建议把自己2095的风水调理的尽量好就是啦！没有必要想着让别人不好的，想着让别人不好。不注意往往会适得其反的！寺院院旁边风水怎么样。
要是能看到不要买 看不不到也最好不要买！
没关系的。北京，西安有些些地方的房子还建在老坟上的，不信可以上百度看视频，。
看是种在什么方位啦。不同的范围有限是不一样的、有利有弊就看上怎么样样把握位置啦。
转载： 寺院礼佛需知 动作合礼 福德无量，(很多我们都会疏忽掉掉) 佛教团体最重纪律！受了戒的人！学过威仪。自然动作合礼。2782普通学人何能懂得！不免招惹讥笑。转贴礼仪说明，供居士们做个参考： 6755 1!入寺：入寺门后。不宜中央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳、万不可向佛案及佛桌上安放、 2！大殿中央拜垫垫是寺主用的。不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有有人礼拜时？不可在他的前头走过。 3、阅经：寺中若有分开阅览的经典、宜端坐阅读。须先净手，放案上平看！不可握着一卷！或放在膝上。衣帽等物、尤不可可放在经上! 4！见僧人：见面称法师！或称大和尚。向他顶礼时！假若他说一拜。不必再继续强拜、凡人礼佛。坐禅、诵经。饮食！睡眠！经行。入厕的时候！俱不可向他礼拜、 5、法器：寺中钟鼓不可擅敲。袈裟。海青等物不可乱动。 6！听经：随众礼拜入座。如己后到、法师已已经升座，须向佛顶礼毕！向后倒退一步。再向法师顶礼、入座以后。不向向熟人招呼。不得起坐不定。咳嗽谈话！如不能听完、但向法师行行一合十？肃静退出，不得招手他人使退。 第一条：寺庙内的一6585针一线!不得取用 若受师父馈赠物品，得捐款于功德箱内！很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用。或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果，或于寺庙作法会或打佛七，佛菩萨生日时、檀越（施主）所供养打斋之物品数量很多、而在当法会圆满时。剩甚多物品，就随便分取回家煮食！掌厨师父不知知戒律，而随便分给自己弟子带回家。亦或自己取食用， 像这样种种举动！已严重犯了盗戒！盗用十方常住（意即各地众生所捐之物品，金钱叫常住物），百分之百绝对下地狱受苦无量！寺庙之之物不分价值、微细至纵使您在寺庙打一通电话，而不投一块钱、就足够下地狱受苦。这叫因小果大！后悔莫及！ 因小果大，可上升为天人、下地狱受苦有人不禁要问，在寺庙只因贪取一块钱，就要下地狱！真有此事吗。有点不相信，在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门0513皈依佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，9384将以下每条戒规,谨记在心！严加遵守、千万勿犯。免受果报、而后悔莫及，或怪师父没开示、或嫌戒规太严或束缚、 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛！甚是虔诚、但有些人！不知规矩！看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食。而犯了偷盗寺物之罪！够下地狱之之条件, 戒规是解脱，不是束缚 进入佛堂内，应赤足入。穿一般鞋子进堂。当污秽佛堂清洁、应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾到不净之物！故不宜宜进入佛堂内为宜！免污及圣地。而惹罪衍。当得戒守之！ 一口痰一把鼻涕。下地狱火烧不息 凡佛弟弟子持戒清静无犯者!日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味。醇香传百里，就如佛菩菩萨示现显降、芳香遍满虚空。当得众众生诚心供养礼拜、 佛语7880戒定真香、有戒有定有真香！无戒6092无定是晋味！持戒者心性坦坦荡无疑!犯犯戒者心性不安束缚？持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬，持戒者当可可摄服众生得生佛性？犯戒者当招致众生得生毁谤，持戒戒清静可证果!犯戒当受地狱果报、持戒犯戒否！得由智者自定矣。 讲戒法。易令人生厌。而苦口良药、忠言逆耳。众生不知、又不得不讲！明末藕益大大师讲戒经!