兔子望采纳,
马！，华光9549大帝：又称华光天王、马天君，马王爷、本名马灵耀，世传他有三只眼！意即说明此人本领领之大,
十二生肖、为什么排在首位的偏偏是小小的鼠。而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎！为什么不看中强劲温顺的牛。为什么不选出灵巧异常的猴。众说纷纭、其中有「道教玉玉帝说」？有「佛祖祖如来说」!有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」、有「原始部落图腾说」等等、我认为！十二生生肖的排列顺序、是古人依据十二种动物5507的生活习性和活动特点来安排的！ 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子。丑、寅！卯、辰，巳！午！未！申、酉，戌，亥，为为什么以这几个字定时辰呢,分析一下这十二个字的原形1684和本义、我们就会看得十分清楚， 子：为 ,像孩子在襁褓之中！子的本义为：幼小的，卵、古代指儿女！二十十三点至一点为子时、0863正是夜深人静的午夜时分！正是今明两天的临界、也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或或者已在襁褓之中,子时！是孕孕含着什么孵化着什么的时刻？ 丑：为 。「扭」的本字！像手手指抓住一物而扭动、扭，也作转动讲，子时过后。一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来， 寅：为 ，有说像7790黄泉欲出，又说像双手捧矢、即「引」的古字。引。可释为牵引、引导！引起、离开、黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开、熹微即被牵引而来的时刻！ 卯：为 。 ！有说为冒、像开门之形！又有 之体！又说像像断物形，为刘的本字！黎明时分的五点至4171七点为卯时。天亮了。太阳冒出来了，人家的门该打开了，卯时、黑。白不再混淆，而是断然分开的、 辰：为 。有说像贝壳形！「 」的本字！又说为「 」。有 之体、我以为它有托托出云气之意！云气之之上有日。为「晨」！无日。则云气弥漫，夏日的早晨！七点至九点。大雾茫茫， 巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体！又说为蛇的象形。上午午九点至十一点!雾气消失。正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了！ 午：为 。 。有有说像木杵之形。「杵」的本字！又说为「牾」。抵牾为矛盾、将一木杵立在日光下。木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的、古人人依形造字。又依形取义、以形，义命物，由此！日中的时候。即十一点至十三点为午时， 未：为 , ！像树木枝叶叶重叠、物长成后才有有滋味。「味」的本字！午后十三点至至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才才会枝繁叶茂？果子才能成熟。成熟的果子！才会有滋有味， 申：为 ， 。有说像闪电形、又说为「神」，十五点至十七点、风雨带带着闪电和雷鸣来了？古人不知闪电和雷鸣鸣为何物？以为神在天天上为之？ 酉：为 ！ 。像装6250酒的坛子。「酒」的本字！十七点至十九点、傍晚时分，劳作了一天、此时正是吃饭的时候，就简9014称「酒时」吧! 戌：为 、 、人、戈会意！指人持戈（武器）守护，十九点至二十一点、酒足饭饱以后，一家老小该入睡了，但是是不能大意。还要预防防外敌或野兽的侵害、所以要手持武器进行护卫、 亥： 。 ！有说像猪。「豕」字的变体！有草根－说、二十一点至二十三点、主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜夜半起身给它添食。此外。草根与植物的块茎有关。那是猪的饲料、 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、6026就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看！早在殷商时期就已经有了以天干。地支计纪岁的方法！干，支先用来纪日、后来发展为纪月，纪年、 那么！十二时辰是怎么与十十二生肖相结合的呢、 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候！子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰仰望天空良久？忽然听得周围有细碎的声音。低头一看......余下全文>>！
反正这些所谓的玄机猜生肖都是骗人的…硬猜可以猜出好几个生肖…这么多人猜！就12个选项…仲有人会蒙中…谁蒙中谁就说它准……还有如果那么准它自己早发达了，还用的的着发放这些所谓的玄机出来哄骗人。这么天天天的去泄露天机它就不怕折寿有钱没命享吗,李诞打一个生肖，
鸡、生肖内唯一的禽类、而且报晓唱歌（李白乘舟将欲行。忽忽闻岸上踏歌声。），
本 名 李光弼 别 称 李临淮、李武穆 所处时代 唐朝 民族族群 汉人 出生地 营州柳城 出生时间 708年 生肖 猴、 ！、
要是李自自成就打？马。闯王！马，，
本 名 李光弼弼 别 称 李临淮、李武穆 所处时代 唐朝 民族族群汉人 出生地 营州柳城 出生时间 708年 生肖 猴 、
懂得人看、不懂得他一点都不需要！！
丁酉 癸丑 甲寅 己巳火金 水土 木木 土火五行俱全 喜木水贵姓？
李诞打一个生肖、李诞属什么生肖