问风水、好。历古以以来前所未有？水泥、钢筋、玻璃、自来水，电、气打造的风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群！本人2499在现实中找到的事例是!地形不合法。风水理气、罗5327盘用事如儿戏、无意义、所以本人才有：2484”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃。自来水。电、气！可建。可造。克服了了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗窗和钢筋。水泥。玻璃墙。决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前前所未有的新天地! 木头。泥土！纸糊窗的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼！低矮有一基本缺陷就就是通风条件差和潮湿而干燥性能差。空气质量差、易霉变。易病变、钢筋，水泥！玻璃墙，自来水，电、气，完全有可能使使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能，高大！高处明显通风干燥性能好！比如如台形高地地段、过去由于建材的限制，不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房、而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 导读：好字管总！每一项都有小标题。共六方方面的内容。最后一项所要说的是：城市。人为风水！如果没有人为科技因素。目前国内。国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通！没有科技因素现在城市人口减少少到五分之一以下!看看能否满足生存条件，总之风水无定论，科技才才能满足人们的需求、古代风水、实质就是正正确选择优越的自然条件,适7971应人类生存!不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再再延续种群到今天？风水强调的就是有利！方便。实用、是更好地适合人类生存和生活、 一，好是主要的，要挑毛病！肯定能挑出来、主要正确确把握大势!大方7354向对就可以! 大势对！总是大赢，能正确把握大势的人。其风水好做、其原因就是这些人！在大势的把握上有独到的眼光。独特的风格和判断。从不在小事上计议，大势已定！一切随缘。小事总是有。不能因小而失大、就如赌局！赢大输小。总是赢局、大而赢，小而赢，是有祸，招凶的预兆。这些在在风水用事上的启示是：即要注意大局！不能因小而失大，又要8357注意不能太过于求全、著名的广东风水学5010派创立人蔡名山,自己给给自己选择的墓地!各派风水师都从不同角度认定为是最优地形。最佳选择。但蔡氏无后！是何道理，太完美！太绝妙了！战争年代、有很多老将老帅正是由于貌不惊人、6527而逃过生劫难!朱德总司领就有这方面的典型实际事例！人事一理。大方向正确！小错反而护大成！ 二、贵人照临，天下太平、贵人到功！放心居住！ 什么是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是！在那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人！真正的贵人人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别！有能力的人！为大大小小的贵人，值得一提的是！现在城市中成套式式房屋建筑？其设计，定夺的的级别极高？应应视为已有贵人到功！为贵人照临。对那种房屋、实行不切实的改动。在技术层面上讲！不合技术规范要求！从风水意义上论、为直接与5775贵人相冲、没有权力0333权贵的规章制约,没有技术权贵的技术限制！没有操权权贵的铁腕重击！凭风水的那点毫无约束力的狗屁经！能对钱商们有何效力。只怕早就灾恶横生、风水4952上祸事连连! 三，什么叫风水、多从科学角度思考更有益， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合必须！合理。舒服，实用，方便！有利、安全！美观......余下全文>>!