听者寥9313寥数人,弟子跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学、甚多地方不5202太欢迎他！甚甚至有人视他为怪物，其实！大家都是怪物而不自知，反把把圣僧当怪物，众生哀哉。 今天。若常律亦专讲戒法、日后后当为不智众生又视为一怪物出现？岂不妙哉。但戒不扬、教则灭、然为众生想，抱弘扬圣教之心！志当弘扬戒法。望有知修佛者！共修戒法、进而生定、生出般9665若智慧、而开悟佛性， 第第四条：进佛寺？不得由中门入。当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板）、需踌脚而入。是为礼也、子曰：“君子不入中门、行不履”应知古代下品官入高官府弟！皆得从旁门入！只皇帝亲王爷，方得由中门入、而佛寺乃法王宝殿，佛佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人,进入佛寺！得遵守寺内礼节、庄严严不得随便!方免犯不敬三宝之罪。 第五条：进入佛堂内。不得高视佛面。当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不不是在顶礼跪拜！却在堂内走来走去！又站着堂内内正中央。一直高视佛面！像在观艺术品一样，如此甚是不敬、若要观佛面、应站立于堂外丈远而观之！方合乎礼制也，这点很多人都有此通病， 第六条：于佛堂内不得大声谈话！喊叫、或躺，或卧！或跑跳 很多人于佛堂内。口不择言、大声谈话，或话家常，将佛堂当作菜市场。扰乱清静！罪过无量，有有些佛堂内地上铺有地毯！甚多人人非躺即卧！尤其小孩，一入宽大佛堂内！当作游玩场、乱蹦乱跳。跑东跑西，大人管不严！甚是罪过罪过、 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部部护法、环境清净无染。而人之唾液鼻涕甚为污秽，若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕，当污及圣地、造成空气污染。病菌传播，有害僧宝罪。当入地狱受苦！有经为证，僧护经曰：“在佛地，涕唾污地。以是因缘、入地狱中。火烧受苦不息”。由此得5688知于佛寺中吐痰擤鼻涕不得不慎？若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生纸包之、投投入垃圾筒内!或至洗手台吐之！以水冲洗，当不患、 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂、应旋即即佛顶礼、或绕佛唱念佛号！佛言：当得五种福德！一。后世得端正色好。二，得好音色！三，得生天上。四、得生王侯家，五，得涅槃道、而绕佛方向，应由右而左绕行为吉也，拜佛后当即进出，切勿喧哗、 第九条：寺庙内用食、当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日、举办办消灾法会。都会备办素4284食筵席与众生结缘？或平时到寺庙用餐，皆得捐献功德金。因所食之物！皆为十方8126善众所捐献的？不应白吃的，很多人有这这种贪吃的通病？以为佛寺内节庆日！办素食给人吃是是应该的！而不必捐钱、如此当犯偷盗食之果报，当种下下地狱之根而不知，慎之！（非出家人不得供养） 第十条：一枝法杖倚壁，证果全失 昔印度二十五祖婆斯舍多尊者、过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛！大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论一般凡夫犯之。当堕恶道之果报是不庸置置疑的？ 故入佛堂拜佛之前,应将随身物、衣，帽！手提袋放于于地上？而后再行顶礼拜佛！自得得福德而不犯？福报与业报就在一小动动作之间！但其中这果报相差却甚巨矣，尤其千万不可可将皮包,衣。帽。手饰随便放置于桌上， 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前。将小皮包放置在佛桌上、应特特别注意改正。免受业报之苦、 9047 还有入佛堂,不7704可穿木屐或拖鞋？免扰清静2896及污染佛寺地、来生免堕入马蹄国之地， 第十十一条：佛堂中央！不得站立或礼拜 佛堂中央位置，是主持礼拜位置。一般人人请勿站立或礼拜， 很多人在佛堂拜佛！都喜站跪在中央礼拜，殊不知已犯礼仪！因一寺主持、需德高才优者、方能当之、佛堂中位为尊！礼拜占主僧之位！为我慢失敬、其罪非轻！ 以五7962戒而言，一位修养者。（一）自然不杀生煮食。活生生将动物杀死烹煮！