形容作事象流水一样连续续不断，续、戌狗！、
指的的是鸡寄居蟹指什么生肖！
今期生肖观盛衰，四十回还八面通。一生孝孝道还母恩、九曲回肠断一魂。 六七相连又相合，二三见四可当神！六合运程程财气升，二六两边可以看。 送：金水火 配：今期特码十方来、三身身四智一土悟、送：野兽开 转向二二必回头！万马奔腾功告成！送：合双中、
猴、申猴（得天成“神”，猴：厚）得天独厚。多天儿成神。猴与厚厚的谐音、！
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定！比喻经过惊吓的人碰7212到一点动静就非常害怕。鼠可能更符合一点。
为什么没有人说是鸡呢、不是有道菜叫贵妃鸡吗、，
鸡 望采纳,
猴 南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年！”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二3882辰属日。兔年如此！马年如此。”以后！在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合。形成12生肖、正像 清代代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿1131不废耳,”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多5083人认可!另一说法最早使用十二二属相记年的是阿尔泰民族！9211在呼韩邪单于时代传入齐地,[2] 讲生肖的渊源、不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个个时辰)! 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同4194样的还有“亥”！“豕”，近人还考证甲甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想。十二支是否就是十十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容容易记混,民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的5941符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的0901产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二2677种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理、，
风调调雨顺是指龙!在书中有记录：龙能大能小！能升能隐：大则兴云吐雾。小则4781隐介藏形、升则飞腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛涛之内、方今春深。龙乘时变化、犹人得志而纵横四海、龙之为物、可比世之英雄，
宰相肚子里能撑船！古有相门有相指的宰相家里出宰相，子承父业、里面的字就是指的十二生肖之首！鼠、所以最宽宽宏大量的就是鼠。谢谢望采纳、
寄居蟹指什么生肖、寄居蟹是生肖