金土旺。可用木耗金力，木来疏土！ 也可用，水耗土力，泄金神、。
庄焱博。98分焱：通通晓大义！克己助人、温和贤能。成功隆昌，但常人难受！博：智勇双全、多才巧智、中年奔波，晚年隆昌， 朋友、在这提供一个参考， 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行。取名与生肖！易经卦象以及姓名学五格数理。三才搭配来进行专业取名的！因为为那最少都要几个小时才能取好！下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必必读》。可以作为你在这选择名字的一些参考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需需要真正专业的取名,必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月月日时！并注明阳历或者农历！方便结合八字五行取名！二，宝宝的姓，和性别、因为五格。三才要结合合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别。同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。三。宝宝长辈在用的字！也就是他（她）不能重名的字！这样网网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四，如果要讲究真太阳时、还要提供出生地！到县就行、如果还有不明白的地方可以和我联系！敬请请采纳为盼？ 《取名必读》： 一，排出八字、分分析命局旺衰。确定用用神是取名之基础？（何为用神、用神就是八字字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用！找准用神4221扶其过弱？抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用！用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重！真可可谓是害人一生）。 二，姓名的天，地，人三才配置要喜相生。而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康，家庭庭都有较坏的影响？ 三、不管取何名字！姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数，五格中人格为主运、地格暗示中年前！总格影响中年后的人生运势！此三格最为重要，并要注意到男女有别， 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）， 五，姓2982名的字音要优美上口？避免音调太重。 六，姓名中文字的字意要文雅。不可用太俗、太狂、太洋化的名字， 七、文字的字字形要正、其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合、 八，姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶、决不能用恶死凶亡！克父，欠子。病弱！贫困等凶字！五行过旺！
以土平之,可放奇石摆件、劲牛石摆。龙石摆！石为山之骨。山为土相！也可石佛像镇宅、
这个八字虽然旺！但有庚合克。丙泄秀、寅午中土泄力，八字旺势已得制、无需再泄、！
13！八字五1154行综合评分食伤值大于官杀值!暗示官场中的“贵人”可能虚情假意11，女命无杀, 一贵可作夫人。 12！正官为喜用。但夫宫为忌神！表明！
每一卦形代表一定的事物、图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷）、离（代表火）！兑（代代表沼泽）？乾（（代表天）。巽（代表风）。坎（代表表水）。9118艮（代表山），八卦互相搭配又得六十四卦、用用来象征各种自然现象和人事现象!列列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水。是师卦”。而如果是上面是坎卦，下面是坤卦！“地上有水”叫比卦！，
一，从字义上确定 所谓字义、就是字7381的义蕴!许多汉字字从字义上可以确定五行,例如： 五行属木的汉字有艺！芳，含等， 五行属火的汉字有光！辉，耀等！ 五行属土的汉字有山。岩，峰等！ 五五行属金的汉字有刘、列，利等， 五行属水的汉字有鲜！雷、雯，霏等！ 二。从字形上判断 所谓形！就是字形！指字的的形体构成、许多汉字在字形上包含了木！火，土。金！水。这可以直接看出来，如： 五行属木的汉字：本，朴。术，机！桥，榕等， 五行属3809火的汉字：灿。烂！炎！炬、烽、煌等。 五行属土的汉字：地、坚、坤、坦！培、增等！ 五行属金的汉字：鉴，钢。钮，铜，锡等！ 7343 五行属水的汉字：泉!冰、汇，江、泽。派！涛等。 三，五音十二律(音韵)上判判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四！数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：4259即天才？人才、地才。它们分别是天格，人格！地格数字的个位数！天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算！以数理来划分五行。五行之间的关系是：木。火！土！金。水。相临相生！相隔相克！这样根据数理与五五行之间的内在联系。推算出来的配配置关系即为三才配置! 1！2为木。 3。4为火！ 5。6为土。7，8为金， 9。10为水、 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义！比如会出现木字4画之类的问题。 综上所述！从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义。、
【鑫】6930的五行和【何】的五行不相克？！
你好; 五行学说 一，五行学说的基本概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺、心。肝！肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性1003：生发!条达.凡具有 (曲直) 生长，升发、条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特特性：(炎上) 炎热？向上上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化。养育。受纳作用或性质的事物，均属於土 4，金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡具有清洁！肃降、收敛作用或性质的事物，均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润，下行.凡6487具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物。均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火。火生土土,土生金？金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：4730某事物对另一事物有制约？克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火，火克金。金克木. 木能克土！而土能生金，金又能克木，从而使木不亢不衰、故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下、通过相生相克的相互作作用而产生的调节作用。叫做制化调调节. 这种调节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,3057因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调调节作用，使使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：6249即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约。强袭应制之行8182如木气亢极！不受金制，强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮2337所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过,过分克金，则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土，0250土气受制则减弱克水之力,於是水便便旺盛，将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足!将受到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 1233 2!乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[，
这是两个概念？水命是指你出生这一年是属于水命年！这一一年出生的人全部都是水命、八字金旺是指。你的生辰八字里面金旺。结合生辰八字全局，如果金旺需要克制。起名字时候就需要弥补克制！！
五行过旺、五行水过旺身体