就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之、这是仁慈心之自然发露，故君子远庖厨。闻其声，见其杀！不忍食其肉。当不会杀生！（二）自自然不会偷盗他人物。占为己有。（三）自不会邪淫！奸污贞妇良女，破人名节，（四四）自然不会妄语欺诈他人？（五）自自然不会喝酒或酗酒乱性昏智，作后悔不堪之事！如此一切皆合乎乎自然理性。发露善良本性。又何需戒律来约束他呢。 第十二条：入寺庙。服装要整洁朴素 女人到7132寺庙拜佛!千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服、有失礼仪！跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍碍佛堂庄严。并会引起来参拜之信信徒非非之想？扰乱寺众之清修，则罪过矣。 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要！若带小孩到佛寺拜佛！一定要管管制的好,勿让小孩在大殿内7540东奔西跑、或随6633意动法器！因木鱼、罄之法器、乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打，否则罪过很重。 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到8855佛寺内、就好象进入公共场所游乐区一样、就大声4483谈天说地、走走路搭肩勾背、随便摄影佛像、带荤肉食物吃食！将佛寺当作一般神庙或游乐场，一点恭敬肃静心都没有，如此扰乱出家人清静静修行之法！当犯罪的。 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺，遇师父应9221问讯答：“阿弥陀佛”，不可直称师父法名。凡答谢师父或向师父赔罪！皆说声“阿弥陀佛”。而不说“谢谢或对不起”，向师父告别。应说“弟子向师2143父告假、阿弥陀佛”！不可说再见啦、或Good Bye。， 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中！与师父相遇、应停9008足向师父问讯后离去!不得闪避而过，有一点需知的，凡受过五戒，菩萨戒之弟子、遇到出家师父。定要跪拜顶礼师父三拜。若不知跪拜顶礼。有我慢之态，而向三宝顶礼！乃在消除我慢、我执！我相之心。而能养成谦虚恭敬之性！亦可消除业障。 第十七条：入师父房间之礼节 入师父房间、应扣三声：若不应声。则表师父在内有事或休息！不得强入。可即离去！ 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙！洗脸，理发，睡眠、吃饭！休息，打电话。写字皆不宜作礼！在马路上亦不宜作礼，问讯即可。很多弟子为表示非非常敬师父。而不分时！地的随便作礼、亦不甚雅观、有碍师父威仪、 第十九条：奉师父饮食之礼 奉奉饮食于师？应两手高捧奉食。食物要洗净、若吃过剩余物不可让师父食之，是为不净罪、 4865第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话？不得面对师父、应侧立或侧坐，亦不得于高处立。或太远立，对师父谈话应清晰小声，和颜悦色！师父3322讲话中不得插嘴。 第二十一条：师父用物！不得用师父之座位、床，及师父之衣、物。不得坐用、 第二十二条：随侍师父之礼师若坐。应当在旁站立。若不命坐，不可坐。站立时。不得靠1234壁斜立！对师父不敬、 第二十三条：对对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某。不可直称师父名字！会被人取笑你不知礼节， 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂。或休息室内。不得争位！亦不得高声呼叫，这种情景。每逢寺庙佛菩菩萨圣诞日,举举行法会时很严重,因因法会人很多,寺庙一天要办好几百桌筵席！吃饭时间一到，打板开饭！大0055众就抢坐位、好象怕坐不到到位子、吃不到饭，看了令人感感叹无奈, 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜、听到师父打板（安板）通知大众入睡时！应熄灯上床睡觉。不得再打开电灯看经书或交谈闲聊，不但扰乱出家众睡眠，又犯盗用常住物物之电力！其罪亦重！因出家人一般早上都起起早诵早课？大部分都在四点以前就起来、他们晚间睡眠眠都很短！