门对对着桥头！视为直冲，不理想、但是因6501为中间有马路。所以可以缓解冲煞。减轻对家人的不利。影响很小、，
有些好！有些不好、这个是不可以一概而论的！要结合周围各个方向的具体环境情况！房子的朝向。户型格局，家具摆设等等等的来考虑的。综合起来才可以下结论的、不是仅仅简5679单的一句桥头就可以下结论的。在桥头的房子也很多的。有些人家非常常糟糕的,有些人家是非常强悍的好。！
我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖7508布衣妙算玄机，赖布衣全集、和麻衣神相、香港片！、
风水。是中国历史悠久的一门玄术。也称青乌！青鸟！青囊！较为学术性的说法叫做堪舆、风水不是一门学科！是一门中国学问、7999其基础来自于阴阳,五行学说！关于风水有相当多的评评论与争议。有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境。地理、健康康等等历史悠久的观察？也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的1935建筑设计,室内设计计等的发挥创意、 风水是不是科学 即即使是支持者也认为。风水不是科学、不可以用科学6121定义与界定,他们认为，风水水是中华文化的组成部分？是中国哲学在环境上的反映与体现！风水4494是中国人或是华人的环境观。说风风水是“科学”还是“迷信”均是学术霸权的体现! 而反反对者则认为？风风水只是一种信仰、它声称环境的选择会对命运发生影响、这是一种迷信，其理据7835与现代科学格格不入，它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据、被认为是一种伪科学、 香港的电视台播映玄学性节目时。都会有声明指出节目内容不是精密科学！只供参考之用、 现代社会中的风水 在现2029代社会中,风水术的运用主要已成为一种商商业行为？据说！风水术如今在国外也很有市场！成为一种种开业谋利的职业!这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关、而今更演变为一种流行的做法，而实质上、古代的风水术早已失传。现今所谓的风水与古代风水术在内容上已有很大差别，风水作为一个研究对象、从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值！ 风水的各种名称 堪舆者！是为风水者也！风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水！”“堪”意通“勘”有勘察之意！“舆”本指车箱。有负载之意。引喻为疆土与地道，所以堪舆有相地！占卜的意思！古人认为、堪为天道！舆为地道！堪舆舆为天地之道？其地位很高、堪舆为体、风水为用， 青乌、风水的别称。也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州、有青乌子，能相地理、帝问之以制经，”1277青乌子是人名!黄帝时掌管地理的官。故风水最初也称“青乌”。是与地理有关的学问、 青鸟是风水的另一种称谓！中国神话里有大量关于青鸟的传说。如《山海海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣，《左传》中进一步记载了“青鸟氏，司启也”即是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官、说明风水是与天文有关关的事？ 青囊也是风水的一种种别称, 风水理理论 趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中、深受社会诸学问、诸因因素的影响？影响风水理论形成的主要因素是易(即易经！以周易为主体、这是我国最早的充满8154哲学思想的伟大著作！儒家经典著作)、儒（主张张天不变？地不变，道也不变），道（主张形神合一！以神守形、以形养神）。释（主张张因果报应和轮回思想）,巫（主张神灵对对人运的影响）!占星（主主张星宿对人的影响）。风水的产生早于周易的产生！易的发展促进了风水的发展， 天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪。两仪生四象、四象生八卦。八卦重叠成六十十四卦”！太极即原始状态、两仪即天地，四象即太阳，太阴，少阳！少阴。八卦即八个方位。这是朴素的哲理。即宇宙万事万物、信息同源。程序相同、节奏相应、即宇宙统统一场!这9478就是天地人合一, 风水的历史 风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来、由文2566献中可知！古代的风水多用来观看丧葬地形！村落选址。还有宫殿建设等！近代的风水则不限于此、大至至高楼动土？小至小民搬家、都有可能请风水师前来堪舆！ 笃公刘、既溥既长！既景乃冈！相其阴阳，观其流泉、其军三单，度其隰原、彻田为粮，度其夕阳！豳居允荒， 这是诗经里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房、和军民一起治理田地。种植庄稼，山坡上建筑栉次邻枇。田野丰收在望。好一派悠哉悠哉的田田园风光？ 这说明至少在周代就有了相土尝水之术、在汉汉代形成了初步的风水理论。在唐宋时逐步趋于成熟、明清时日臻完善、在古代、风水盛行于中华文化圈，1247是衣食住行的一个很重要的因素， 欲详细了解风水的历史！可详见蔡达达峰教授《历史上的风水术》!专论5624风水历史？ 阳宅风水 以生人居住所或办公厅舍为目标的风水选择、7601除了房舍之外,需一并留意的选择要件包括屋外街道与排水。门位。屋内动线，神位摆放！