星座是按阳历划分的， 下面为你介绍十二星座！供你对照。 星座名、星座英文名！ 星座日期！星座属性 、 幸运数字！辛运颜色、 白羊座。aries、 03/21 - 04/19 火象星星座 6,7、鲜红色。血红色， 金牛座。taurus！04/20- 0520 土象星座 1,9，紫色、 双子座、gemini。05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7。淡粉色、 巨蟹座，cancer！ 06/21- 07/22 水象星座 8,3、大地色、 狮子座。leo。 07/23 - 08/22 火象星座 5,9、褐色！深红色， 处女座！virgo！ 08/23 - 09/22 土象星座 4,8！黄色， 天秤座、libra， 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色、 天蝎座，scorpio！ 10/23 - 11/21 水象星座 3,5，暗灰色。深红色， 射手座。sagittayius！ 11/22 - 12/21 火象星座 9、黑色、白色！灰色！ 摩羯座！capricom、 12/22 - 01/19 土象星座 3,7！深红色！ 水瓶座，aquarius、 01/ 20- 02/18风象星座4,8！金黄色。 双鱼座，pisces、02/19-03/20水象星座5,8，紫色、
能不不能上清华和什么星座无关？
今天杨清华老师从命理的角度来分析孙俪！邓超超这对俊男靓女!今年年是否能喜得贵子、 杨清华老师分析：邓超孙俪的婚姻，应0750该是不错的姻缘、邓超：乾造八字：己未丙寅丙午孙俪：坤造八字：壬戌己酉壬子邓超八字：日主丙火，月令令寅木长生!日坐午火羊刃。火旺而喜金水、31岁大运壬戌正走用神壬水、应该是好运正当时、孙俪八字：日主壬水，生在酉月。月坐沐浴桃花之地地之地！日坐羊刃，水旺而喜火土。大运26岁丙火。用神丙火旺得地！也是好运运正当时。综综合两人八字！男邓超火旺喜水女孙俪水旺喜火而且相互补救，双方都是日坐羊刃，月令长生！沐浴，大运帮身！助身。是命！运同步的命造！相同点很多。八字非常相合，相助、邓超喜欢的水。孙俪八字里里有水？而且很旺！也就是孙俪是是邓超的用神、是对邓超帮助最大的命造八字孙俪喜欢的火土！邓超八八字里有。也非常的旺、也就是邓超是孙孙俪的用神，是对孙俪帮助最大的命造八字。而且孙俪日主壬水！的的子女星是木！今年5397正是卯木当令。子孙星生旺的时间、所以，孙俪今年怀孕、喜得贵子的概率非常高的，向这样两个命理！双方八字是同气、同运！八字非常常的纯!非常的互补，像这种八字婚姻在娱乐圈中是非常难得可贵的、但是两人都是日坐羊刃。日柱天克地冲，双双方都很有脾气！也很有个性！偶尔有点冲出发生点小矛盾、发点脾气也是常理！只要双方3773多点包容、相信并不会影响两个人的感情！相信这对夫妻！以后的关系会更加美好和谐，以后的演艺生涯涯更加辉煌,如有关于、3831风水环境布局、命理婚姻喜忌，事业升迁变化、个人！公司起名策划等方面的问题请咨询杨清华老师、！
中国有哪些风水宝地、 中国的风水宝地首推山东曲阜的“三孔”（孔府，孔庙，孔林）！三孔北依泰山，南邻汶水、山水有情、所以能长盛不衰！当然在文革的时候也遭到过破坏、 古城长安（现在的西安）也是风水宝地、有河南坠子《罗成算卦》里面的词为证：说长安。道长安 前面流水后长山 前边流水出王位 后边长山出神仙 仁者乐山 智者乐水！风水上讲山管人丁水管财、有名山的地方多9818出人才。有丽水的地方多出商贾。选择山水要选择有情的山水，不不要选择穷山恶水，俗语说的好“穷山恶水出刁民”、 中国的住宅多以向阳建筑，即坐北向南、一般背山面水比较好。背背山为背后有靠山、明堂（面对）有水，东东方（青龙）有山（龙脉）,西方（白虎）有路！4159这样的住宅及墓地为上等!。
山证明堂水水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过。很很明显地证明了南京真正的大风水,也就是紫金山的龙气所钟、当是在钟钟山的西北方向。即乾卦位上、 并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位位）大明皇宫处？而蒋介介石所选之正气亭,看看似大风水宝地、实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已、不过却比中山陵和 明孝陵的风水好上了何止百倍。4142南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来！在西北方反跳！绕北东窜。并非是某些大师说的水缠玄武格、加上自 秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏！因此建都于此的朝廷、其所持的政权往往多为半半壁江山、 南京、又称金陵。建业、建康！江 宁！石头城，“金陵，古帝王之都”。“龙蟠虎踞金陵郡。古来六代豪华盛，下临全楚地，包举中原势”。从现有资料上可以知道、紫金山共有三大峰！第一一峰即主 峰、名北高峰、海拔468米、第二峰偏于东南！名小茅山！海拔360米，此即中山陵所在！第三峰偏于于西南、由于太平天国曾在山上上筑天堡城!故称天堡山、中 国著名的紫金山天文台、即选选建在此山顶上!南京的山脉蜿蜒起伏，抛若游龙！故古人称南京为“钟阜龙蟠”！秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此此想尽办法破坏其 风水龙脉、开挖秦淮河。秦淮河就是“秦坏河”，切断石石头山山脉！填塞秣草，改名0114成了“秣陵”，诸葛亮称：“钟山龙蟠。