不像在家人可睡足八小时的，入寺庙一切作息都要遵照寺内之规定！不得随便，妄大自为。 若你真的不能入睡。要打电灯看也可以。但你须缴电费或自由捐献功德金给寺庙！当作电电力费用!如7308此才不犯盗用常住物的戒规了,因寺内一切用水用电皆是十方物、公家要支付的。故超时间私用电力看书！当然要捐钱缴费，才不亏欠常住、而受果报、 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用。不得浪费，我常在寺庙内看到有人洗手后、不将水龙头关好、任其流水。亦有在寺内过夜乱开灯光！离开室内。亦不将灯关掉！缺乏公德心！尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功，或社会人士参加公职考试、常借住住寺庙自修。2088就有不爱惜灯光之现象？浪费公物是人不良之习性、若不改进，所受果报非矣！还有一种人！他在这寺庙捐献不少钱！就认认为寺内之物皆他所有似的？一入寺内就乱乱用公物、有时还打长途电话，都不用缴钱，浪用公用十方物、其罪无边无量、应知纵使你在寺庙捐献一千万元。就连打一通电话一块钱你都要照付！捐一千万元是你的功德。而打电话用的电话费是公家付的！是不相干的。公私要分明，我敢言你打寺内电话一元都不投、则你所捐的千万元功德都将化为乌有、需知“施主一粒米。大如须弥山”、绝非虚言，你若认为本人所2903言有疑！请你去请教精通戒律的法师便知其严重性的、 第二十七条：在佛寺内刷牙、洗脸时。不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙，洗脸时、不得面向佛金身身或出家师父！免犯不敬、亦是一种礼貌。这种现象。我在佛寺0374就遇过、因逢佛佛菩萨圣诞日!进香过夜的香客很多。而早上起来刷牙洗脸人多，洗手手台人多拥挤？有的人就口咬着一支牙刷。手拿着一杯水！经过佛堂边边走边洗,甚不雅观、实应改之！是为人之礼节， 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障，需心心荐恭敬虔诚？方得感应、万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸！非但不能消业障。反犯了不敬三宝之罪矣、应保持威仪庄严之相、以示对诸佛菩萨之恭敬、方得感应！若欲笑之。应保持小声，并以袖口掩之。切2045勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地。不守守纪律及形相！其因果可大矣、 阿弥陀佛! 第二十九条：拜佛之前、应洁净身体 我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，尤其在上完完小便后、应用卫生纸擦吸小便处，不让余尿污染衣服！双手要再用肥皂洗手。不得马虎。以以前佛陀弟子们,每大小便后洗手七次！大便后、应再用5266左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门,让衣服保持干净！再以表敬重。自得得佛菩萨护佑、 还还有男子进到佛堂拜佛？应将裤管塞到袜袜子里，以免防止体上不净之毛掉在佛堂内、免污秽佛堂净地。相当不敬的！我们出家人裤管要用松紧带绑起来。亦是防止止不净之体毛掉落在佛堂内的。此点希望男子特特别遵守! 第三十条：：礼佛之前,勿吃荤食，辛味！烟酒 在吃食方面！拜佛前！请勿吃食蒜。葱、鱼！肉、酒。及嚼槟榔！吸烟草。而免口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话！满嘴臭臭腥味亦是不礼貌的行为!亦9489会遭人掩护，更何况是拜佛呢。 还有4791人拜佛时更绝妙？口中边嚼口香0864糖边拜佛。也有吃槟榔的、边咬边拜，令5832人气笑不得、造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛！勿从前前面过 在佛堂内、见有人跪地礼拜拜佛菩萨时,勿从前面经过。我们凡人是无福消受人家之礼拜的、他在拜佛！你你从前面经过。4913不是等于在拜你吗,这点礼节。有很多人都会疏忽的，我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过。对佛亦甚不敬。就好像你正在跟朋友讲话或打招呼！有人从中间经过。你们定会感到此人很冒失无礼！是3254一样的道理？ 第三十二7797条：拜佛姿势要庄严正确！