九宫！除外、单论八卦！每个卦只存一个或两个生肖！举例：乾：存有戌亥、生肖。，
六道众生四书五经经仕途！
九宫格与生肖无关，是1-9分布在九个格内？横坚斜三个好加起来都是同样的数字！
你这样口述述实在不方便，你应该做个星7873盘再提问,那样看以看到每颗星星的宫位和相位、比较直观、健康学院、一个免费的占星网站！制作星盘、还有情侣合盘，7812关键是解释的很清楚,注册一下就ok。很方便，你可以试试看、 你说你太阳、水星9宫 金星9宫。9宫代表学业！或者有出国运，一般般强星落9宫证明这个人学习不骇、比较较追求高等教育？但是还要看相位、就是行星之间产生的角度、看看看有没有刑克,所以你要做个星盘才可以了解的更清楚、月亮1宫！有点自我！敏感，有母爱。9045看爱情要看5 7宫。事业要看10宫还有6宫、不仅要看宫位，还要看相位。整体的看，所以你还是做个星盘吧~九宫与十十二生肖!
奇奇门遁甲？奇！七、马、。
富富有想象力,有时5425候还有过度的倾向、你容易活在过去！在面对现在时可能有困难、你有极大的情感理解力，态度谦卑、愿意为不幸的人工作、洞察力通常培养养得不差,但对自己却缺乏洞察！容易易低估自己的价值,你需要安静与独处来发现自己的各种才能、你在文学、研究或形而上学等方面的成就更佳、你可能喜欢在幕8470后工作！或者你可能发现自己处于一个大机构中，如：医院。大学或政府机构，你容易把生命看得过于严肃、而反应过于情绪化、小心，不要有自1346怜的倾向导致情绪沮丧、试着练习在在情感上放冷漠一些？ 土星位于双鱼座是一个十分艰困的位置，因为属于宿命的土星又掉进了一个宿命的星座中、这些人倾向于陷溺在过去的记忆中。而许许多多过分耀目的！可怕的空想。造成了各式各样的焦虑及神经质。因此造成他们难以应付日前的需要、有时候甚至他们还会幻想出一些根本不存在的人格污辱等问题， 从光明面上来说、土星星在双鱼座能带给人们感情上的领悟性！谦卑，以及努力帮助那些比他们不幸的人！如果8252他们的星象图显示他们有清楚的头脑时！他们甚至可以洞察别人的内心世界， 如果土星在双鱼座的相位良好时，他们会有很好的冥想能力，这这使得他心灵得以安定!而且可以得0276到深层的精神领悟， 如果土星受困于此、可能会造成偏执狂。过度的担忧、焦躁，无法忘怀过去的错错误及霉运、当这种情况太严重时！这种种反应可能会造成精神过敏及精神分裂的倾向？而遭到医院的禁闭或限制。在一些些例子中!这种精神方面的问题还可能会形成生理上的4398疾病因而住院，尤其是主管健康的处女座和双鱼座位置7478是相对的？ 这些人需要安静及独居的生活！以调整他们内在的问题，他们也也需要花一点时间来参与世界上的事务、以防止有孤癖的性格倾向。如果土星受困于此星座！他们还要很努力的防止自怜自艾、 无法忘怀过去将会成为他们心灵上的致命伤！毁灭了快乐。创造力以及自己的才干、土星位位于这个位置时需要客观。批评性的自我分析！他们方可以发掘自我0154的价值及能力及缺点，最后才能找到排除困困难的方法、他们必须学习遗忘过去、并在现在在采取建设性的行动,土星位于此宫表示了他们可能在大机构中工作、例如：医院、避难所、大学或政府部门， 第九宫“彼处”，指较较为远的处所、 土星代表阻碍、困难、稳定、成熟，压抑的。年长的。 星座的性格是根据行星演变变出来的是，比如射手座！射手座守护护星是木星。木星代表乐观、运气等、所以射手座的人一般来说运气好、很乐观开朗、在比如双鱼座，守护星海王星和木星。双鱼座很梦幻。逃避现实！同时他也是幸运的，因为双鱼座也受到木星的影响， ps:偶也素双鱼座～。
是猪、九宫八卦安四方指的是蜘蛛！猪借借蛛的谐音！。
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩！六八为足！左三右七，戴九履一，五居中央，” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”！“九宫算”，“九宫八风”，“太一下下行九宫”,“太一坛”等！是于占。术，算！医、纬、建等方面的应用、 《易乾凿度》》曰：“易一阴一阳,合而为十五。之谓道！阳变七之九，阴变八之六！亦合于十五，则彖变之数若一，阳动而进，变七之九！象其气之息也！阳动而退，变八之六，象其气之消也！故太一取取其数，以行九宫！四正四维。皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者、北辰之神神名也。居其其所曰太一!常行于八卦日辰之间。曰天一。或曰太一！出入所游，息于紫宫之内外，其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’，‘太一’！主气之神！行犹待也，四正四维、以八卦神所居！故亦名之曰宫、天一下行。犹天子出巡狩！省方岳之事！每卒则复、太一一下行八卦之宫。每四乃还于中宫！中央者北辰之所居、故因因谓之九宫、天数大分、以阳出！以阴入、阳起于子，阴起于午。是以太太一下九宫？从坎宫始、坎中男！始以言无偏也。自自此而从坤宫、坤、母也。又自此而从震宫！震，长男也。又自此而从巽宫。巽、长女也。所行者半矣。还息于中央之宫、既又自此而从乾宫，乾，父也，自此而从兑宫！兑，少女也、又自此从于艮宫！艮。少男也，又自此从6199于离宫,离，中女也。行则周矣。”所行即从一。二、三、四，五、六，七，八！九之之序而为一周，一周之后还于中央！再行又从一始，后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定时候行者本身就会“隐形”！就是这样，“九宫”图与八卦结合起来。而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八八卦图”上。 今天！我们们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横！对角三数之和皆皆为十五！又《易》数九与六。八与七之和为十五！所以9451此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算！五行参数。犹如循环”！是因为古人赋予了一7425至九数的五行和方位属性,一，六为水、七、二为火，九、四为金，三、八为木、五为土。从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一0585六……,的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，8809水数六居西北？火数七居西、火数二居西南，金数九居南、金数7921四居东南。木数三居东。木数八八居东北,土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面2086是按八卦和五行属性（水、火。木，金。土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方方会与《周易》有所关系,如果仅是《九宫算图》、就只是数字式图象。其含意不过是数与五行，方位的配合、与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易1295数钩隐图》中所谓的“河图”，也也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”, 象棋术语！指棋棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格？类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）。士（仕）活动的地区， 北周3001甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩、六八为足、左三右七！