石头虎踞、此帝王之宅，”指出孙权占 有地利之便！朱元元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固、古所所谓长江天堑!真形胜也，”南京真正龙脉的起止：““若南京牛首之龙！自瓦屋山起。东庐山至漂 水蒲里、生横山，云台山，吉山，祖堂山而起牛首双峰、特特峙成天财土星,左分一支，生吴山至西善桥止。复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山、从 4195 烂石冈落，变作冈龙、至麻田止！中抽将军山，过黄泥冈。起祝禧寺！至安德门，生雨花台！前至架冈门！上方门而止！”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙 的长江江龙首,与土龙南龙的尾部相交之地。 熟悉江南地理的人士都应该知道、紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外！东西长约14公里。南北宽约7公里，总面积约有20多平方公，因山上有紫色页岩层！在阳光照映下，远看紫金生耀而得名，自古就是是人们百年后的梦想福地, 一生致力于三分天天下的诸葛亮！其见识是何等的卓越不凡。在论及南京时。一句“钟山龙蟠。石城虎踞！真帝王之宅也。””可谓精妙绝伦,但必须指出。这！
3099传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真实的!
杨军那里人？
犯山煞的，！容容县清华风水宝地!
6550 通俗的讲,就是风水好的地方。居于此处，能助人事兴旺、发财、可令后代富贵，显达！严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山！中有明堂、水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福福纳财！富贵无比，外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程程万里!福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以、自然山水。镇宅地板，抵抗一切灾难。家宅吉祥如意，家庭兴旺旺发达安康？这样的地，宅也就是风水宝地！ 识别风水宝地1436主要是看龙,砂！水的吉凶。其中最主要的是水口、所谓水水口,是指水流的入口和出口？水口得当的标志是;天门开,地户闭！即水来之处谓之天门。宜宽大。水去之处谓之地户、宜收闭，有遮挡！因为水3165是生命之源!能生养万物！传统风水学认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水5438口在风水理论上的凶位！那这水源则全给主人带来灾难！所以。风水学最注重水口！风水8356宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶!评定风水宝地的方法主要有以下下几种, 十二长生法 水口在：丁未坤申申庚酉、生在甲卯，旺在乾亥。墓在丁未！水口在：癸丑2598艮寅甲卯、生在庚酉，旺在巽已！墓在癸丑， 水口在：辛戌乾亥壬子！生在丙午！旺在艮寅，墓在辛戌，水口在3263：乙辰巽已丙午，生在壬子！旺在坤申！墓在乙辰，此为杨公十1758二长生水法，如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午，旺在艮寅、墓在辛戌、所以乙辰方来水为冠带水论、 四大救贫法 杨公水法法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户！二十四山四十八向！辰墓！辛龙水局： A、艮寅山坤申向。旺去迊生正正生向，右水倒左出乙辰。龙：坤旺，庚临，辛冠！乾沐。壬生！癸养、水：坤生！庚沐、辛冠。乾临、壬旺、 B：丙午山壬子向！生去会旺正旺向，辛龙水局。龙：坤旺。庚临！辛冠！乾沐。壬生，癸养，水：壬旺，乾临！辛冠。庚沐、坤生，左水倒右出乙辰， C：癸丑山丁未向！正养向。右水倒左出巽巳，龙：坤旺，庚临、辛冠，乾沐！壬生，癸养，水：壬旺、乾临！辛冠、庚沐！坤生、丁养。 D：辛戌山乙辰向！正墓向，左水倒右与右边坤坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺！庚临！辛冠、乾沐。壬生，癸养、水：6261左边乾临。壬旺！右边坤生， E：乾亥山巽巳向、化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺！庚临，辛冠！乾沐。壬生、癸养，水：癸生，丙沐，丁冠，坤，庚旺、 F：庚西山甲卯向，化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借库消纳、龙：坤旺。庚临，辛冠、乾沐。壬生、癸养，水：甲旺、艮临。癸冠。壬沐，乾生、注：：阴龙阴向？阳龙阳向、凡自生自旺的龙最有力上应星垣，多为三吉六秀龙！三吉六2116秀砂水？四四垣乾坤艮巽，四庚壬丙，大贵、戌墓：乙龙火局、 A：坤申山山艮寅向，旺去迊生正生向，龙：艮旺、甲临。乙冠、巽沐！丙生。丁养、水：艮生！甲沐，乙冠。巽临、丙旺、右水倒左出辛戌正库、 B：壬子0891山丙午向，生来会会旺正旺向！龙：艮旺。甲临，乙冠。巽沐！丙生！丁养。水：丙旺！巽临，乙冠、甲沐。艮生，左水倒右出辛戌火库、 C：丁丑山癸丑向，正养向，龙：艮旺！甲临，乙冠、巽沐。丙生！丁养，水：艮生。甲沐，乙冠。巽临。丙旺！癸养。右水倒左出乾4836亥绝位! D：乙辰山辛戌向，两水夹出正墓向！