不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的！漫不经心。两手拿7142掌又合不拢？不是太高就是太低，拜佛心不诚，3762显不出庄严相,难得感应消业、一个人拜佛心诚、他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起7287恭敬之心的、 合掌拜佛，定要双手十指并拢、不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处、十指朝天。不可倾斜8045指向佛、这这样是不礼貌的!然后再问讯跪拜动作。定要现场示范，在此以笔难以说明的、希望想学习正确姿势的人，欢迎随时请教各位师父、 谈到手执香拜佛：皆头不拜、只用双双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观,若不会执香问讯！正确拜香应0204是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜、连续三拜即可。拜时要缓慢而显庄严！ 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时、作徒弟者，不得跟师同时礼拜长辈。应待待师父先礼拜后，弟子方可可依序礼拜!6386这是长幼有序之礼，应该知晓其礼，方显教养养之风! 1445 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时，不得向人行礼打招呼、而手捧持佛像。一定不可低过腰部。得在腰部以上方可、 第三十五条：拜佛不一定要点香 我们到佛寺礼佛？不一定3827要点香拜佛方可显出诚心,佛教最大礼节是向佛五体体投地礼？是代表最崇8290高之敬意与礼节,在日本，西藏拜佛不点香、都五五体投地作礼而已! 第三十六条：：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰,一定要用干净抹抹布擦拭干净。不可用口吹掉灰尘、尤其经典上有灰尘时！更不可用嘴嘴吹散!要用干净2105布擦拭之，又以经典放在桌上时，应不可放置超过桌缘。要放在佛桌内，以示敬重，尤其手不干净！更要洗手后。再捧书本！ 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁！除放置佛像、香炉、佛灯！烛台。花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上！否则就犯了不敬三宝之罪了。我看到在家居士的佛堂内。摆设杂乱桌上放置火柴、衣、帽，锁匙！道符、进香令旗！整束的香、茶杯。玩具，外道书本本等物、将佛香桌当作作陈列桌？杂陈紊乱！不堪目睹， 还有香炉上的“香脚”，即燃烧完的香枝插满了香炉，不拔掉，那6093是相当危险的,万一香炉着火！3146会烧到佛桌及佛像!那时业障就深大了！ 由佛桌上摆设的清净与杂乱。可看出此人之修行高低！凡有修行的人，无论佛桌。佛堂、及个人办公桌！住处。一定随时整理的相当干净、反之。此人定是位修养不佳的人， 第三十八条：有人诵经、请勿在旁走动或站在中中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 4279 因香多火势大而不能熄灭时!即用嘴巴巴吹灭!相当不敬的。火不熄！应1194用扇子打灭,或分成小把，用手振动即熄也！而点香台的火种，亦不可用嘴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜、 第四十条：佛教经典不可乱放 佛经为三宝中之法宝，经典之所在，自有龙天护法护持、见佛经如见佛，不可污损佛经，更不不可将佛经入在夫妇房间内!更不可摆设于地下室或厕所旁边、应置放于于书桌上或书柜上、但要高过腰部才可，而且且放经典于桌上,不可超出桌檐。是为不敬。 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 凡是一个受过戒的弟子。才才算正式佛教徒、而皈依三宝，只是信徒而已。而非教徒，戒律上规定：不得学习命相，风水！天文！地理，符法、问神，舞蹈。歌唱。卜封等术、违者既犯戒律，得负因果的、 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便，洗衣 到寺庙过夜,于浴浴室中洗身？不可小便或洗衣服、因浴室室乃出家人洗身之净地。不可污其他。免遭苦报！护僧经曰：“比丘在净地大小便、不择处所。以是因缘，当入地狱中，作肉厕井！