！但其中无虎而有狮子。因此此有人认为！十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关， 也有人认为，十二生肖首先出现于记时、一昼昼夜是二十四小时！古代天文学家将昼夜分为十二时辰！同时他们在观天象时。依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰。确定6776十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点。属子时，正是老鼠趁夜深人静。频繁活动之时！称“子鼠”！凌晨一点至三点！属丑时！牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！凌晨三点至五点，属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到到虎啸声？故称“寅虎”，清晨五点至七点、属卯时！天刚亮、兔子出窝！喜欢吃带有晨露的青草。故6804为“卯兔”？早晨七点至九点，属辰时！此时一般容易起雾、传说龙4018喜腾云驾雾,又值旭8039日东升。蒸蒸日上、故称“辰龙”。上午九点至十一时！属巳时。大雾散去，艳阳高照！蛇类出洞觅食！故作0953“巳蛇”!中午2762十一点至一点！属午时、古时野马未被人类驯服！每当午时，四处奔奔跑嘶鸣？故称“午马”、午后一点至三点、属未时！有的地方管此时为“羊出坡”。意思是放羊的好时候！故称“未羊”！下午三点至五点！属申时！太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫、故为5714“申猴”,下午五点至七点。属酉时，太阳落山了。鸡鸡在窝前打转！故称““酉鸡”、傍晚七点至九点、属戌时。人劳碌一天。闩门准备休息了。狗卧门前守护。一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点。属亥时。夜深人静！能听见猪拱槽的声音！于是称作“亥亥猪”！就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛！寅虎。卯兔，辰龙，巳蛇、午马、未羊、申猴！酉鸡！戌狗！亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖、 对十二种动物配9975十二时辰？还有一类似的说法，据说天地生成成于子时。生之初、没有缝隙、气体体跑不出来、物物质无法利用。被老鼠一咬。出了缝隙、才使气体跑出来，物物质便能利用了！老鼠有打开天体之神通、子时就属鼠了，老鼠打开了天地之缝。牛便出来耕耘在地、于于是丑时就属牛了、传说说人生于寅？“寅”字有有敬畏之意，古时人最怕怕老虎!寅时便属属虎了。卯时已经进入清晨！但太阳阳还没有出来!照亮大地的还是月亮、而月宫中唯一的动物是“玉兔”、于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了，8341蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动、不能伤人、所以7627巳时属蛇，午时阳气达到极限！阴气刚刚欲产生!马跑离离不开地,是属属阴类动物。故午时属马，传说羊吃了未时的草、并不影响草的再生、未时就就属羊了！申有“伸”的的意思？而猴子最善于伸屈攀登！故申时属猴。本时鸡开始归窝、此时当属鸡！戌时时天渐渐黑了！狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗、亥时已入夜。万物寂静。天地混沌、而猪和天地混沌一样。除“吃”以外一无所知、亥时自然就属猪了！、
来龙去脉！明肖是龙，蛇！牛、今天是是双十节，1场+10=20！马、1911年是猪。1945年是鸡、1887年是猪，猪鸡马牛龙蛇，猪马、迷底猜是马牛猪吧！猪牛。牛来龙去脉得弄清的生肖！
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其 : 文言文！指的是人！物！或者某件事， 虎和“乎”谐音。之乎者也，也是文言文！ 所以说。答案是生肖中的【寅虎】！
