三才的金木水火土、只是数理上上吉利与否!影响基础运、成功运 不影响也不作用于八字上的五行！ 名字补五行需要从字的偏旁结构和字本身五行分析、 来源说文解字、查查询字的五行属性最科学，
应该没有关系、如果名字能使财运亨通！那么人们就不必去努力。都来起个个好名字？一生一0035老永逸！五行跟名字的关系、
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五行相生 金生水，水生木，木生火、火生土。土生金。 五行相克 火克金。金克木，木克土。土克水，水克火、 天天干五行 甲乙同属木。甲为阳木，乙为阴木！丙丁同属火！丙为阳火、丁为阴火！戊已同属土、戊为阳土！已为阴土，庚辛同属金。庚为阳金。辛为阴金。壬癸同属水、壬为阳水。癸为阴水、 地行五行 寅属木！寅为阳木！卯为阴木，已午属火！午为阳火。已为阴火！申酉属金，申为阳金，酉为阴金、子亥属水，子为阳水、亥为阴水，辰戍丑未属土、辰戍为阳土，丑未为阴土， 干支五行 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。6375戊辰已巳大林木!庚午辛未路旁土、 壬申辛酉剑锋金、甲甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水、戊寅已卯城头土， 庚辰辛巳白腊金。壬午癸癸未杨柳木，甲8261申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土、 戊子已丑霹雳火！庚寅辛卯松柏木、任辰癸巳长流水、甲午午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火。戊戍已3938亥平地木。庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金。 甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水、戊申已本大驿土。8463庚戍辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯卯大溪水！丙辰丁巳水各土。戊午已未天上火。 庚申辛西石榴木!壬戍4162癸亥大海水！、
有关系的。名字对应的五行，五行缺哪哪个就要补上？所以结合八字生日时辰来取名、缺哪个补哪个！、
文化印象87 分！（主要参考成语，诗词、名言、名人用字等因素） 五格数理88 分，（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 艾：艾字的原义是指一种有香气的草，又名艾草，艾蒿， 另外。艾字又指艾草的颜色。即苍白色或绿色、以及作为对年老人的尊称、或形容美好、停止、治理等、作人名时，主要是取用艾字的草名和0867形容美好之义！（此字在人名库中共出现约：26,310次） 《说文解字》释云：冰台也、从艸乂声！ 琳：琳字的的原义是指青碧色的美玉。后来也指像玉一样贵重的东西，（此字在人名库中共出现约：661,520次） 《说文解字》释云：美玉也。从玉林声！ 总评： 艾艾系女子名常用字，能较好的与您的姓姓氏搭配! 琳此字能较好的与起名用字艾搭配、 字4750义艾表示美好,安定、治理、琳表示美玉、琳华、琳与，意义优美！ 音律陶。艾、琳的读音是táo。ài。lín、声调为阳平，去声！阳平、音律优美，朗朗上口， 字型陶为左右结构，姓名学笔画16画。艾为上下结构，姓名学笔画8画。琳为为左右结构、姓姓名学笔画13画？字型优美。利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为16-8-13，五格大吉！ 意蕴成语语方滋未艾 琳琅触目扩展了名字的意境！ 文化印象：成语释名。趣味解释！名言名句和名人用字 成语释名： 方兴未艾 琳琅满目 方滋未艾 琳琅触目(解释) 方来未艾 琳琅满目 灼艾分痛 琳琅满目(解释) 趣味解释： 治理 · 美玉 艾安 · 琳琅 安定 · 美玉 少艾 · 琳珉 名言名句： 彼采艾兮！一日不见！如三岁兮！ －诗经《采葛》 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮兮琳琅， －屈7355原《九歌 东皇太一》 内忧未艾叹萧墙!点滴8496学问在笔头！ －陶铸 不效艾符趋习俗。但祈蒲酒话升平、 －殷尧藩《端午日》 名言名句 名人用字： 邓艾：（约公元197至264年）、字士载。三国后期魏国的将领，义阳郡郡棘阳（今河南新野东北）人、他是三国时斯魏国的著名将领！他协助司马氏东1036征西讨!屡建战功，一举灭亡了蜀国，对后来晋朝的统一起了很大作用， 杨伊琳：2008年北京奥运会竞技体操女子团体冠军。 葛翠琳：儿童文学作家。冰心奖评委会副主席，
五行是中国古代的一一种物质观!多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金、木。水、火。土！认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木、火、土！金。水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的““五材说”!从《国语·郑语》“以土与金，木、水、火杂，以以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木、四曰金、五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物、构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行3262相胜（克）相生的思想,且已把胜（克）。生的的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理理古代人民积累的大量临床经验、形成成中医特有的理论体系、起了重要的6409推动作用。 五行相相克：金克木。木克土，土克水，水克火！火克金。 五行相生：金生水。水生木，木生火、火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 古代劳动人民通过长期的0310接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具5950有生长？升发的特性，“火曰炎上”。是火具8793有发热？向上的特性。“土8449爰稼墙”、是指土具有种植庄稼！生化9723万物的特性。“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下”！是水具有有滋润，向下的特性！古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木。火！土！