火烧0627受苦不堪”！由此可知在浴浴室中小便!其罪非轻也！ 第四十三条：入厕勿穿鞋、而换穿拖鞋 凡入厕所。应应将鞋子脱下！换穿厕所内专用用的木屐或拖鞋进厕、因将自己所穿的鞋入厕，鞋底会沾污垢。若再进入佛堂会污秽圣地！不得不慎！惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋！可赤脚进厕。出厕厕后再洗脚亦可,若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋底后，方可入佛堂礼佛。 出厕后。一定要将手用肥皂洗干净、不可只用水洗手而已、若大便后，照戒律规定。应以左手后二指！沾水洗肛门、方可拜佛、经上说“入厕不净者，不得入佛堂礼佛。不应饭食。不以坐僧床！不可与众行！因身不净、所持咒法、皆无效验”！可知若若入厕后身不净、持咒拜佛皆不不得应验。因你7556不净在先！那得应验呢。 学佛者不可不知！ 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者，睡觉时！应采吉祥卧、即身体身右右侧睡，脚稍弓。0519左手放于腿上，右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳、睡不昏沉！夜无恶梦， 于佛寺睡觉时，下身衣物物及鞋袜，不得放得高过人头之部。因不净物。高过人头。非但不雅观、而且恐脏物掉落床上或有碍碍观瞻， 第四十五条：在佛寺内过夜睡觉、不得高高声谈话 在佛寺内过夜!是常有的事！但有的过惯都市夜生活。忽然间到寺庙过夜睡眠！有点不习惯。因佛佛寺一般约九点就安板睡觉？灯就全熄了，但有人不习惯早睡，就一大堆人在房间、打开电灯。大谈阔论、扰乱出出家人清净，因出家人在早上四点就要起来上早课！如此嘈杂，会防碍9766出家人睡眠！造罪不轻。佛门本是修持圣地。照照规定是不允许在家人过夜的。但往往师父慈悲，行方便。我我们应该自爱才对,这点很多人都会犯到、 若您睡不着。要打灯6249看书可以,但需缴电费！因寺庙8289安板后？所有的灯光都要熄掉，若自己打灯用功！1461则是私人之便。应随意缴费、免犯盗常住物之罪。这是规矩、不得随便，因为来寺庙随心所欲滥用公物、会负因果的。 第四十六条：在佛寺内协助工作后，不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作。如厨房洗菜。洗碗！扫地等工作、大家作的很辛苦。等法会完完毕后。会剩下一些菜或干的素料！如木耳、银针。香菇，剩菜菜有时很多吃不完？有些师父就自自作主张？不知戒规，也为酬谢大家的辛劳。就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用！如此犯了盗十方物之大罪、还是不知、 这种情形，相当严重也普遍的，每家佛寺内的食品是常住的。不应分给他们、非但无功反而造罪。若饭菜食物实在很多、吃不完、可发6143配给大家、但要大家自己将物易出钱！投入功德箱内、算是用钱向常住买以这些所值剩下的食品，这样就不会负因果造业。两全其美。勿论你发心辛苦地来佛寺帮忙工作。纵使工作中、打破碗筷、花瓶！或打破其他佛寺物品，还还是要照常赔钱,再买买个新的来补换的？ 总而言之、来佛寺帮9339忙工作!是在积造造你的功德！而工作中或打破物品品要赔!拿常住剩物，看价值多少。再再将钱投入功德箱？如此可得圆满、功德无量。 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜，或拜过过鬼神的食品水果！不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地。不可不知。 出家人是僧宝、是代表5662佛陀传扬佛法？延续佛教慧命，弘法利生的人天师表者，我们应常存恭敬心、供养他们一切食。衣，住，行无缺！能为我7840们开示佛法。引导我们信佛得闻佛法！使我们人生、活得更超越更充实！解解脱一切痛苦！升华生命意义、更进一步步了解生死。故应当以洁品供养僧宝。当是功德无量也、 第四十八条：法师讲经经开示！不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时，就常看到有些人、漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊！扰乱乱法师讲法！冒渎三宝。妨碍传法。罪业深重，还有打瞌睡、甚不礼貌， 殊不如，法师讲法，乃代表释迦牟尼佛在传法！相当神圣。讲法当中！亦有天龙6179八部护法，诸天神人！