龙：艮旺、甲临、乙冠、巽沐、丙生！丁养！水：艮生，甲沐。乙冠、巽临。丙旺，左水倒右合艮位生水出乾亥绝位、 E：巽巳山乾亥向、化死为生自生向，龙：艮旺！甲临！乙冠！巽沐！丙生。丁养、水：乾生！壬沐。癸冠。艮临、甲旺！右水倒左左出辛戌养位不作冲破养位论！ F：甲卯山庚酉向！化绝为旺自旺向，龙：艮旺，甲临。乙冠。巽沐！丙生。丁养，水：庚旺！坤临、丁冠、丙沐、巽生！左水倒右出辛戌衰方，丑0998墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向！旺去去迊生正生向!龙：巽旺，丙临，丁冠。坤沐、庚生。辛养、水。巽生，丙沐。丁冠、坤临，庚旺。右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯山庚庚酉向，生去会旺9455正旺向!龙：巽旺！丙临、丁冠。坤沐、庚生，辛养、水。庚旺，坤临，丁冠。丙沐。巽生，左水倒右出癸丑正库。C：辛戌山乙辰向，正养向。龙：巽旺。丙临。丁冠、坤沐，庚生！辛养！水，乙养。巽生。丙沐！丁冠！坤临。庚旺。右水倒左出艮寅绝位。 D：丁未山癸丑向！两水夹出正墓葬向。龙：巽旺，丙临。丁冠、坤沐！庚生。辛养。水，巽生、坤临。庚旺、右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位！ E：坤申山艮寅向、化死为生自自生向!龙：巽旺、丙临！丁冠！坤沐！庚生，辛养，水、艮生！甲沐、乙冠！巽临！丙旺，右2136水倒左出癸丑，不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向、化绝为旺自自旺向、龙：巽旺，丙临，丁冠！坤沐、庚生，辛养、水。壬旺、乾临、辛冠、庚沐、坤生！左水倒倒右了癸丑衰方，未墓墓：癸龙木局， A：巽巳山乾亥向。旺去迊迊生正生向？龙：乾旺。壬临。癸冠，艮沐，甲生。乙养！水。乾生，壬沐、癸冠。艮临、甲旺！右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向、生去会旺正旺向！龙：乾旺，壬临，癸冠！艮沐、甲生。乙养！水：乾生、壬沐。癸冠。艮沐、甲旺，左水倒右出丁未正库！ C：乙辰山辛戌向。正养向。龙：乾旺。壬临，癸冠！艮沐、甲生，乙养！水：辛养！乾生，壬沐。癸冠，艮临、甲旺、右水倒左出坤申绝位！ D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向。龙：乾旺。壬临。癸冠、艮沐。甲生。乙养，水！艮临，甲旺、乾生，左水倒右合出坤申绝位、 E：艮寅山坤申向。化死为生自生向。龙：乾旺、壬临！癸冠！艮沐！甲生！乙养、水、坤生！庚沐、辛冠、乾临！壬旺！右水倒左出丁未不作冲破养位论、 F：壬壬子山丙午向、化绝为旺自旺向、龙：乾旺。壬临！癸冠，艮沐，甲生、乙养，水！丙旺。巽临、乙冠！甲沐！艮生，左水倒右出丁未出衰方！提示：此乃杨公入山四局格定水口之法、四墓四局察审水立穴定向的基本方针！杨公曰：入山看水口。便知金龙动不动！其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺旺为杨公绝世之学。承传了郭璞的乾坤艮巽。甲庚壬丙。八山的内涵。完善善了八山四局的阴阳论术！推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神1961之龙乃天然所生!龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八龙之学说！四局四墓之内、龙凡养。生。沐！冠、临！旺之六龙可取、故杨公曰：金龙，凡衰。病！死。墓、绝。胎六龙不可取用之！ 羊刃禄堂法 杨公水法真诀莫不是师承,非师传之真诀。必定被误导、因为历历代师者不轻易外传!以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨杨公水法是以真龙真穴为体!消消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的，一切祸福！皆在龙真穴的、收山出煞上！若是龙不真、穴不的，收不得山来，出不得煞去。“峦头为体。理气为用”3439是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分。算0397是初步掌握了杨公风水收放水之法!但其中又有八煞，黄泉，及救贫黄泉泉等之法！如能正确撑握，富贵0693荣华尽在期间,杨公水法。精简快捷，真假立辨！雌雄配合！阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关，所谓交媾、就是7457说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之之理相应而生旺！如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也、 正神零神法 正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步9987始成龙气，而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭、水源的长短、只要能低空而不填实，就可论为吉祥！山龙龙是如此用法,水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变应万变，用之之于四海而皆准！