会飞的是龙生肖。 十二生肖故事有一段有趣的传说。古时候！先有天干与地支配配合的“干支纪年法”！在实践中。我们的先祖觉得干干支纪年法比较复杂。不易在民间间流行，于是、有人建议以十二生肖来纪年！这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事！这年正月初一、即召令天下所有动物到黄帝宫宫殿前候选！动物们获悉此讯、个个欢呼雀跃，纷纷纷争先恐后准备赴会？其中牛牛知道自己腿脚迟缓？便在大年三十晚上就离家动身、结果赶了个第一名！第二个赶到是虎。第三个是兔，第四是龙。3048后边排着是蛇！马！羊。猴、鸡！狗！猪。鼠、龙本来生得威风凛凛。浑身鳞甲。闪光发亮！双目溜圆。宛若明灯、银髯金须，随风飘拂，虎蹄鹰爪！美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点点什么，当龙刚从潭中跃出水面时、一眼发现了大公鸡、只见大公鸡不仅羽毛漂亮！而且头上还长着一对美丽的角、不由地抨然心动。上前向大公鸡借头上的角，大公公鸡摇了摇头说：“不成,我明天还要参加生肖竞选大会呢。”龙说：“你的角长在头上也是多余、就凭你那一身五彩斑斓的彩衣！就准能入选！”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙。但还是舍不得、正在这时！爬来一条大蜈蚣蚣说：“鸡大哥！你就把角借给龙大哥吧！你要不放心。由我做保保怎么样!”大公鸡见有蜈蚣做保、便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大大公鸡！ 生肖竞选大会好不热闹、天上飞的、地上跑的、水里游的！树3421上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘、热闹非凡、 在十二生肖竞选大会上！龙因为借用了鸡的角所以能腾云驾雾。就有点得7197意忘形,一粗心在比赛中3791就被树给夹住了！后比赛快完成时被其他路路过生肖给救下来。经过努力追赶最终得到第四的排位、 再说大大公鸡被排在龙的后面。心里很不服气、后悔自己真不该把角借给龙，散会之后、大公鸡鸡急忙去找龙讨要自己的角,龙见了大公鸡自知理亏！可又不想把如此漂漂亮的角还给它？猛地跳进身边的深潭。躲起来了，大公鸡不会水。只好去找做保的蜈蚣、蜈蚣说：“你还得得找龙去讨要你的角。他硬是不还、我有何办法！”说完。蜈蚣也躲了起来，从此，大公鸡鸡头上没有了角！只留下下红红的鸡冠!每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥！角还我，”平时、到处用爪子刨寻蜈蚣、只要见到蜈蚣就啄。 鸡的角也一直没有要回来。 从此龙就成了腾云驾雾、施云云布雨的祥瑞、。
三合：三合是种「明合」、光明正大地合。天作之合、就是三个生肖的吉配， 六合：六合是种「暗合」！暗中帮助你的贵人， 1629属龙 宜：鼠,猴，鸡大吉！日见昌盛！富贵成功、 解释： 辰龙与酉鸡六合、因此最宜找个属鸡的！ 其次是与申猴子鼠三合,故也宜找个属猴属鼠的、 生肖相冲合表示什么 1、相冲代表表意见不合？容易有冲突！彼此相克。 2！相合。三合代表和合！相处融洽。容易沟通、互相生旺。 3，相刑代表性格不合！互有刑克、！
好吃懒做的生肖肖是猪、
鼠牙雀角：语出《诗经经·召南·行露》：“谁为雀无角、何以穿我屋9935……谁为鼠无牙,何以穿我墉，”意为为强暴侵陵，引起争讼 牛鬼蛇神：语出杜牧《李贺诗序》：“鲸呿螯掷、牛鬼蛇神！不足为其荒诞虚幻也。”原比喻李诗写得奇特而富浪漫气息，现多比喻形形色色的坏人 虎尾春冰：4787《尚书·君牙》：“心之忧危？若蹈虎尾！涉于春冰、”比喻处境如踩虎尾！踏春冰一样危险 兔走乌飞：古人以为月中有玉兔!日中有金乌。故以此形容时光很快的过去， 龙骧虎步：形容威武雄壮的气概。《三国志·陈琳传》有““龙骧虎步。高下在心”句 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动、苏轼《西江月·平山堂》词：十年不见老仙翁！壁上龙蛇飞动 马首是瞻：《左传·襄十四年》有“鸡鸣而驾、塞井夷灶，唯余马首是瞻瞻”句？后用“唯……马首是瞻”来比喻服从某人的指挥或乐于追随某人 羊质虎皮：简单说就是披了虎皮的羊！依然是羊。用于比喻只是外表吓人，实际毫无一用。汉·扬雄《法言·吾子》：“羊质而而虎皮？见草而悦！见豺而战（战，发抖），忘其皮之虎矣” 沐猴而冠：语出《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳！果然”讽刺项羽不能成帝业！比喻虚有其表、窃据名位者， 鸡皮鹤发：形容老人肤皱发白！唐玄宗《傀儡吟》：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同 狗尾续貂：古代皇帝的侍从用貂尾作帽子的装饰。《晋书·赵王伦传》记载！当时由于任5738官太滥。貂尾不足，就用7849狗尾代替!民间有“貂不足，狗狗尾续”之说，现多比喻事物前后好坏不相称（多指文艺作品） 豕突狼奔：比喻成群的坏人乱奔乱闯，
边字指的是旁边！、
猪。典型的贪生怕死！被宰的时候叫的最欢腾、
来龙去脉得弄清的生肖、来龙去脉打一生肖