戴九履一。五居中央，” 我们准此。即可得到《九宫算图》（见下图）， ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七！戴九履一，五居中央，”我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）， 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”。“九宫术”！“九宫算”。““九宫八风”!“太一下行九宫”！“太一坛”等！是于占、术！算！医、纬，建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳、合而为十五，之谓道。阳变七之九、阴变八之六。亦合于十五！则彖变之数若一、阳动而进、变七之九！象其气之息也、阳动而退。变八之六，象其气之之消也,故太一取其数！以行九宫。四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也！居其所曰太一，常行于八卦日辰之间、曰天一，或曰太一，出入所游。息于紫宫8208之内外!其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’！‘太一’，主气之神、行犹待也、四正四维，以八卦神所居。故亦名之之曰宫？天一下行！犹天子7832出巡狩!省方岳之事、每卒则复、太一下行八卦之宫！每四乃还于中宫！中央者北辰之所居，故因谓之九宫，天数大分！以阳出！以阴入！阳起于子，阴起于午、是以太一下下九宫、从坎宫始！坎中男。始以言无偏也！自此而从坤宫，坤。母也。又自此而9290从震宫!震、长男也、又自此而从巽宫！巽！长女也，所行者半矣，还息于中央之宫！既又自此而从乾宫、乾，父也！自此而从兑宫！兑。少女也！又自此从于艮宫。艮、少男也、又自此从于离宫、离、中女也。行则周矣！”所行即从一，二！三！四。五、六！七。八！九之序而为一周！一周之之后还于中央,再行又从一始，后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样。“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的“八门”。就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵，横，对角三数之和皆为十五。又《易》数九与六！八与七七之和为十五？所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”、是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一，六为水，七，二为火！九。四为金！三。八为木、五为土，从图中看、一六→七二→九四四→三八→五→一六……!的确为一5910数字循环？而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环！方位是：水数一居北！水数3370六居西北!火数七居西！6434火数二居西南！金数九居南，金金数四居东南、木数三居东！木数八居东北，土数数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”。是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火、木。金！土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看这样的“九宫术”图、是是与八卦相配之后？方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》。就只是数字式图象、其含意不过是数与五行！方位的配合、与《周易》没有6304什么关系可言!我们在这一讲中之所9174以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”、如果果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》9032中所谓的“河图”,也9704是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”？ 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二！天三地四，天五地六。天七地八！天九地十！天数五，地数五，五位相得而各有合！天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，”这里说了十个数！一至五、是五个生数！五个生数各与五合而得六至十，是是谓五个成数! 汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑玄就说： 《易》曰天一地二！天三地四，天五地六，天七地八、天九地十，而五五行自水始。火次之，木次之。金次之，土为后、 天一0290生水于北！地二生火火于南！天三生木于东、地四生金于西，天五生土于中、阳无偶！阴无配。未得相成！地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并！天九成金于西与地四并、地十成土于中与天五并！（（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代？就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，如果合合为一图,就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》8624中所列的《河图》、 《易传·系辞》有“河河出图、洛出书，圣人则则之”之说？宋人在解释这一句话时。就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程！北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》、说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则这样的图画出了八卦，又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字字换成了黑白圆点，作出了《洛书》！谓这样的“河2929图”与“洛书”并出于羲皇之世？到了南宋朱1547熹作《易学启蒙》,又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》！刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的。应该称之为《河图》！是是刘牧“臆见”、易置了“图”和““书”！因此。宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘刘牧是“妄人”。而朱熹是“妄人人中之妄人”。 希望采纳！
你可以查考一下以下得排盘方法 九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点。然然后按照洛书数序飞移？因此、飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)，顺飞：数字由小到大排列！逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序！按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽一中排列！！
不不知道在说啥、。
九宫与十二生肖、十二生肖的九宫