“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”，“贫单绝”，““城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机。 中火星法 杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阴阳有情,廿八宿为用。龙砂向水相相配合！才才能称之为“杨公水法”！ 进神法 杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达、其虽发达得功名。但有祸隐不测！何故、是因为水法错误！犯了了“羊刃”“禄堂”之向!向上上吉气收不进来，向上来来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用。焉有不丢官之理！真龙真穴得运又水法吉向。才能能“催财催贵”，何谓吉向，一不犯“4443黄泉曜煞”！二不犯“羊刃禄堂”！三砂砂水要“生入克入”？如此之后再以八卦论吉凶。4282一卦纯清者大吉？二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉！ 七星打劫法 先天八卦讲：天地定位。山泽通气、雷风相搏。水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式、以及其自然现象、后天八卦：其内容讲：6499坎离定南北!帝出乎震，一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学、根据后天八卦所述规律。在在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”，讲求先后天互用、以上观点！应应该属于形势范畴！形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）！结合天元龙立天元向的规则！考察很多古坟。也是如此制制作的、 古来大地皆有留存、何以。元运不合也！3566此乃《玉函》讲求的主要内容？所谓真传一句话、讹传万卷书。有缘之人方可得之、杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气气化育万物者也！斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。 文昌法 “一白水，为魁星生旺！少年科甲、名播四海、多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌！生旺文章名世。科甲联芳、女子容貌端妍、联姻贵族！”《玄玄机赋》曰：“坎元生气。得巽木而附宠联欢”。“名扬科甲。贪狼在在巽宫”。“木入坎宫！凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫！准发科名之显”！“四绿为文昌之神、职司禄位;一白为官星星之应,主宰文章，还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名、号青云得路、有有文笔砚池水？鼎元之兆也”。这些论述。都表明文昌位的作用是准发科名！现代社会以文章取科。文章盖世者！即能青云得路、所以在文昌位读书、是是很有作用的。 文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言，地盘的巽宫，就是文昌位。巽在东南角、在此角读书！可以得文昌之辅。按宅性而言。坤宅。巽位得四四一同宫？如1127果立二运坤艮向！巽位得四四一。文昌星还宫复位。同时。3025坎位亦得一一四，文章魁星星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好！还有、兑宫也有一四同宫。对对读书人也很有利？所以、二运得坤宅的人。家中中必有著名人才出世、艮宅、坎位位得一四同宫,如果立八运艮山坤向！坎位得0300一一四。文章魁魁星还宫重位、同时。巽宫亦得四四一、文昌星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好！还有兑宫也有一四同宫，1161对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一3598四同宫，也不困难！各个山向之宅。都有文昌位、只是组合有些不同而已！ 八煞黄泉法 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶，“乾山乾9180向水朝乾。乾峰出状元，卯山卯向卯源水。骤富石崇比！午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向坤坤水流,富贵永无休”！此诗诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀、又如：““八煞黄泉水法”？“救贫黄泉水法”、“九星星水法”，诗云：“壬山沧沧水云囗、龙碓碓磨坊一同寻！囗囗有路人吊死、若有圆墩食药人，囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人。囗囗有石高照破、两宫相会会破家庭,”、“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”。杨公水法是杨公风水的精华之所在。。
6345风水宝地谈不上的啦。秦始皇一死！秦朝几年就土崩瓦解啦！应该是比较差的啦，还谈什么风水宝地！下一代很很强盛的！上一代的坟墓才谈得上风水宝地的啦，。
容县清华风水宝地、容县的风水宝地