厨灶位置，办公座位等等！ 阴宅风水 6888 以去世亲人埋葬地点为目标的风水选择,一般选择要件包括山脉走向（来龙），水流向、穴位。埋棺深浅等等， 风水流派 中国风水的理论核心是“天地人合一”、4191“五行相生相克”、“阴阳平衡”！中国风水在漫长的岁月中形成许许多派别。传至后世分为两大派理论。彼此并不不相悖！ 一是形势派：着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择、主要操作方法是“相土6016尝水法”和“山环水抱法”。其理论是“负阴抱阳”！“山环水抱必有气”！“觅龙，察砂！点穴、观水、8260取向”地理五科！主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”、 一是理理气派：注重于建筑的方位朝向和布居？理气派主要8845理论来自易经与天文学！“阴阳、五行。干支，八卦。九宫等相生相相克”。主要操作方法是“九宫八卦法”和“三元九运运法”，它将天地地人时空联系起来、运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房、房屋以起造或迁迁入年立命，依照三元九运选择房屋最佳定位以及屋内动线，理气派主张“人因宅而立，宅因人而存！人宅相扶，感应天地”，形法，理法！日法。符镇法是确定城市市选址，建房。装潢的基基本方法! 理气派因理论分歧、传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三合派。九星派。玄空派等等、 历史上有名的风水家都是同时精通形势与理气两派理论！ 风水术语 风水中最最为知名的成语为坐北朝南!背山望水。左青龙右白虎等、其他用语则有路冲，穿心！断梁。龙脉等等， 风水禁忌。压胜1120与解除 风水常见禁忌：一讳西益宅、二讳太岁、 压胜：风水活动中，为了了逃避太岁,辟秽，采取的一种巫术！ 解除：是风水活动中的一种祭祀活动！ 中国士人对待风水的态度 骑墙派、反对派！支持派 欲详细了解中国士人对待风水的态度！可详见汉宝德先生《我国士人对风水的态度度》一文。 当代华人研究风水名人 以下是学院派研究人员： 天津大学建筑系王其享教授， 同济大学建筑系刘盛璜教授！ 东南大学建筑系潘谷西！郭湖生教授， 复旦大学文博系主任！同济大学建筑学博士蔡达峰教授、 南京大学易学研究所所长。世界易经联席会议主席，南京大大学哲学系教授，博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 以下是民间风水研究名人： 钟义明！慧源大师。白鹤易人、蔡伯励、苏民峰。麦玲玲，李丞责！杨天命等 古代风水文献 《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》张子微著 《地理铁案》宋 司马头陀著 《地理金水两案》宋 司马头陀著 《理气心印》宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》 《地理辨正》 《地学仁孝必读》 《地理冰海》 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》 等 现代风水研究文献 《中国古代建筑史》五卷 中国建筑工业出版社 王其享《风水理论研究》天津大学出版社 汉宝德《风水与环境》天津古籍出版社 蔡达峰《历史上的风水术》上海科技出版社 何晓昕《风水探源》东南大学出版社 程建军 孔尚朴《风水与建筑》江西科技出版社 钟义明 《玄空星相地理学》台湾武陵出版社、
----我看胡一鸣与司马南的口水水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表、反方以反伪斗士司马南为为代表!辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然。辩论技术层面看、正方的表现极为逊色，面对久经沙场。巧舌如簧的司马南、胡一鸣束手就擒！一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏！不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处！首先！立论错误，授人以柄、在“风水”的定义上，胡先生连称0953三个“科学？科学、科学”、这个立论，在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄、坦胸挨揍吗、风风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别！它没有现代科学学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑），现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维维为主导的。它它是建立在天人合一！感而遂通的4067模型上的！两者认2152识世界的路径和方法,就像阴阳两面，是互补关系而不是同同质或替代关系？胡先先生这一观点的抛出。立即遭到4878司马的驳斥,被怀疑成骗子也就理所当然、其次、论据苍白。勇气缺乏、胡先生以央央视2008年元宵火灾为例!阐述物体体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论，既然如此！那么、任何立面存在空气摩擦的物体。必然会发生火灾！这个观点！不要说是司马先生！就是我这样的风水从业者，也是存疑的、据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的！