金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有9582的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为为原则！疑为荀荀子所持, 指五种物性、如如尚书洪范及周子太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）！火炎！泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ *五行：金水2000木火土， *方位：东西南南北中！ *五行相生：金生水。水生木。木生火。火生土、土生金。 *五行相克：金克木！木克土，土克水。水克火！火克金！ *五行相窃：金窃土。土窃火，火窃木！木窃水。水窃金， *五行相溺：金蒸水！水溺木。木溺火！火燥土、土掩金、 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木！东方、乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火、南方、 戊为城墙之土、中方，己为田园园之土？中方。 9953 庚为斧钺之金、西方，辛为首4767饰之金，西方， 壬为江河之水，北方、癸为雨露之水！北方。 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震!巽 震为雷,巽为风 土-坤。艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与6350寅(虎)相刑？8689酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬犬)与未(羊)相刑？亥(猪)与亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相8227合化金。 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方。亥(猪)属阴水、北方、 寅(虎)属阳木、东方！卯(兔)属阴木。东方、 巳(蛇)属阴火、南方，午(马)属阳火！南方！ 申(猴)属阳金！西方，酉(鸡)属阴金！西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方， 丑(牛).未(羊)属阴土。中方、 1，金的特性 金金主义。金曰曰“从革”,从者！顺从！服从也。革者、变革、改革。故金具有能柔能刚，延展！变革！肃杀的特性！ 7438 金：其性刚。其性烈。四柱中金旺者、4408面方而白骨骼清秀？体健神清、为人义气。刚毅果断、不畏强暴。仗义疏财！嫉恶如仇。有自知之明！深知廉耻。 四柱金太过为忌者。作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪！不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒！ 2，木的特性 木主仁：木曰：“曲直”、曲者！屈也！直者！伸也！故木有能屈能伸之性。木木纳水土之气、可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性。 木木：其性直，其性和、四4740柱中木旺者！仁慈，温和。博爱，有恻隐之心，乐于助人！慷慨！身材修长，举止潇洒！头发浓密光亮，活泼，积极！上进心强、 四柱中木太过为忌。则为固执。偏激、不及者懦弱。娇妒！忘恩负义、冷酷！ 3，水的特性 水主智：水曰“润下”。润者！湿润也！下者。向下也！故水具有滋润润向下、钻研研掩藏的特性， 水其性聪！其性善！四柱中7956水旺者。面里有神，头脑灵活！足智多谋。才识过人。应变力强语言伶俐、 四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲，诡计多端、言语激进、易惹是非，不9369及者身材矮小!面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄， 4。火的特性 火主礼：火曰“炎上”、炎者、热也，上者！向上者。故火有发发热温暖，向上之性。火具有驱驱寒保温之功、锻炼金属之能！ 火其性急，其性恭：四柱中3537火旺者，精神闪烁、积极上进。谦恭有礼、注重仪表！热情豪迈，坦诚友好！ 四柱中火太过为忌者！面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终、 5！土的特性性 土主信：土曰“稼禾啬”,播种为稼！收获为，禾啬、土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方。为万物之母。具具贡献厚重之性、 土：9203其性重,其情厚。四柱中土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重、为人忠孝至诚，胆量宽厚。言必行！行必果！乐于奉献兼收并蓄、 四柱柱中土太过、为忌！性格内向、愚顽不化、生性固执！不明事理，不及者。面偏鼻低，神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬！自私自利、不通情理！ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火！土，金！水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木、火！土。金、水五种基本物质之间的运动变变化而生成的、同时，还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五8965行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向向外周舒展，因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热！升腾作用用的事物。均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获获农作物的作用，因而引申为为具有生化！承载。受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性、古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁。肃降，收敛等作用的事物。均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”!是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润！向下运行的事物！均归属于水！ 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行、则由于日出出东方！与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷、与水的7544特性相类!