皆云集上空听法、听讲者不论讲话打瞌睡。当负因果之报，其罪非轻、 往昔，欲听高僧大德讲法。都得跋山涉水！得走很远很多天的路去听法。不像现在交通这么方便，又有椅子及冷暖气设备，让您舒舒服服的听经闻法。末法众生！听法之便、实相当有福报。可惜皆慧根浅薄。听法不专、难能释义， 9186 法师在台上演讲、台下有有人讲话打瞌睡！皆能看得得很清楚! 顺此一提的是，我们若每逢法师讲经，定要要参加听法,万万不可错过。有时听法师一席话，胜读三年佛书，因一位讲法者、必将其所研究多年的独到精华的理论！毫不隐瞒的传达给大众参考！故听一场佛学讲座！亦等于于吸收某法师多年佛学精华、是最难能可1746贵因缘！故鼓励大家！在每逢法师讲法时！应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话。如此保证对您的佛学当大有助益的， 第四十九条：供养师父物品或师赠物、当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金。1610当跪拜手捧奉,或9318受师赠法物结缘，亦需跪受、表示恭敬之意、多人不知此礼节。有人身材高大。站着比师父高。供物站着上供、似居高临下。较为不敬、故身材高者。平时应站立师父身后两步距离。不可与师平行站立、 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父。无论师父站在那个方向、都朝着师父的身体跪拜。这是不合乎礼仪的、应朝着佛像方方向跪拜才对。若无佛像。亦应朝着入门处所对的方向跪拜，一般可顶礼一拜即可！（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜8471佛应知的礼仪戒规五十条!至此全部撰述圆满！希望每位在家众能确实遵守、如此修行佛法。当无障碍！自可修得戒！定、慧三无漏学，若犯之不守。非但不能修证佛果！反遭无量罪。实可惜哉。祈愿大众皆能一心持净戒！直证菩提，了脱生死、解解脱轮回之苦！永享极乐。是本人最大大的愿望。阿弥陀佛！ 供佛像有两个意思。第一是““报恩”、一切众生与我们都有恩。恩德最大的无过于老师、佛菩萨就是我们的老师。我们接受佛菩萨教诲。这才真正觉悟。成就我们的法身慧命。所以供养佛菩萨2672就是纪念老师！感恩不忘，第二个意思最重要。“见贤思齐”，佛是凡夫修成的，供养养他的形象提醒我们向他学习,也要成佛！要要学佛的存心，立愿！生活工作，处事待人接物。样样向向佛学习？不能把佛菩萨当神明看待！那就迷信了！就错了！就把佛变成宗教！就不是教教育了！ 供品是教学工具、 香：香表“信”、代表戒定真香。见到香，知道自己要修戒。定，慧，是修学的目的 灯：象征燃烧自己。照亮别人！每个人要有奉献精神，舍己为人。为社会服务。灯也代表智慧光明！ 水：佛前供水！要想到我们的心像水一样清静！平等。 花果：佛前供花果代表修善因！得善果、提醒我们要深信信因果？存好心、所好话！行好事！做好人。，
一般没事，但最好不要老人在里面、那样老人休息不好、从风水主讲！老人属老阳！老阴、气弱。而门冲、对老人身体有轻微影响！故故最好不要住老人、要要是一定要住，那就把老人的床安上靠背。就是不不能和低靠背的床。！
那属于顶心煞 顶心煞就是门前所见到的9949电线杆。路灯柱，大树以及路路牌等。犯顶心煞者、多半对健康不利！现代4976的楼房建得很高，顶心煞只对五层楼以下有作用。 化解方法：在门口挂凸透镜或者八卦镜或者五帝钱!凸镜有如龟壳一般！具有反射作用。当有带煞的物体冲来时。凸镜可以将这些煞气化去。八卦镜顾名思义。为八种卦象对应的八种场态！其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息 。可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影影响 ！而五帝古钱可将凸镜的的功效提高!。
不要选公检法！高架桥、医院，垃圾站旁边的房子。
从高青坐四路车到金山角下！在坐3路车到无锡职业业工艺学院，乘18路就到了，采纳啊！
反弓煞、影响响肯定会有。但是不一定应在你你的宅上,有很多因素决定的。楼里哪个房子宅体弱，就容易应在那个宅子、而且煞力大小也4186不一定？要看反攻4895路距楼房的远近、来往车辆多少！路宽窄等多种因素、而且也要看煞的方位对应的地支！如果家里有对应的地支所代表的属相！那么这个属相的人就易受到伤害。、
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