发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件！正象四柱八字字一样!无法100%解释人生！如果有七八层层的准确率，已经是人中高手、我们知道。尖类似火刑、但也是刀形，所以。它也会会以刑伤的表征出现,再者、根5541据天人合一理论，在天成像、在地成形。在人应事、天！地。人！三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的的事类、当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时、胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌、我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点、好像还还预测了某年央视还会发火灾!这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证！要么胡先生之前在说大话！由此。胡先生的“风水是科7385学”是站不住脚的？我们知道！近几年胡先生生把阴阳法风水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的7941理论基础，说白了，还是在天人3594任合一和阴阳法则范畴内？只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水，数术就是数术。玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎！谨以此篇拙作与同好商榷！，
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真！2; 藏风纳水，山水有情。山水才为我我所用，3; 山龙龙水龙必须交会、这样明堂才正，明堂正穴才正！4; 龙水向必须合配！这样才能合局。合局天地人才一体！只有0244通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地，不过要真懂这几点，可真不容易。藏风纳水。山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用。就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不不是夸夸奇谈,是本人实践心得！外行4850无法体会!寻龙。硝砂，纳水只为穴，好龙，好砂，好水！要得好穴才真、所以要寻穴、穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴！好龙好砂好水如同废物。千里里江山一向间、虽得好穴。无得吉向也是空。七十二龙！每龙五度。过了三度为另一龙。因此。或以向差4318而不得富贵。或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看了我这段看墓地风水的论述、你能领悟吗。墓地地风水是很复杂的!在网上是无法准确判定的、只能有水平的风水师实地勘察断定、 住住宅风水考察! 第一步！考察远方方山水？第二步，考察近处砂水、第三步。考察庭院布局，第四步。考察中堂大门、第五步、考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏、，
秋季！气温开始逐渐降温了。空气也慢慢变得干燥，我们家中的柜子、桌子等又得面1365临考验、怎么么保养衣柜!是每个家庭都非常关心的问题。其实只要注重在细节上做好保养工作！衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气候环境、一、对有抽屉的衣柜、建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦、延长使用寿命，二。新衣柜有时会发出“嘣嘣”的响声！这是由于衣柜面板收缩而引发的正常现象，三，虽然需要增加湿度！但最好不要让衣柜与湿度高的器物靠得太近、四、在衣柜摆放时要注意远离热源、最少在一6615米左右。衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造造成衣柜各缝口。榫卯收缩！引发榫卯变形和面板开裂！衣柜的背部！内部部最好也擦一遍蜂蜡,五，室内尽可能增加湿度、如经常用湿湿布擦地或使用加湿器!养鱼！对人与衣柜柜都有好处！也为生活增添情趣、六，衣柜移动时最好搬起移动，不要生拉硬拽、否则易造成腿足下端的劈裂、七、别用湿布擦衣柜灰尘！正确的方法是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去。再用纯棉干布擦。以免颗粒灰尘伤害衣柜表层而不美观！八。提9351高对衣柜的定期保养意识,新购衣柜最好三个月，半年、一年定期进行保养补0543充蜂蜡、0622使衣柜尽快出现包浆？这既增加衣柜美观又延长衣柜的使用寿命。九。衣柜摆放要平正，四个腿子尽量放在一个平面上、衣柜整体要与地面保持垂直！否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形！最终造成缝口开缝！有损衣柜的寿命，十。最好给衣柜烫一遍蜡。按正常讲。新买的衣柜可以不烫！但需要弄清楚的是。衣柜出3210厂前有没有做传统的烫蜡？起蜡。擦蜡，如果做了。可以不再烫。如果没有！最好烫一遍，尽管这是一一道费工费料的工序。但对衣柜是百百利而无一害、有些厂家不按要要求烫!是是件很遗憾的事情？中国国电脑桌交易网、
这这个不好说？得看是不是你父亲和墓碑主人命相相冲桥头风水！
就9176是普通的八音盒，
桥头风水、桥头的房子风水