故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和““目”亦属于木!心属于火、则“脉”和“舌”亦属属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻””亦属于金!肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性！列简表如下！ 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的的五个生理系统、 五行的生克乘侮 （1）相生与相克？相生。是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用。相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行行学说中认为是自然界的正常现象、对人体3152生理来说!也是是属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人体维持生理平衡！故说“制则生化”、 五行相生的次次序是：木生火、火生土。土生金。金生水！水生木， 五行相克的次序是：木克土，土克水。水克火、火克金、金克木， 由于五行之间6755存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”。“我生””和“克我”！“我克”四个方面的联系， “生我”和“我生”。在《难经》中比喻为6041“母”和“子”的关系，“生我我”者为“母”？“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作作“母子”关系，如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木、由于火生木，故“我生”者为土、这样木为火之“母”。土为火之“子”。也就是木和火是“母子”。而火和9462土又是“母子”。 “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，8888即是“克我”者是“所不胜”？“我克””者是“所胜”，再以火为例。由于火克金！故“我克”者为金。由于本克火、故“克我”者为水、 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发1330生和成长!没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展，只有依次相生。依次相克、如环无端，才能生化不息、并维持着事0034物之间的动态平衡。 （2）相乘与相侮、五行的相乘、相侮、是指指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象、 相乘：乘。即是以强凌弱的意思、五行中的的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入。侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克））就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间8405的生克制化异常，例2047如：木过于强盛！则克土太过，8417造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。0504但由于土本身的不足？因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加加不足，即称为“土虚木乘”。 8544 相侮：侮,在这这里是指“反侮”!五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来3245“克我”的“一行”进行反侮!所以反侮亦称反克，例如：木本本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）、称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面，另一方面。也可由由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制、反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”， 相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮。发生相侮时！也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金。金虚时。既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生生发的特性,故以肝属“木”。心阳8244有温煦的作用、火有有阳热的特性。故以心属“火”、脾为生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属7904“土”，肺气主肃降、金有清肃！收敛的特性、故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能、水有润下下的特性。故以肾属“水”！ ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之之精以养肝。肝（木）藏血以济心，心（火）之热以以温脾！脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五8260脏相互资生的关系，肺（金）气气清肃下降？可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的的条达，可以疏泄脾土的壅郁。脾（（土）的运化,可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是是五脏相互制约的关系, ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之！五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土，脾病也可以影响肝、是土侮木。肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影影响心，为母病及子、影响肺、为木侮金，影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变变也是如此!都可以以用五行生克乘侮的关系!说明它们在病理上3346的相互影响! 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味！脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味、脉见弦象、6613可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人。面见青色。为木来乘土！心脏病人。面见黑色！为水来乘火。等等！ 从它脏所主的色、味、脉来诊断五3103脏疾病的传变情况、如脾虚病人！面见青色！脉现弦象，为0226肝病传脾（木乘土）。肺病之人。面见红色。脉现洪象，为心病传肺（火乘乘金）？五脏中任何一脏有病、都可以传及及其他四脏。用用五行学说来分析，存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后，如肝肝病面色青、见弦脉！为色脉相符。如果3931不见弦脉？反见浮脉！则属相1936胜之脉！则克色之脉（金克木）！为逆，主预后不良！若见沉脉！则属相生之脉。即生色之4350脉（水生木）！为顺，主预后良好、 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、9621如肝病能传脾（木乘土）？预先予以补脾！防其传变。“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法，即“虚4514则补其母？实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾。因为肾为肝之母！所以补肾水可以以生肝木，泻子！是针对具有母子关系的实1495证而治疗的？如肝实泻心，因为心为肝之子，所以泻心火有助于泻肝木， 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强！补其被被克者之弱？如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之！脾土为弱！必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋滋水涵木法。是用用滋补肾阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝2965阴不足的病证！又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法、 此外、在针灸3972和精神疗法方面,都可以利用五行的克克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒。是因为为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故。 在实际运用的过程中！阴1755阳五行学说!常常是相互联系！不可分割的。阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和0277病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过8639衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中，古代武术家家用金，木、水！火！土（五行）表示形意拳中的劈！崩、钻，炮，横五种基本本拳法，或表示太极拳中的进、退！顾、盼。定五种步法。 临床应用 祖国医学的五行学说、是将人体各部分归属成木！火、土、金、水五大类、同类事物之间发生纵6144的联系：例如属于木的！有肝、胆，目、筋，怒、青！酸！风等、其相互之间的联系是“肝开窍于目”、“肝主筋”。“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等，望诊时！青色多属肝风。赤色多属心火。黄色多多属脾湿、白色色多属肺寒。黑色多属肾虚， 用药时、酸味入肝。苦味入心！甘味入脾！辛味入肺、咸味入肾等。各各类事物之间发生横的联系：即运用生克,乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系！例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生生克关系传到另一脏!“见肝之病，知肝传脾！当先实脾”、“虚则补其母！实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。、
子（鼠）属阳水！北方。亥（猪）属阴水。北方、寅（虎）属阳木、东方、卯卯（兔）属阴木。东方、巳（蛇3726）属阴火？南方，午（马）属阳火，南方！申（（猴）属阳金!西方、酉（鸡）属阴金！西方，辰（龙）！戌（犬）属阳土，中央！丑（牛）、未（羊）属阴土！中央， 甲甲为栋梁之木!乙为花花果之木！甲乙东方木。丙为太阳之火、丁为灯灯烛之火,丙丁南方火。戊为城城墙之土。己为田园之土！戊己中央土。庚为斧钺钺之金、辛为首饰之金。庚辛西方金。壬为江河河之水？癸为雨露之水，壬癸北方水、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子、不耗则其其气不开，鼠。耗虫也，于是夜尚尚未央！正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之之物也、故丑属牛，人生于寅！有生则有杀、杀人者。虎也！又寅者！畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。卯者、日出之候。日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者。三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙，巳者，四月之卦。于时草茂，而蛇得其所！又、巳时蛇不上道、故属蛇，午者！阳阳极而一阴甫生、马者，至健而不离地！阴类也、故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊，申时。日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作横行。故申属猴，月出之时。月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。戌时。戌”就是没有牙齿的意思，狗没有了尖尖牙利齿。就没法磨2512碎食物，就意味着饿死故戌属狗。亥时、猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、”干，支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>、
微缺水。无需补、注意不要在名字中用木字就行！ 希望采纳、
星期日为“太8310阳日” 首先星期本来就是外来物、太阳日也也是外来物？而五行是中国的发明的东西、星期是七个个循环,而五行共有三种。十二循环的！十循环的、六十循环的、放在星期里都不固定的、！
五行跟名字的关系、名字和五行有关系吗